稱佛名号品第九

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則其他九界都隐沒不現,你這個心完全變成佛的心,你不成佛,你要到那裡去呢?這地藏經有十三品,已經講了八品,所以接下去是第九品。

     爾時地藏菩薩摩诃薩白佛言:世尊,我今為未來衆生演利益事,于生死中,得大利益,唯願世尊聽我說之。

     這個時候地藏王菩薩禀白世尊說:‘世尊,我現在為未來世的衆生,演說種種利益衆生的事,就是于生死道中得大利益。

    唯願世尊聽我地藏跟你說一說,請佛世尊證明。

    ’ 這裡不說現在的衆生而單指未來衆生,也就是佛涅槃後就像我們都是後世的衆生。

    現在外道毀謗我們出家弟子,他們說我們佛弟子念經不通,在佛像前念經給佛聽,說什麼佛不懂得經,所以叫佛弟子念,叫佛好得功德,這是外道的解釋。

    還有一種人說:經是佛所說,佛自然知道,何必誦經給佛聽,這都是錯誤不正确的想法。

    我們在佛前誦經,是尊重法,表示對法的恭敬,我們有佛殿有佛像,不在佛像前念要在那裡念呢?同時我們恭敬佛,在佛像前誦經,是求佛給我們印證,恐怕我們念得不對,求佛加被使令不要念錯,都是尊重佛,請佛證明的。

    如有外道或邪見之人持以上邪見歪理,不妨請他看看這一段經文,你說地藏菩薩要說念佛法門,唯願世尊聽我說之,是佛不懂,要地藏菩薩來說給佛聽嗎?你問他怎麼解釋?這是地藏菩薩求佛給他作印證的。

    印證他所說的救世妙法,真實不虛,能令未來衆生出離生死! 佛告地藏菩薩:汝今欲興慈悲,救拔一切罪苦六道衆生,演不思議事,今正是時,唯當速說。

    吾即涅槃,使汝早畢是願,吾亦無憂現在未來一切衆生。

     世尊告訴地藏菩薩:‘您現在要發大慈悲心,想要救拔一切罪苦六道衆生,演說不思議的事情,現在正是時候,希望您趕快說,我不久将要入于涅槃,使你能早日完成度生的大願,我給你證明,讓您滿了願,吾亦不必再憂慮現在以及未來的一切衆生,事實上地藏菩薩誓願宏深,所謂:‘衆生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛。

    ’又何能早畢是願。

    唯地藏菩薩要為未來衆生,演說稱佛名号的功德利益,正是最為不可思議之事,因為念佛法門簡捷易行。

    假如未來衆生,人人能依教奉行,則個個不堕惡道,所以佛說吾亦無憂現在未來衆生。

     地藏菩薩白佛言:世尊,過去無量阿僧祇劫,有佛出世,号無邊身如來。

    若有男子女人聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。

    何況塑畫形像,供養贊歎,其人獲福無量無邊。

     地藏菩薩禀白世尊言:‘世尊!在過去無量劫數以前,有一尊佛出生世間,其尊号稱為無邊身如來,佛的三身是身有無邊形,法身無邊,報身無邊,應身無邊。

    假如有男子或女人,能夠聽到無邊身如來名字,一念生恭敬心,立即能夠消除超越四十劫生死輪回之重罪。

    更何況你能泥塑彩畫木雕銅鑄諸佛形像,并加以種種供養而大大贊揚稱歎其功德,這樣所獲的福德,更加不可限量了。

    ’ 每一尊佛都有三個身,就是法身、報身、化身這三身都有著無邊的義理:一、法身無邊:就是自性清淨遍一切處。

    二、報身無邊:無數
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