囑累人天品第十三
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道源法師講述
民國六十四年講于志蓮精舍
民國六十九年能仁佛學院同學依錄音帶共集于海會寺
民國八十八年釋法律重新整理于基隆靈泉禅寺及海印寺
囑累人天品第十三
囑者，囑咐。
累者，負累。
法華文句雲：‘囑是佛所付囑，累是煩爾宣傳。
’世尊每于法會說法将欲終時，都會将此次法會所演妙理，殷勤囑咐與會大衆，令世世流傳利益群生。
此品是第十三品法筵将終，世尊以人天大衆囑累地藏菩薩，俾使未來衆生，得蒙解脫，待彌勒下生于将來。
‘人’者梵名摩冕賒，華言‘意’，亦即諸有所作，先思量憶念，故人又稱為意。
又訓為‘忍’，于世違順，人能安忍故。
天者有三十二種，欲界有十天，色界有十八天，無色界有四天，合計三十二天。
又為什麼先談人後談天呢？大論雲：‘若善男子，能行是甚深般若波羅蜜者，當知是人，人道中來。
所以者何？三惡道中罪苦多故，不得行深般若。
欲界諸天著淨妙五欲，心則狂惑故不能行。
色界天等深著禅定味，故不能行。
無色界天無形故，不能行。
’又四惡趣衆生，倘蒙菩薩救拔利益，亦生人天之中，亦在咐囑之内。
故雖言人天，其實内含惡道惡業受苦衆生。
前次于分身集會品中，世尊已經咐囑過了，這次又再次咐囑，所以叫付囑累。
世尊囑了又囑，無非是悲心深切，眷戀不舍受苦衆生，不忍抛棄可憐無智衆生，而獨入涅槃，所以才這樣的殷勤咐囑！要地藏王菩薩一肩承擔普利人天。
爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩诃薩頂，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，贊歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。
這個時候世尊舉起金黃色的手臂，又再次摩地藏王菩薩的頭頂，這裡用一個又字，表示是第二次摩頂，第一次是分身集會品，法會剛開始不久，世尊摩頂是慰勞菩薩度生之辛苦。
而這裡再次摩頂，則是世尊咐囑菩薩要救拔苦難衆生，而這樣地說：‘地藏呀，地藏！（連叫兩聲！表示世尊心裡歡喜安慰，我就要入涅槃！能找著這樣有大本事，堪能勝任的賢聖來度衆生，内心歡喜溢于言表地說。
）你的神通道力真是不可思議，你對六道衆生的大慈悲心亦是不可思議，你的聰明智慧亦是不可思議，你的辯才亦是不可思議，就是十方諸佛，通通來贊歎宣揚，你的種種不可思議的事，就是千萬劫的長時間，也宣揚贊歎不完啊！你真是一個大慈、大悲、大智、大神通、大辯才的大菩薩啊！ 地藏地藏，記吾今目在忉利天中，于百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸衆生等，未出三界，在火宅中者，付囑于汝。
無令是諸衆生，堕惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。
這裡世尊連叫兩聲：‘地藏呀地藏！（表示世尊非常悲切憂慮，因為這個未來世衆生剛強任性，難調難伏，令世尊又悲切又憂慮！）你要記得我今天在這忉利天宮，于百千萬億不可說，也說不盡的一切諸佛菩薩，天龍八部鬼神等，齊集的大會之中，再一次的将這人間天上的諸衆生等，未出離三界火宅中的人，都來咐囑給你，千萬不要令這些衆生，再堕落到惡道中一日一夜，更不要說，堕落在永無出期的五無間地獄，或阿鼻地獄之中，要受千萬億劫的大苦，想要求出離而遙遙無期！法華經譬喻品第三雲：‘長者，見是大火，從四面起，即大驚怖，而作是念：‘我雖能于此所燒之門，安穩得出。
而諸子等于火宅内，樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖。
’又雲：‘父雖憐愍，善言誘谕。
而諸子等，樂著嬉戲，不肯信受。
不驚不畏，了無出心，亦複不知何者為火，何者為舍，雲何為失。
但東西走戲，視父而已。
’三界無安猶如火宅，衆生在五欲中耽湎猶如火燒，不肯接受度化，不覺不知，了無出心，所以世尊才特别悲切憂慮這些衆生。
地藏，是南閻浮提衆生，志性無定，習惡者多。
縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。
以是之故，吾分是形，百千億化度，随其根性而度脫之。
