第七章 啟發心智的三種重要方法
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【原文】于是威德自在菩薩，在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：
【今譯】當時，在大衆當中的威德自在菩薩，便從座位上站了起來，恭敬地稽首禮拜佛陀，從佛陀的右邊繞了三圈，雙膝跪在地上合掌，然後禀告佛陀說：
【原文】“大悲世尊，廣為我等，分别如是随順覺性，令諸菩薩覺心光明，承佛圓音①，不因修習而得善利。
【今譯】“大悲濟世的世尊啊！您剛才已經為我們廣泛地說明啟發圓滿心智的情形，使諸位菩薩們聽了佛陀完美的話語，心裡不但非常暢快，而且體悟到圓滿心智的偉大，縱使我們還沒有修行，已獲得很大的利益了。
【注①】圓音：完美的聖者講話，每一位聽衆都可以随着自己的性向和知識背景，而獲得最大的益處。
【原文】又解：語言不同的聽衆，都可以聽懂佛陀的話，這叫做“圓音”。
【原文】“世尊，譬如大城，外有四門。
随方來者，非止一路。
【今譯】“世尊，譬如有一座大城，城外有四扇門，從各方向來的人士，當然不一定限于那一扇門。
【原文】“一切菩薩莊嚴佛國，及成菩提，非一方便。
【今譯】“同樣的情形，所有的菩薩莊嚴佛國，成就無上智慧，有許多方便的門，并不隻有一種方法。
【原文】“唯願世尊，廣為我等，宣說一切方便漸次，并修行人總有幾種？ 【今譯】“希望世尊，廣泛為我們講解所有的方便法門，以使我們能逐步登入聖城。
并且也請您告訴我們修行人的種類總共幾種？ 【原文】“令此會菩薩及末世衆生，求大乘者，速得開悟。
遊戲如來大寂滅海。
” 【今譯】“以使在這次法會中聽講的菩薩，以及将來末世的衆生，追求慈悲無量衆生真理的人，都能很快地明白頓悟真理，沉浸在如來沒有煩惱的教法中，自得其樂，利益他人。
” 【原文】作是語已。
五體投地，如是三請終而複始。
【今譯】威德自在菩薩說完了這段話，便五體投地，對佛陀行最敬禮。
這樣周而複始，連續請求了三次，禮拜了三次。
【原文】爾時世尊告威德自在菩薩言：“善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世衆生，問于如來如是方便，汝今谛聽，當為汝說。
” 【今譯】當時，佛陀慈祥地點點頭，告訴威德自在菩薩說：“很好！很好！善男子！你能夠為菩薩們以及将來末世的衆生，向我請問啟發心智的方便法門，真是好極了！你們現在注意聽，我應當立即為你們解說。
” 【原文】時威德自在菩薩奉教歡喜，及諸大衆默然而聽。
【今譯】當時威德自在菩薩聽了佛陀這麼說，心裡非常高興，和其餘的大衆安靜地等待佛陀的教誨。
【原文】“善男子！無上妙覺遍諸十方，出生如來與一切法，同體平等，于諸修行，實無有二。
【今譯】“愛好真理的弟子們！圓滿的心智遍布無窮的時空，一切現象和完美的聖者都是由它産生的。
一切衆生，一切事物和所有的聖者本體都是一樣的、平等的。
這平等的本體也就是圓滿的心智。
各種啟發心智的方法，其實都是相通的。
【原文】“方便随順，其數無量。
圓攝所歸，循性差别，當有三種。
【今譯】“啟發心智的方便法，種類有無限多，其中最具代表性的方法有三種。
這三種方法已包融了各式各樣的啟發心智法門。
【原文】“善男子！若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，取靜為行。
由澄諸念，覺識煩動。
【今譯】“熱心真理的弟子們！假如菩薩們體悟到清淨圓滿的心智以後，能選擇安靜的環境，用清淨的内心為修行的基礎。
澄清心中各種妄想，并且明白善于分别的意識給人帶來了煩惱和不安。
【原文】“靜慧發生，身心客塵，從此
【今譯】“大悲濟世的世尊啊！您剛才已經為我們廣泛地說明啟發圓滿心智的情形，使諸位菩薩們聽了佛陀完美的話語，心裡不但非常暢快，而且體悟到圓滿心智的偉大，縱使我們還沒有修行，已獲得很大的利益了。
【注①】圓音：完美的聖者講話，每一位聽衆都可以随着自己的性向和知識背景，而獲得最大的益處。
【原文】又解：語言不同的聽衆，都可以聽懂佛陀的話，這叫做“圓音”。
【原文】“世尊，譬如大城，外有四門。
随方來者，非止一路。
【今譯】“世尊，譬如有一座大城，城外有四扇門，從各方向來的人士，當然不一定限于那一扇門。
【原文】“一切菩薩莊嚴佛國，及成菩提，非一方便。
【今譯】“同樣的情形，所有的菩薩莊嚴佛國，成就無上智慧，有許多方便的門，并不隻有一種方法。
【原文】“唯願世尊，廣為我等，宣說一切方便漸次，并修行人總有幾種？ 【今譯】“希望世尊，廣泛為我們講解所有的方便法門，以使我們能逐步登入聖城。
并且也請您告訴我們修行人的種類總共幾種？ 【原文】“令此會菩薩及末世衆生，求大乘者，速得開悟。
遊戲如來大寂滅海。
” 【今譯】“以使在這次法會中聽講的菩薩，以及将來末世的衆生，追求慈悲無量衆生真理的人，都能很快地明白頓悟真理，沉浸在如來沒有煩惱的教法中，自得其樂，利益他人。
” 【原文】作是語已。
五體投地，如是三請終而複始。
【今譯】威德自在菩薩說完了這段話，便五體投地，對佛陀行最敬禮。
這樣周而複始，連續請求了三次，禮拜了三次。
【原文】爾時世尊告威德自在菩薩言：“善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世衆生，問于如來如是方便，汝今谛聽，當為汝說。
” 【今譯】當時，佛陀慈祥地點點頭，告訴威德自在菩薩說：“很好！很好！善男子！你能夠為菩薩們以及将來末世的衆生，向我請問啟發心智的方便法門，真是好極了！你們現在注意聽，我應當立即為你們解說。
” 【原文】時威德自在菩薩奉教歡喜，及諸大衆默然而聽。
【今譯】當時威德自在菩薩聽了佛陀這麼說，心裡非常高興，和其餘的大衆安靜地等待佛陀的教誨。
【原文】“善男子！無上妙覺遍諸十方，出生如來與一切法，同體平等，于諸修行，實無有二。
【今譯】“愛好真理的弟子們！圓滿的心智遍布無窮的時空，一切現象和完美的聖者都是由它産生的。
一切衆生，一切事物和所有的聖者本體都是一樣的、平等的。
這平等的本體也就是圓滿的心智。
各種啟發心智的方法，其實都是相通的。
【原文】“方便随順，其數無量。
圓攝所歸，循性差别，當有三種。
【今譯】“啟發心智的方便法，種類有無限多，其中最具代表性的方法有三種。
這三種方法已包融了各式各樣的啟發心智法門。
【原文】“善男子！若諸菩薩悟淨圓覺，以淨覺心，取靜為行。
由澄諸念，覺識煩動。
【今譯】“熱心真理的弟子們！假如菩薩們體悟到清淨圓滿的心智以後，能選擇安靜的環境，用清淨的内心為修行的基礎。
澄清心中各種妄想，并且明白善于分别的意識給人帶來了煩惱和不安。
【原文】“靜慧發生，身心客塵，從此