閻浮衆生業感品第四
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愍光目女是個孝順之女，要滿他的願，于是入定觀察個詳細，結果看到光目女的母親，堕到地獄道，受極大的苦，就是前面所說地獄中的種種苦刑。
羅漢具備六種神通：可以觀察六道衆生。
佛所證是宿命、天眼、漏盡三明，羅漢隻知大概，所以要入定詳細觀察。
不像佛的正遍知。
羅漢問光目言：汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。
光目答言：我母所習，唯好食啖魚鼈之屬。
所食魚鼈，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬複倍。
尊者慈愍，如何哀救？ 羅漢出定問光目女：‘你的母親在生時作什麼行業，已觀察到你母親正在地獄受極大的苦難’。
光目孝女含悲答言：‘我母親生時喜歡吃水産魚鼈之類的衆生肉。
而且特别喜歡吃小魚，及小鼈子這一類的衆生，不是用炒就是用煮，任情放縱的大吃，吃了幾十年，盡吃小衆生，吃一頓飯就不曉得吃了幾千幾萬還不止。
請尊者慈悲憐愍我，應該怎麼做，才能哀憐救拔我的母親呢？水族産卵累累，吃懷卵的水族生物，罪業特别重。
在家居士盡量素食，一時不能素食，先要戒殺，千萬不要買活物于家中宰殺，不但造殺業，而且怨靈于家中不去，第二去買大的不要買小的，小卵生物，吃一口幾千幾萬！這是指未能素食之方便法，最好素食永保安福。
羅漢愍之，為作方便，勸光目言：汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。
光目聞已，即舍所愛，尋畫佛像而供養之，複恭敬心，悲泣瞻禮。
羅漢憐愍他就教他一個方便法門以救度他母親，你可以至誠之心先念清淨蓮目如來聖号，或者恭塑制作或者用紙彩畫如來形像，不但光目女的母親得好果報，現存陽世的人也得好果報。
這孝女光目聽聞羅漢教導，當下即把所鐘愛的财物舍掉，女子所愛無非是金銀珍珠寶物，或華麗的衣服。
當下就畫了清淨蓮華目如來的像并且把他供養起來。
燒香獻花種種供養更起深深恭敬之心，一邊瞻禮一邊痛哭流涕。
這個地方就告訴我們，學佛要解行并重，而且行要重于解。
解隻是解其理，如想要得感應而真實受用，全在行上，這光目女為什麼得感應，因為他聽了當下就行，而我們聽了就沒有行，所以不得感應。
這裡又再一次提到念佛觀像法門，一面觀禮佛像一面念佛聖号。
最初造佛像的就是優填王。
華譯出愛，已經超出貪愛、超出愛境。
佛上升忉利天為母說法說地藏經！在人間已是過了幾十天，這優填王想念佛陀，于是就用旃檀香造一尊釋迦佛的像，等佛從忉利天下來人間，優填王率領大隊人員去歡迎，雕刻的旃檀香佛像，自己會走來歡迎佛陀！佛陀就給他摩頂授記說：‘若我涅槃之後，由這佛像去住持佛教，功德無量。
’這就是佛像受記。
優填王問佛：‘若佛滅後，其有衆生，作佛形像，當得何福。
’佛告王曰：‘若當有人作佛形像，功德無量不可稱計，世世所生不堕惡道，天上人中受福快樂，乃至作大王端正無比，後皆得生無量壽佛國，作大菩薩最尊第一，當得成佛入泥垣道。
’ 忽于夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。
而告光目：汝母不久當生汝家，才覺饑寒，即當言說。
拜禮了清淨蓮華目如來，于後夜睡夢中見到佛身，全身金色晃耀如須彌山又高又大而且大放光明。
并向他說法：‘你的母親過不久将會到你家受生。
剛出世才覺得冷覺得餓就會說話。
’ 夢有四種：一、四大不合之夢；或夢山崩、或夢自身飛空、或夢虎狼及劫賊追逐，此因四大不調，心神散逸之夢。
二、先見夢、随晝間所見而夢。
三、天人夢：若人修善，則天人為感現善夢，以使增長善根。
作惡則感現惡夢，使怖惡生善。
四、想夢：常思想者，多現夢中，就是因想而現夢。
其後家内婢生一子，未滿三日，而乃言說。
稽首悲泣，告于光目：生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。
自别汝來，累堕大地獄。
蒙汝福力，方得受生。
為下賤人，又複短命。
壽年十三，更落惡道。
汝有何計，令吾脫免？ 這是佛的威神之力使然，故能生下三日便會說話并求請度脫惡道之法。
兩個小手還合著掌一面說話一面哭泣：‘生前所造惡因死後所受果報都是自作自受，我就是你母親，自從死後一直處于黑暗的地獄受苦，累次堕落于大地獄之中。
承蒙你造像畫像供養的福報功德之力，才能受生為婢女之子，男為奴女為婢、又隻有十三年壽命，死後更又再次落入惡道，你有什麼方法可以令我脫免于惡道受苦啊！’這一段經文告示我們‘菩薩畏因、衆生畏果！’菩薩因發菩提心行菩薩道，念念衆生一點惡都不敢作。