世尊又再次叮咛提醒地藏菩薩說：‘這南閻浮提的衆生，其志向心性是飄遊不定的，而且多習惡業，縱使能發起善心，無奈很短的時間就消退無餘。
假如遇到惡緣，則越來越惡，念念增長不息
累者，負累。
法華文句雲：‘囑是佛所付囑，累是煩爾宣傳。
’世尊每于法會說法将欲終時，都會将此次法會所演妙理，殷勤囑咐與會大衆，令世世流傳利益群生。
此品是第十三品法筵将終，世尊以人天大衆囑累地藏菩薩，俾使未來衆生，得蒙解脫，待彌勒下生于将來。
‘人’者梵名摩冕賒，華言‘意’，亦即諸有所作，先思量憶念，故人又稱為意。
又訓為‘忍’，于世違順，人能安忍故。
天者有三十二種，欲界有十天，色界有十八天，無色界有四天，合計三十二天。
又為什麼先談人後談天呢？大論雲：‘若善男子，能行是甚深般若波羅蜜者，當知是人，人道中來。
所以者何？三惡道中罪苦多故，不得行深般若。
欲界諸天著淨妙五欲，心則狂惑故不能行。
色界天等深著禅定味，故不能行。
無色界天無形故，不能行。
’又四惡趣衆生，倘蒙菩薩救拔利益，亦生人天之中，亦在咐囑之内。
故雖言人天，其實内含惡道惡業受苦衆生。
前次于分身集會品中，世尊已經咐囑過了，這次又再次咐囑，所以叫付囑累。
世尊囑了又囑，無非是悲心深切，眷戀不舍受苦衆生，不忍抛棄可憐無智衆生，而獨入涅槃，所以才這樣的殷勤咐囑！要地藏王菩薩一肩承擔普利人天。
爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩诃薩頂，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，贊歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。
這個時候世尊舉起金黃色的手臂，又再次摩地藏王菩薩的頭頂，這裡用一個又字，表示是第二次摩頂，第一次是分身集會品，法會剛開始不久，世尊摩頂是慰勞菩薩度生之辛苦。
而這裡再次摩頂，則是世尊咐囑菩薩要救拔苦難衆生，而這樣地說：‘地藏呀，地藏！（連叫兩聲！表示世尊心裡歡喜安慰，我就要入涅槃！能找著這樣有大本事，堪能勝任的賢聖來度衆生，内心歡喜溢于言表地說。
）你的神通道力真是不可思議，你對六道衆生的大慈悲心亦是不可思議，你的聰明智慧亦是不可思議，你的辯才亦是不可思議，就是十方諸佛，通通來贊歎宣揚，你的種種不可思議的事，就是千萬劫的長時間，也宣揚贊歎不完啊！你真是一個大慈、大悲、大智、大神通、大辯才的大菩薩啊！ 地藏地藏，記吾今目在忉利天中，于百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸衆生等，未出三界，在火宅中者，付囑于汝。
無令是諸衆生，堕惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。
這裡世尊連叫兩聲：‘地藏呀地藏！（表示世尊非常悲切憂慮，因為這個未來世衆生剛強任性，難調難伏，令世尊又悲切又憂慮！）你要記得我今天在這忉利天宮，于百千萬億不可說，也說不盡的一切諸佛菩薩，天龍八部鬼神等，齊集的大會之中，再一次的将這人間天上的諸衆生等，未出離三界火宅中的人，都來咐囑給你，千萬不要令這些衆生，再堕落到惡道中一日一夜，更不要說，堕落在永無出期的五無間地獄，或阿鼻地獄之中，要受千萬億劫的大苦，想要求出離而遙遙無期！法華經譬喻品第三雲：‘長者，見是大火，從四面起，即大驚怖，而作是念：‘我雖能于此所燒之門，安穩得出。
而諸子等于火宅内，樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖。
’又雲：‘父雖憐愍，善言誘谕。
而諸子等，樂著嬉戲，不肯信受。
不驚不畏，了無出心，亦複不知何者為火，何者為舍，雲何為失。
但東西走戲，視父而已。
’三界無安猶如火宅，衆生在五欲中耽湎猶如火燒，不肯接受度化，不覺不知，了無出心，所以世尊才特别悲切憂慮這些衆生。
地藏，是南閻浮提衆生，志性無定，習惡者多。
縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。
以是之故，吾分是形，百千億化度，随其根性而度脫之。
世尊又再次叮咛提醒地藏菩薩說：‘這南閻浮提的衆生，其志向心性是飄遊不定的，而且多習惡業，縱使能發起善心，無奈很短的時間就消退無餘。
假如遇到惡緣，則越來越惡，念念增長不息