分身集會品第二
關燈
小
中
大
，即王位的時候，由天感得輪寶，轉其輪寶，而降伏四方，所以叫‘轉輪王’。
因為能飛行虛空，所以又叫‘飛行皇帝’。
在增劫人壽二萬歲以上，或減劫人壽從無量壽減至八萬歲的時候才出世。
八萬歲以後，有情富樂，壽量損減，衆惡漸盛，非大人器，故無輪王。
然輪王複有金、銀、銅、鐵四種：‘金輪王’統領東南西北四大洲；‘銀輪王’統領東南西三大洲；‘銅輪王’統領東南二大洲；‘鐵輪王’統領南瞻部洲。
或現居家修行之身，所謂‘居士’：博聞強識、饒财豐德、學德俱優、不求仕途、不樂名聞、惟道自娛、居家養性之士。
國王身是統領一洲一地的邦國小王。
宰輔身：就是輔佐帝王宣揚政化的臣佐。
自卿相王侯以至縣官州牧都屬之。
官屬身：就是宰輔官員的眷屬。
比丘或稱苾刍：含義甚多。
或譯為乞士、破煩惱等、或翻為除馑、怖魔。
所謂乞士即是說上乞如來法理以資法身，下乞世人飲食以養色身。
所謂破煩惱者，即是修戒定慧等無量聖道，而破除貪嗔癡等無盡煩惱。
所謂除馑者，除六情貪染不知厭足，猶如六情饑馑故曰除馑。
或曰比丘清淨持戒，為世人做良福田，以清淨法施，除衆生無福無慧兩種饑馑。
所謂怖魔者：即說世間衆生均為魔王眷屬，若正法時有人出家秉受具足戒、入三寶數、諸天歡喜、魔王聞之，生大怖畏。
所謂比丘尼者：隻一尼字表示女性之意，餘義同比丘。
優婆塞譯為清信士，或近事男；優婆夷譯為清信女或近事女。
俱為近事三寶，受持三皈五戒之在家二衆弟子。
聲聞、（緣覺）、辟支佛、菩薩等身；前面已經解釋過了，這是三乘聖人，羅漢即阿羅漢之簡稱。
系小乘人最高覺悟所證的果位。
譯為‘殺賊’—以修習戒定慧為利器，殺盡一切煩惱賊，故得出三界。
或譯為‘應供’—阿羅漢諸漏已盡，為世間良福田，故堪受人天的供養。
或譯為‘不生’—阿羅漢已了斷分段生死，永處于偏真涅槃，不再到世間來受生死輪回的果報所以叫不生。
佛的悲願廣大宏深，是以應以何類身形得度者，即現何類身形而為說法，務令該衆生度脫而後已，故佛化度衆生，随類示現，不單局限于佛身一形而已。
汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦衆生。
其有未調伏者，随業報應。
若堕惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。
令娑婆世界，至彌勒出世已來衆生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
‘汝’指地藏菩薩，囑累菩薩令觀佛陀，累生累劫度化衆生的苦心。
從無量劫數以來，行菩薩道廣度這些既剛強又嗔恚成性而難以教化的衆生。
因為難以教化而佛還是不舍棄任何一個衆生，所以才得這樣精勤勞苦。
因為難以教化，所以不以善行而以惡行又堕惡道，所以叫罪苦衆生。
故彌勒大成佛經雲：‘釋迦牟尼佛，以大方便，深厚慈悲，能于苦惱衆生之中，和顔美色善巧智慧，說誠實語，示我當來度脫汝等。
如是導師，明利智慧，世間稀有，甚為難遇，深心憐憫惡世衆生，為拔苦惱，令得安穩，入第一義甚深法性。
釋迦牟尼佛，三大阿僧祇劫，為汝等故修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻手足肢體，受諸苦惱，為八聖道平等解脫利汝等故。
’還有十分之一、二尚未被調伏，他的業障深重，不受佛的教化，繼續造惡，結果随業報應，受種種大苦惱，随業是随他所造的業因，報應他吃惡果、造惡因得惡果，就是堕到惡道裡去，就是堕到地獄去受種種煎熬大苦。