而衆生啊！這光目女母親吃那魚子時或炒或煮恣情食啖，不聽人勸，等遭了果報了才害怕，才知因果報應絲毫不爽！諸位在家居士菩薩啊，從這段經文中要體會啊，要趕快停止造業殺生食肉，不然要堕地獄，悔之晚矣！你将來未必有好兒女替你供養出家人，造佛畫佛來供養佛，來超度你啊！還是自求多福不要造殺生食肉之罪。
光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，堕于惡道。
光目孝女聞此兒說話，知道是他母親沒有錯，一面哭泣一面想要說話而喘不過氣來而向婢女之子說：‘你既然是我母親，合理該知你本來作了什麼罪，造了什麼業？才令你堕落于惡道。
’光目女既知婢女所生之子是母親無疑，再次詳問因果報應，叫他自己再說一次，一面看是否有錯誤，一面警示後來衆生的我們，所作善惡能夠遷流三世，随業受報、絲毫不爽。
婢子答言：以殺害毀罵二業受報。
若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。
光目問言：地獄罪報，其事雲何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。
婢女之子答言：在生之時以殺害衆生及毀罵有情，亦就是殺生及惡口這二種惡業招緻地獄惡報，假如不是蒙您的福力救拔我的苦難，依我本來所造之惡業，現在尚不能解脫地獄之苦。
’光目女又問：‘地獄的罪報及受苦的情形大概是什麼情形？’婢子回答：‘地獄中所受的苦啊，實在不忍訴說，其苦楚情形就算百千年也說不完啊！’所以楞嚴經雲：‘六根各造，及彼所作，兼境兼根，是人則入八無間地獄。
身口意三，作殺盜淫，是人則入十八地獄。
三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄。
’ 光目聞已，啼淚号泣而白空界：願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及曆惡道。
十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。
若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。
這光目女聽母親說完，即忍不住落淚大哭。
而向空中禀白說：‘但願我的母親能永遠脫離地獄之苦，于十三歲死後能把罪業忏悔掉，更無剩餘重罪，永遠不要再經曆惡道。
祈請十方諸佛慈悲哀愍我，替我證明攝受，聽我為母親發廣大誓願，假如我的母親能永遠脫離三塗惡道乃至下賤婢子之身，甚至不再投生為女人，或永遠不要再受生輪回。
願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦衆生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。
願我自從今日以後，對著清淨蓮華目如來畫像的前面，發廣大誓願，祈請十方諸佛證明。
自今而後百千萬億劫中所有世界的地獄、餓鬼、畜生等諸受苦衆生，發誓願給予拔濟度脫這些三惡道的罪苦衆生。
務必要使這些罪報受苦衆生脫離苦難，置于涅槃安樂的境地，然後我才願成等正覺。
正所謂‘衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。
’地藏菩薩最初發大誓願，是在于清淨蓮華目如來聖像之前，而在本經四番發大弘誓願，此文雖在最後，但在四番發願之中卻是最先；可知初發心的功德也是最大。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。
吾觀汝母十三歲畢，舍此報已，生為梵志，壽年百歲。
過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。
後成佛果，廣度人天，數如恒河沙。
剛剛發了以上的誓願以後，就聽到清淨蓮華目如來慈音安慰他說：‘光目啊！你大慈大悲憐愍一切衆生，又能為你母親而發這樣大願，為孝順母親而要普度一切衆生。
吾觀察你的母親，十三歲一死即舍此下賤之報而生為最尊貴的淨行梵志。
舍此短命之報而得長壽百歲。
舍此婆羅門梵志之報以後，就生到西方極樂世界的無憂國土，壽命與阿彌陀佛一樣無量。
而且最後尚要成佛廣度人天衆生，其數如恒河沙般的不可計數。
這光目女的母親，生時好吃衆生肉，殺害衆生性命惡口毀謗造惡堕地獄，這裡就告訴後代衆生，何不吃素念佛，廣行十善六度，求生西方極樂将來成佛度衆生，而要去殺生害命累堕地獄受苦呢？ 佛告定自在王：爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。
