稱佛名号品第九
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來衆生，演說稱佛名号的功德利益，正是最為不可思議之事，因為念佛法門簡捷易行。
假如未來衆生，人人能依教奉行，則個個不堕惡道，所以佛說吾亦無憂現在未來衆生。
地藏菩薩白佛言：世尊，過去無量阿僧祇劫，有佛出世，号無邊身如來。
若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。
何況塑畫形像，供養贊歎，其人獲福無量無邊。
地藏菩薩禀白世尊言：‘世尊！在過去無量劫數以前，有一尊佛出生世間，其尊号稱為無邊身如來，佛的三身是身有無邊形，法身無邊，報身無邊，應身無邊。
假如有男子或女人，能夠聽到無邊身如來名字，一念生恭敬心，立即能夠消除超越四十劫生死輪回之重罪。
更何況你能泥塑彩畫木雕銅鑄諸佛形像，并加以種種供養而大大贊揚稱歎其功德，這樣所獲的福德，更加不可限量了。
’ 每一尊佛都有三個身，就是法身、報身、化身這三身都有著無邊的義理：一、法身無邊：就是自性清淨遍一切處。
二、報身無邊：無數劫來，修習無邊功德，所以功德無邊。
三、湛然不動普應一切衆生，這叫應身無邊，應身也叫化身，或稱應化身。
例如天上明月隻有一個，但隻要有水的地方，水裡都有月亮的影子，正是千江有水千江月。
這個衆生無邊，所以應化身也無邊。
起信論雲：‘虛空無邊，故世界無邊。
世界無邊，故衆生無邊。
衆生無邊，故心行差别亦複無邊。
’法華經雲：‘若人為佛故，建立諸形像，乃至童子戲，若草木及筆，或以指甲爪，而畫作佛像，如是諸人等，皆已成佛道。
’ 又于過去恒河沙劫，有佛出世，号寶性如來。
若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人于無上道永不退轉。
又于過去有恒河沙劫那麼長的時間，有一尊佛出世，他的德号稱為‘寶性如來’，這個性就是自性，就是本體，凡夫迷失自性本體，等到徹底證得自性本體他就成佛，成佛就能自利利他，像是得了寶，故稱‘寶性’。
若有男子女人，聽到這尊佛的名号，隻要一彈指般的刹那時間，發個心歸依寶性如來，這個人于無上佛道将永遠不會退轉變失。
淨土十疑論雲：具縛凡夫得生彼國即得不退，有五因緣故不退：一者、阿彌陀佛大悲願力攝持故，得不退。
二者、佛光常照故不退菩提心，常精進故不退。
三者、水鳥樹林，風聲樂響皆說苦空，聞者常起念佛念法念僧之心，故不退。
四者、彼國純諸菩薩，無惡緣境，外無邪魔、惡境，内無三毒煩惱，故不退。
五者、得生彼國者，即壽命永劫共佛菩薩等長，故不退。
’ 又于過去有佛出世，号波頭摩勝如來。
若有男子、女人，聞是佛名，曆于耳根，是人當得千返生于六欲天中，何況志心稱念。
又于過去有一尊佛出世，他的名号就稱為‘波頭摩勝如來’。
梵語‘波頭摩’華言‘赤蓮華’，此蓮花在所有蓮花中最為殊勝。
若有男子或女人聽到這一尊佛的名字，清清楚楚的經過耳根，這個人将來得生欲界六層天，往返一千生之久，何況你以至誠之心，念紅蓮華勝如來德号，所得利益更是無量無邊。
又于過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，号師子吼如來。
若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。
又于過去不可說不可說無量數劫以前，有一尊佛出世，他的名号叫‘獅子吼如來’。
如來說法魔王外道悉皆驚怖，獅子一吼百獸震驚。
如來說法亦如獅子吼般。
若有男子女人聽聞這尊佛名，起一個想去歸依此佛的念頭，則這個人将會遇到無量諸佛給予摩頂授記。
又于過去有佛出世，号拘留孫佛。
若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或複贊歎，是人于賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。
又于過去有一尊佛出世，其德号為‘拘留孫佛’，拘留孫就是所應斷已斷，指所應斷的煩惱全部斷盡了。
若有男子或女人聽聞到這尊佛的名号，以至誠心瞻視頂禮或複贊歎他，則這個人在賢劫千佛的會中，就可以做大梵天主了。
每一尊佛出世，都是由大梵天王替衆生請法的，因為人間的衆生不認識佛也不知請佛的規矩，還可以得到授予無上菩提之記。
拘留孫譯為應斷，是從五住二死來立名，于賢劫中第九減劫，人壽六萬歲時出世，亦是過去七佛之第四尊佛，是賢劫千佛之第一尊。
又于過去有佛出世，号毗婆屍。
若有男子女人聞是佛名，永不堕惡道，常生人天，受勝妙樂。
又于過去有一尊佛出世，其德号為‘毗婆屍佛’，毗婆屍華言勝觀，種種觀，種種見之中，是最殊勝的觀想成佛，是過去莊嚴劫千佛之第九百九十八尊，亦是七佛之第一尊。
若有男子或女人聽聞這尊佛的名号，永遠不會堕落在惡道之中，常生人天享受種種殊勝的美妙快樂。
又于過去無量無數恒河沙劫，有佛出世，号寶勝如來。
若有男子女人聞是佛名，畢竟不堕惡道，常在天上受勝妙樂。
又于過去無量無數如恒河沙數劫前，有一尊佛出世，他的德号叫寶勝如來，秘藏記謂：即‘南方寶生佛，以誓願力故專度餓鬼。
