菩薩往生第四十二
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菩薩戒弟子郓城夏蓮居會集各譯敬分章次
金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
菩薩往生第四十二
前之三輩與邊地疑城，皆論凡夫往生。
今品廣明十方菩薩往生之數無量。
彌顯淨土妙法，聖凡齊收，利鈍悉被。
普勸衆生，求生極樂也。
彌勒菩薩白佛言：今此娑婆世界，及諸佛刹不退菩薩當生極樂國者，其數幾何？佛告彌勒：于此世界，有七百二十億菩薩，已曾供養無數諸佛，植衆德本，當生彼國。
諸小行菩薩，修習功德，當往生者，不可稱計。
首彌勒大士叩問，此土他方不退菩薩（即阿鞞跋緻）今當往生之數。
佛答此土往生菩薩，其中大行者七百二十億菩薩。
小行者不計其數。
‘小行’者，《無量壽經鈔》雲：‘小行等者，十信菩薩名為小行，對不退故。
’蓋謂不退菩薩名為大行菩薩，十信稱為小行菩薩，以升沉不定也。
不但我刹諸菩薩等，往生彼國。
他方佛土亦複如是。
從遠照佛刹，有十八俱胝那由他菩薩摩诃薩，生彼國土。
東北方寶藏佛刹，有九十億不退菩薩，當生彼國。
從無量音佛刹、光明佛刹、龍天佛刹、勝力佛刹、師子佛刹、離塵佛刹、德首佛刹、仁王佛刹、華幢佛刹，不退菩薩當往生者，或數十百億，或數百千億，乃至萬億。
以上明他方十一佛刹之名，及往生菩薩之數。
此下複标第十二、第十三兩佛刹。
《會疏》曰：‘十三次序，為出世前後，為約方所，其義未明。
’故今亦不必深究。
經中舉本土及他方十三刹，此十三刹僅為無量刹土中之略例。
其第十二佛名無上華。
彼有無數諸菩薩衆，皆不退轉。
智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，具大精進，發趣一乘。
于七日中，即能攝取百千億劫，大士所修堅固之法。
斯等菩薩，皆當往生。
其第十三佛名日無畏，彼有七百九十億大菩薩衆，諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。
十方世界諸佛名号及菩薩衆當往生者，但說其名，窮劫不盡。
上文采自《魏譯》。
若參證《唐譯》，則此處第一句‘其第十二佛’，應指第十二佛刹。
（例如《魏譯》‘其第二佛名曰寶藏’。
《唐譯》則為‘寶藏佛國’。
）至于第十二佛土顯往生菩薩之德，亦是例舉。
‘堅固之法’者，不退轉法也。
至于不退菩薩亦往生極樂，其義為何？如《大論》中：‘問曰：菩薩法應度衆生，何以但至清淨無量壽佛世界中。
答曰：菩薩有二種：一者，有慈悲心多為衆生。
二者多集諸佛功德。
樂多集諸佛功德者，至一乘清淨無量壽世界。
好多為衆生者，至無佛法衆處。
’又《論注》雲：‘未證淨心菩薩者，初地已上七地已還諸菩薩也。
此菩薩亦能現身，若百若千若萬若億，若百千萬億無佛國土施作佛事。
要須作心入三昧乃能。
非不作心。
以作心故，名為未得淨心。
此菩薩願生安樂淨土，即見阿彌陀佛。
見阿彌陀佛時，與上地諸菩薩畢竟
今品廣明十方菩薩往生之數無量。
彌顯淨土妙法，聖凡齊收，利鈍悉被。
普勸衆生，求生極樂也。
彌勒菩薩白佛言：今此娑婆世界，及諸佛刹不退菩薩當生極樂國者，其數幾何？佛告彌勒：于此世界，有七百二十億菩薩，已曾供養無數諸佛，植衆德本，當生彼國。
諸小行菩薩，修習功德，當往生者，不可稱計。
首彌勒大士叩問，此土他方不退菩薩（即阿鞞跋緻）今當往生之數。
佛答此土往生菩薩，其中大行者七百二十億菩薩。
小行者不計其數。
‘小行’者，《無量壽經鈔》雲：‘小行等者，十信菩薩名為小行，對不退故。
’蓋謂不退菩薩名為大行菩薩，十信稱為小行菩薩，以升沉不定也。
不但我刹諸菩薩等，往生彼國。
他方佛土亦複如是。
從遠照佛刹，有十八俱胝那由他菩薩摩诃薩，生彼國土。
東北方寶藏佛刹，有九十億不退菩薩，當生彼國。
從無量音佛刹、光明佛刹、龍天佛刹、勝力佛刹、師子佛刹、離塵佛刹、德首佛刹、仁王佛刹、華幢佛刹，不退菩薩當往生者，或數十百億，或數百千億，乃至萬億。
以上明他方十一佛刹之名，及往生菩薩之數。
此下複标第十二、第十三兩佛刹。
《會疏》曰：‘十三次序，為出世前後，為約方所，其義未明。
’故今亦不必深究。
經中舉本土及他方十三刹，此十三刹僅為無量刹土中之略例。
其第十二佛名無上華。
彼有無數諸菩薩衆，皆不退轉。
智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，具大精進，發趣一乘。
于七日中，即能攝取百千億劫，大士所修堅固之法。
斯等菩薩，皆當往生。
其第十三佛名日無畏，彼有七百九十億大菩薩衆，諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。
十方世界諸佛名号及菩薩衆當往生者，但說其名，窮劫不盡。
上文采自《魏譯》。
若參證《唐譯》，則此處第一句‘其第十二佛’，應指第十二佛刹。
（例如《魏譯》‘其第二佛名曰寶藏’。
《唐譯》則為‘寶藏佛國’。
）至于第十二佛土顯往生菩薩之德，亦是例舉。
‘堅固之法’者，不退轉法也。
至于不退菩薩亦往生極樂，其義為何？如《大論》中：‘問曰：菩薩法應度衆生，何以但至清淨無量壽佛世界中。
答曰：菩薩有二種：一者，有慈悲心多為衆生。
二者多集諸佛功德。
樂多集諸佛功德者，至一乘清淨無量壽世界。
好多為衆生者，至無佛法衆處。
’又《論注》雲：‘未證淨心菩薩者，初地已上七地已還諸菩薩也。
此菩薩亦能現身，若百若千若萬若億，若百千萬億無佛國土施作佛事。
要須作心入三昧乃能。
非不作心。
以作心故，名為未得淨心。
此菩薩願生安樂淨土，即見阿彌陀佛。
見阿彌陀佛時，與上地諸菩薩畢竟