光目母者，即解脫菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。
羅漢具備六種神通：可以觀察六道衆生。
佛所證是宿命、天眼、漏盡三明，羅漢隻知大概，所以要入定詳細觀察。
不像佛的正遍知。
羅漢問光目言：汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。
光目答言：我母所習，唯好食啖魚鼈之屬。
所食魚鼈，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬複倍。
尊者慈愍，如何哀救？ 羅漢出定問光目女：‘你的母親在生時作什麼行業，已觀察到你母親正在地獄受極大的苦難’。
光目孝女含悲答言：‘我母親生時喜歡吃水産魚鼈之類的衆生肉。
而且特别喜歡吃小魚，及小鼈子這一類的衆生，不是用炒就是用煮，任情放縱的大吃，吃了幾十年，盡吃小衆生，吃一頓飯就不曉得吃了幾千幾萬還不止。
請尊者慈悲憐愍我，應該怎麼做，才能哀憐救拔我的母親呢？水族産卵累累，吃懷卵的水族生物，罪業特别重。
在家居士盡量素食，一時不能素食，先要戒殺，千萬不要買活物于家中宰殺，不但造殺業，而且怨靈于家中不去，第二去買大的不要買小的，小卵生物，吃一口幾千幾萬！這是指未能素食之方便法，最好素食永保安福。
羅漢愍之，為作方便，勸光目言：汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。
光目聞已，即舍所愛，尋畫佛像而供養之，複恭敬心，悲泣瞻禮。
羅漢憐愍他就教他一個方便法門以救度他母親，你可以至誠之心先念清淨蓮目如來聖号，或者恭塑制作或者用紙彩畫如來形像，不但光目女的母親得好果報，現存陽世的人也得好果報。
這孝女光目聽聞羅漢教導，當下即把所鐘愛的财物舍掉，女子所愛無非是金銀珍珠寶物，或華麗的衣服。
當下就畫了清淨蓮華目如來的像并且把他供養起來。
燒香獻花種種供養更起深深恭敬之心，一邊瞻禮一邊痛哭流涕。
這個地方就告訴我們，學佛要解行并重，而且行要重于解。
解隻是解其理，如想要得感應而真實受用，全在行上，這光目女為什麼得感應，因為他聽了當下就行，而我們聽了就沒有行，所以不得感應。
這裡又再一次提到念佛觀像法門，一面觀禮佛像一面念佛聖号。
最初造佛像的就是優填王。
華譯出愛，已經超出貪愛、超出愛境。
佛上升忉利天為母說法說地藏經！在人間已是過了幾十天，這優填王想念佛陀，于是就用旃檀香造一尊釋迦佛的像，等佛從忉利天下來人間，優填王率領大隊人員去歡迎，雕刻的旃檀香佛像，自己會走來歡迎佛陀！佛陀就給他摩頂授記說：‘若我涅槃之後，由這佛像去住持佛教，功德無量。
’這就是佛像受記。
優填王問佛：‘若佛滅後，其有衆生，作佛形像，當得何福。
’佛告王曰：‘若當有人作佛形像，功德無量不可稱計，世世所生不堕惡道，天上人中受福快樂，乃至作大王端正無比，後皆得生無量壽佛國，作大菩薩最尊第一，當得成佛入泥垣道。
’ 忽于夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。
而告光目：汝母不久當生汝家，才覺饑寒，即當言說。
拜禮了清淨蓮華目如來，于後夜睡夢中見到佛身，全身金色晃耀如須彌山又高又大而且大放光明。
并向他說法：‘你的母親過不久将會到你家受生。
剛出世才覺得冷覺得餓就會說話。
’ 夢有四種：一、四大不合之夢；或夢山崩、或夢自身飛空、或夢虎狼及劫賊追逐，此因四大不調，心神散逸之夢。
二、先見夢、随晝間所見而夢。
三、天人夢：若人修善，則天人為感現善夢，以使增長善根。
作惡則感現惡夢，使怖惡生善。
四、想夢：常思想者，多現夢中，就是因想而現夢。
其後家内婢生一子，未滿三日，而乃言說。
稽首悲泣，告于光目：生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。
自别汝來，累堕大地獄。
蒙汝福力，方得受生。
為下賤人，又複短命。
壽年十三，更落惡道。
汝有何計，令吾脫免？ 這是佛的威神之力使然，故能生下三日便會說話并求請度脫惡道之法。
兩個小手還合著掌一面說話一面哭泣：‘生前所造惡因死後所受果報都是自作自受，我就是你母親，自從死後一直處于黑暗的地獄受苦，累次堕落于大地獄之中。
承蒙你造像畫像供養的福報功德之力，才能受生為婢女之子，男為奴女為婢、又隻有十三年壽命，死後更又再次落入惡道，你有什麼方法可以令我脫免于惡道受苦啊！’這一段經文告示我們‘菩薩畏因、衆生畏果！’菩薩因發菩提心行菩薩道，念念衆生一點惡都不敢作。