因此付囑地藏菩薩，于未來世，亦當憶念佛陀在忉利天宮時，殷勤的叮囑囑咐，令此娑婆世界的罪苦衆生，乃至彌勒出世，悉使解脫，永離諸苦，或者得蒙佛為之授記。
’這裡世尊再三百般叮囑，要地藏菩薩負大責任，來度這一切衆生，要負長遠的責任，直到彌勒菩薩下生成佛，還有五十六億七千萬歲，不是外道教所說彌勒菩薩已經下生掌天盤，這是外道教自己瞎編的。
這麼長時間要衆生解脫，就是叫他永離諸苦，出三界離開六道輪回，還要他用功修行證到八地菩薩果位，于彌勒佛出世，受成佛之記。
釋迦佛如來是于燃燈佛那時候，燃燈佛給他授成佛之記，不到八地菩薩是不能授成佛之記的。
菩薩處胎經亦雲：‘彌勒當知，汝複受記五十六億七千萬年于此樹王下，成無上正等正覺。
我以右脅生，汝彌勒從頂生。
如我壽百歲，彌勒壽八萬四千歲。
我國土土，汝國土金。
我國土苦，汝國土樂。
爾時世尊即說頌曰：‘如來十力尊，虛空無邊際，忍慧福業力，誓願力最勝。
汝生快樂國，不如我界苦，汝說法甚易，我說法甚難，初說九十六，二說九十四，三說九十二。
我初說十二，二說二十四，三說三十六。
汝所三說人，是吾先所化。
汝父梵摩淨，将八萬四千，非我先所化，是汝所開度。
九十六億人受我五戒者。
九十四億人，受持三歸者。
九十二億人，一稱南無佛。
初說千比丘，二十四億天，三三十六億，所度諸衆生。
汝樂我勤苦，汝怠我精進。
’由以上這一段經文，你可以知道，現在受持三歸五戒，乃至隻要低頭合掌稱一聲南無佛，在彌勒佛下生時，你我都可以得度，出離生死。
爾時，諸世界分身地藏菩薩，共複一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。
我所分身，遍滿百千萬億恒河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。
這個時候地藏王菩薩怎麼還沒有說話先痛
因為能飛行虛空，所以又叫‘飛行皇帝’。
在增劫人壽二萬歲以上，或減劫人壽從無量壽減至八萬歲的時候才出世。
八萬歲以後，有情富樂，壽量損減，衆惡漸盛，非大人器，故無輪王。
然輪王複有金、銀、銅、鐵四種：‘金輪王’統領東南西北四大洲；‘銀輪王’統領東南西三大洲；‘銅輪王’統領東南二大洲；‘鐵輪王’統領南瞻部洲。
或現居家修行之身，所謂‘居士’：博聞強識、饒财豐德、學德俱優、不求仕途、不樂名聞、惟道自娛、居家養性之士。
國王身是統領一洲一地的邦國小王。
宰輔身：就是輔佐帝王宣揚政化的臣佐。
自卿相王侯以至縣官州牧都屬之。
官屬身：就是宰輔官員的眷屬。
比丘或稱苾刍：含義甚多。
或譯為乞士、破煩惱等、或翻為除馑、怖魔。
所謂乞士即是說上乞如來法理以資法身，下乞世人飲食以養色身。
所謂破煩惱者，即是修戒定慧等無量聖道，而破除貪嗔癡等無盡煩惱。
所謂除馑者，除六情貪染不知厭足，猶如六情饑馑故曰除馑。
或曰比丘清淨持戒，為世人做良福田，以清淨法施，除衆生無福無慧兩種饑馑。
所謂怖魔者：即說世間衆生均為魔王眷屬，若正法時有人出家秉受具足戒、入三寶數、諸天歡喜、魔王聞之，生大怖畏。
所謂比丘尼者：隻一尼字表示女性之意，餘義同比丘。
優婆塞譯為清信士，或近事男；優婆夷譯為清信女或近事女。
俱為近事三寶，受持三皈五戒之在家二衆弟子。
聲聞、（緣覺）、辟支佛、菩薩等身；前面已經解釋過了，這是三乘聖人，羅漢即阿羅漢之簡稱。
系小乘人最高覺悟所證的果位。
譯為‘殺賊’—以修習戒定慧為利器，殺盡一切煩惱賊，故得出三界。
或譯為‘應供’—阿羅漢諸漏已盡，為世間良福田，故堪受人天的供養。
或譯為‘不生’—阿羅漢已了斷分段生死，永處于偏真涅槃，不再到世間來受生死輪回的果報所以叫不生。