’所以若有男子女人聽聞他的名号，畢竟永遠都不會堕落惡道裡去，常生天上享受種種殊勝妙樂。
又于過去有佛出世，号寶相如來。
若有男子女人聞是
假如未來衆生，人人能依教奉行，則個個不堕惡道，所以佛說吾亦無憂現在未來衆生。
地藏菩薩白佛言：世尊，過去無量阿僧祇劫，有佛出世，号無邊身如來。
若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。
何況塑畫形像，供養贊歎，其人獲福無量無邊。
地藏菩薩禀白世尊言：‘世尊！在過去無量劫數以前，有一尊佛出生世間，其尊号稱為無邊身如來，佛的三身是身有無邊形，法身無邊，報身無邊，應身無邊。
假如有男子或女人，能夠聽到無邊身如來名字，一念生恭敬心，立即能夠消除超越四十劫生死輪回之重罪。
更何況你能泥塑彩畫木雕銅鑄諸佛形像，并加以種種供養而大大贊揚稱歎其功德，這樣所獲的福德，更加不可限量了。
’ 每一尊佛都有三個身，就是法身、報身、化身這三身都有著無邊的義理：一、法身無邊：就是自性清淨遍一切處。
二、報身無邊：無數劫來，修習無邊功德，所以功德無邊。
三、湛然不動普應一切衆生，這叫應身無邊，應身也叫化身，或稱應化身。
例如天上明月隻有一個，但隻要有水的地方，水裡都有月亮的影子，正是千江有水千江月。
這個衆生無邊，所以應化身也無邊。
起信論雲：‘虛空無邊，故世界無邊。
世界無邊，故衆生無邊。
衆生無邊，故心行差别亦複無邊。
’法華經雲：‘若人為佛故，建立諸形像，乃至童子戲，若草木及筆，或以指甲爪，而畫作佛像，如是諸人等，皆已成佛道。
’ 又于過去恒河沙劫，有佛出世，号寶性如來。
若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人于無上道永不退轉。
又于過去有恒河沙劫那麼長的時間，有一尊佛出世，他的德号稱為‘寶性如來’，這個性就是自性，就是本體，凡夫迷失自性本體，等到徹底證得自性本體他就成佛，成佛就能自利利他，像是得了寶，故稱‘寶性’。
若有男子女人，聽到這尊佛的名号，隻要一彈指般的刹那時間，發個心歸依寶性如來，這個人于無上佛道将永遠不會退轉變失。
淨土十疑論雲：具縛凡夫得生彼國即得不退，有五因緣故不退：一者、阿彌陀佛大悲願力攝持故，得不退。
二者、佛光常照故不退菩提心，常精進故不退。
三者、水鳥樹林，風聲樂響皆說苦空，聞者常起念佛念法念僧之心，故不退。
四者、彼國純諸菩薩，無惡緣境，外無邪魔、惡境，内無三毒煩惱，故不退。
五者、得生彼國者，即壽命永劫共佛菩薩等長，故不退。
’ 又于過去有佛出世，号波頭摩勝如來。
若有男子、女人，聞是佛名，曆于耳根，是人當得千返生于六欲天中，何況志心稱念。
又于過去有一尊佛出世，他的名号就稱為‘波頭摩勝如來’。
梵語‘波頭摩’華言‘赤蓮華’，此蓮花在所有蓮花中最為殊勝。
若有男子或女人聽到這一尊佛的名字，清清楚楚的經過耳根，這個人将來得生欲界六層天，往返一千生之久，何況你以至誠之心，念紅蓮華勝如來德号，所得利益更是無量無邊。
又于過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，号師子吼如來。
若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。
又于過去不可說不可說無量數劫以前，有一尊佛出世，他的名号叫‘獅子吼如來’。
如來說法魔王外道悉皆驚怖，獅子一吼百獸震驚。
如來說法亦如獅子吼般。
若有男子女人聽聞這尊佛名，起一個想去歸依此佛的念頭，則這個人将會遇到無量諸佛給予摩頂授記。
又于過去有佛出世，号拘留孫佛。
若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或複贊歎，是人于賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。
又于過去有一尊佛出世，其德号為‘拘留孫佛’，拘留孫就是所應斷已斷，指所應斷的煩惱全部斷盡了。
若有男子或女人聽聞到這尊佛的名号，以至誠心瞻視頂禮或複贊歎他，則這個人在賢劫千佛的會中，就可以做大梵天主了。
每一尊佛出世，都是由大梵天王替衆生請法的，因為人間的衆生不認識佛也不知請佛的規矩，還可以得到授予無上菩提之記。
拘留孫譯為應斷，是從五住二死來立名，于賢劫中第九減劫，人壽六萬歲時出世，亦是過去七佛之第四尊佛，是賢劫千佛之第一尊。
又于過去有佛出世，号毗婆屍。
若有男子女人聞是佛名，永不堕惡道，常生人天，受勝妙樂。
又于過去有一尊佛出世，其德号為‘毗婆屍佛’，毗婆屍華言勝觀，種種觀，種種見之中，是最殊勝的觀想成佛，是過去莊嚴劫千佛之第九百九十八尊，亦是七佛之第一尊。
若有男子或女人聽聞這尊佛的名号，永遠不會堕落在惡道之中，常生人天享受種種殊勝的美妙快樂。
又于過去無量無數恒河沙劫，有佛出世，号寶勝如來。
若有男子女人聞是佛名，畢竟不堕惡道，常在天上受勝妙樂。
又于過去無量無數如恒河沙數劫前，有一尊佛出世，他的德号叫寶勝如來，秘藏記謂：即‘南方寶生佛，以誓願力故專度餓鬼。
’所以若有男子女人聽聞他的名号，畢竟永遠都不會堕落惡道裡去，常生天上享受種種殊勝妙樂。
又于過去有佛出世，号寶相如來。
若有男子女人聞是