而衆生啊！這光目女母親吃那魚子時或炒或煮恣情食啖，不聽人勸，等遭了果報了才害怕，才知因果報應絲毫不爽！諸位在家居士菩薩啊，從這段經文中要體會啊，要趕快停止造業殺生食肉，不然要堕地獄，悔之晚矣！你将來未必有好兒女替你供養出家人，造佛畫佛來供養佛，來超度你啊！還是自求多福不要造殺生食肉之罪。
光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，堕于惡道。
光目孝女聞此兒說話，知道是他母親沒有錯，一面哭泣一面想要說話而喘不過氣來而向婢女之子說：‘你既然是我母親，合理該知你本來作了什麼罪，造了什麼業？才令你堕落于惡道。
’光目女既知婢女所生之子是母親無疑，再次詳問因果報應，叫他自己再說一次，一面看是否有錯誤，一面警示後來衆生的我們，所作善惡能夠遷流三世，随業受報、絲毫不爽。
婢子答言：以殺害毀罵二業受報。
若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。
光目問言：地獄罪報，其事雲何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。
婢女之子答言：在生之時以殺害衆生及毀罵有情，亦就是殺生及惡口這二種惡業招緻地獄惡報，假如不是蒙您的福力救拔我的苦難，依我本來所造之惡業，現在尚不能解脫地獄之苦。
’光目女又問：‘地獄的罪報及受苦的情形大概是什麼情形？’婢子回答：‘地獄中所受的苦啊，實在不忍訴說，其苦楚情形就算百千年也說不完啊！’所以楞嚴經雲：‘六根各造，及彼所作，兼境兼根，是人則入八無間地獄。
身口意三，作殺盜淫，是人則入十八地獄。
三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄。
’ 光目聞已，啼淚号泣而白空界：願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及曆惡道。
十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。
若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。
這光目女聽母親說完，即忍不住落淚大哭。
而向空中禀白說：‘但願我的母親能永遠脫離地獄之苦，于十三歲死後能把罪業忏悔掉，更無剩餘重罪，永遠不要再經曆惡道。
祈請十方諸佛慈悲哀愍我，替我證明攝受，聽我為母親發廣大誓願，假如我的母親能永遠脫離三塗惡道乃至下賤婢子之身，甚至不再投生為女人，或永遠不要再受生輪回。
願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦衆生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。
願我自從今日以後，對著清淨蓮華目如來畫像的前面，發廣大誓願，祈請十方諸佛證明。
自今而後百千萬億劫中所有世界的地獄、餓鬼、畜生等諸受苦衆生，發誓願給予拔濟度脫這些三惡道的罪苦衆生。
務必要使這些罪報受苦衆生脫離苦難，置于涅槃安樂的境地，然後我才願成等正覺。
正所謂‘衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。
’地藏菩薩最初發大誓願，是在于清淨蓮華目如來聖像之前，而在本經四番發大弘誓願，此文雖在最後，但在四番發願之中卻是最先；可知初發心的功德也是最大。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。
吾觀汝母十三歲畢，舍此報已，生為梵志，壽年百歲。
過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。
後成佛果，廣度人天，數如恒河沙。
剛剛發了以上的誓願以後，就聽到清淨蓮華目如來慈音安慰他說：‘光目啊！你大慈大悲憐愍一切衆生，又能為你母親而發這樣大願，為孝順母親而要普度一切衆生。
吾觀察你的母親，十三歲一死即舍此下賤之報而生為最尊貴的淨行梵志。
舍此短命之報而得長壽百歲。
舍此婆羅門梵志之報以後，就生到西方極樂世界的無憂國土，壽命與阿彌陀佛一樣無量。
而且最後尚要成佛廣度人天衆生，其數如恒河沙般的不可計數。
這光目女的母親，生時好吃衆生肉，殺害衆生性命惡口毀謗造惡堕地獄，這裡就告訴後代衆生，何不吃素念佛，廣行十善六度，求生西方極樂将來成佛度衆生，而要去殺生害命累堕地獄受苦呢？ 佛告定自在王：爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。
光目母者，即解脫菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。