佛的悲願廣大宏深，是以應以何類身形得度者，即現何類身形而為說法，務令該衆生度脫而後已，故佛化度衆生，随類示現，不單局限于佛身一形而已。
汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦衆生。
其有未調伏者，随業報應。
若堕惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷勤付囑。
令娑婆世界，至彌勒出世已來衆生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
‘汝’指地藏菩薩，囑累菩薩令觀佛陀，累生累劫度化衆生的苦心。
從無量劫數以來，行菩薩道廣度這些既剛強又嗔恚成性而難以教化的衆生。
因為難以教化而佛還是不舍棄任何一個衆生，所以才得這樣精勤勞苦。
因為難以教化，所以不以善行而以惡行又堕惡道，所以叫罪苦衆生。
故彌勒大成佛經雲：‘釋迦牟尼佛，以大方便，深厚慈悲，能于苦惱衆生之中，和顔美色善巧智慧，說誠實語，示我當來度脫汝等。
如是導師，明利智慧，世間稀有，甚為難遇，深心憐憫惡世衆生，為拔苦惱，令得安穩，入第一義甚深法性。
釋迦牟尼佛，三大阿僧祇劫，為汝等故修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻手足肢體，受諸苦惱，為八聖道平等解脫利汝等故。
’還有十分之一、二尚未被調伏，他的業障深重，不受佛的教化，繼續造惡，結果随業報應，受種種大苦惱，随業是随他所造的業因，報應他吃惡果、造惡因得惡果，就是堕到惡道裡去，就是堕到地獄去受種種煎熬大苦。
因此付囑地藏菩薩，于未來世，亦當憶念佛陀在忉利天宮時，殷勤的叮囑囑咐，令此娑婆世界的罪苦衆生，乃至彌勒出世，悉使解脫，永離諸苦，或者得蒙佛為之授記。
’這裡世尊再三百般叮囑，要地藏菩薩負大責任，來度這一切衆生，要負長遠的責任，直到彌勒菩薩下生成佛，還有五十六億七千萬歲，不是外道教所說彌勒菩薩已經下生掌天盤，這是外道教自己瞎編的。
這麼長時間要衆生解脫，就是叫他永離諸苦，出三界離開六道輪回，還要他用功修行證到八地菩薩果位，于彌勒佛出世，受成佛之記。
釋迦佛如來是于燃燈佛那時候，燃燈佛給他授成佛之記，不到八地菩薩是不能授成佛之記的。
菩薩處胎經亦雲：‘彌勒當知，汝複受記五十六億七千萬年于此樹王下，成無上正等正覺。
我以右脅生，汝彌勒從頂生。
如我壽百歲，彌勒壽八萬四千歲。
我國土土，汝國土金。
我國土苦，汝國土樂。
爾時世尊即說頌曰：‘如來十力尊，虛空無邊際，忍慧福業力，誓願力最勝。
汝生快樂國，不如我界苦，汝說法甚易，我說法甚難，初說九十六，二說九十四，三說九十二。
我初說十二，二說二十四，三說三十六。
汝所三說人，是吾先所化。
汝父梵摩淨，将八萬四千，非我先所化，是汝所開度。
九十六億人受我五戒者。
九十四億人，受持三歸者。
九十二億人，一稱南無佛。
初說千比丘，二十四億天，三三十六億，所度諸衆生。
汝樂我勤苦，汝怠我精進。
’由以上這一段經文，你可以知道，現在受持三歸五戒，乃至隻要低頭合掌稱一聲南無佛，在彌勒佛下生時，你我都可以得度，出離生死。
爾時，諸世界分身地藏菩薩，共複一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。
我所分身，遍滿百千萬億恒河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。
這個時候地藏王菩薩怎麼還沒有說話先痛
