大集須彌藏經卷上
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、資身之具。
即於釋迦牟尼佛前，得受阿耨多羅三藐三菩提記。
若彼土眾生暴惡粗獷無慈愍心，亦無反覆惡行噁心，成就如是種種諸惡，風雨不時或復旱潦，寒熱不調作諸災變，眾生所有諸華果實，五穀藥草及諸美味，悉皆殄滅奪其精氣，眾生資產皆悉衰耗而作闇冥，願我爾時於彼眾生福德加被智慧威力，悉令遮止生其信心。
又令眾生資生不乏，不令行惡，增長善法，佛所應度受化眾生，紹三寶性使不斷絕，勢力增盛。
又令我得依報自在，教化眾生令得阿耨多羅三藐三菩提。
於今佛前所發誓願，於未來世得滿足者，唯願印可賜言善哉！』爾時，因陀羅幢相王佛即便印可讚言：『善哉！善哉！善男子，如汝所願必得滿足。
又善男子，我當施汝作世水宅心陀羅尼。
汝以此陀羅尼心能成就眾多眾生，又令無量眾生豐足資生果報無乏，又能度於煩惱暴流。
』即說咒曰： 「『多地耶他 阇藍婆 摩訶阇藍婆 阿奴呵阇藍婆 娑囉阇藍婆 郁伽阇藍婆 夜叉毗梨阇藍婆 那伽毗梨阇藍婆優羅伽毗梨 阇藍婆阿薩帝鼻梨阇藍婆 阿輸婆比 梨阇藍婆 摩嗟比 梨阇藍婆 曼廚迦比梨阇藍婆 佉目羅比梨阇藍婆 崩起比梨阇藍婆阿摩比梨阇藍婆 蘇脂目佉阇藍婆 婆摩囉婆摩囉阇藍婆 摩囉比阇迦茶缽多囉布疏波頗藍婆 素叉犛牛婆索達摩耶若 比利使緻搔醯藍婆 伽苫步(上聲) 羅婆窮(去聲) 窮婆羅窮頻頭窮 婆羅阇比 娑婆呵。
「『是陀羅尼句，若為他人及自己身，稱其名號為誦此陀羅尼，一切怖畏、一切殃禍悉皆消滅。
善男子，此作世水宅心陀羅尼，汝若以此心陀羅尼，便能成就眾多眾生。
』 「汝善男子，我昔於彼因陀羅幢相王佛所，受持此作世水宅心陀羅尼，於彼佛所種種供養，持戒多聞佈施精勤；從是以來，復於十千佛所，增進如是願行。
以此善根，今於賢劫中得大功德處，今猶不堪成此大業。
何以故？從昔以來無量惡龍及夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毗舍遮等出生世間，於諸眾生毒惡兇暴、無信無悲、無慈愍心行於惡法，非時風雨旱潦災雹，寒熱不調種種返逆，自軍他軍怨憎鬥諍，熱風暴起不顧來世。
是諸眾生於彼過去諸佛之所加持作世水宅心陀羅尼不生信樂。
彼惡眾生不信樂故，於諸種子芽莖、枝葉花果、美味五穀、藥草及諸資生，破滅毀壞奪其精氣，於諸地味放毒氣吹。
以是毒氣，令其地味雜毒澀惡，雜病無膩臭穢無味，令此大地作如是等，由是因緣眾生不樂。
若依地味眾生食此種子芽莖、枝葉華果、諸味五穀、藥草資身之具者，便生噁心剛獷毒惡，於諸眾生無悲愍心不顧後世，為諸病所逼身色粗惡，種種煩惱諸苦所害，具足惡見住邪歸依，於三寶所不生信樂尊重恭敬希有之心，乃至禽獸亦復執於種種惡見，迷失本道，諂曲無實但有口言。
彼諸眾生於三寶中，身口心意違失善法；破戒比丘不能禁攝，於彼持戒任放相應，辯才大德諸比丘所常生遠離不能親近，罵詈譭謗輕弄惱亂稱揚其過，遠離慚愧離十善道，心不愛樂一切善行起遠離心 時眾生遠離福智，壽命短促趣向惡道。
是故我今於彼眾生，不能令其豐足所須，亦復不能成熟眾生。
「汝於今者是大丈夫，於正法中而得自在智慧善巧，又汝已度一切三昧陀羅尼忍，善能觀察智慧彼岸，慈悲莊嚴通智彼岸汝悉已度。
又汝於彼諸菩薩中為最勝幢，已能成就一切眾生。
汝今為我應當於此四天下中起悲愍心自智觀察，雲何能令此四天下諸惡毒龍、夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毗舍遮、迦吒富單那等，一切惡鬼皆悉降伏，風雨順時水旱調適，秋實豐茂寒溫和平；以是因緣，令諸地味增長勢力氣味香美，食用無患增益念力，色貌充潤甚可愛樂，稱意之事皆出於世，依此大地諸眾生等，食用無過增長念力如上所說？」 爾時，地藏菩薩告功德天言：「清淨智，我今能令此佛剎土所有四大普遍無餘，悉能令變為天飲食，使諸眾生於百千劫食不能盡。
何以故？但此眾生薄福德故所不能食，於此勝報非其應器。
清淨智，我又能令此娑婆佛剎變為天宮及天臥具，莊嚴衣服香華果樹，種種音聲眾妙伎樂，眾寶莊嚴悉能為作。
此諸眾生遠離福德，又非其器不堪受用，唯除如來應正遍知，十住菩薩及住首楞嚴三昧得自在者乃能受用。
清淨智，又我能令一切眾生置第四禪令無有餘，豈可不能降伏龍、富單那等？又我不應佛未聽許而現神變。
譬如轉輪聖王主兵藏臣，不奉王教而發四兵，無有是處；如是菩薩悉是佛子，從佛心生，從佛口生，從法化生，是故一切諸菩薩等，無有不請如來而現神變。
清淨智，復有陀羅尼輪，名水風摩尼宮集一切咒術章句，建立一切三世諸佛三寶之性。
清淨智，汝今可問如來水風摩尼宮大陀羅尼輪集一切咒術章句，若佛說者我亦隨喜。
汝等若能受持此陀羅尼者，一切所願皆悉滿足。
」 爾時，大功德天女與大辯天女、大堅固天女、作光大天女、可喜天女、安隱天女、多摩羅堅固天女、明星主天女、奢摩天女、頗梨天女，如是等上首天女，八萬四千那由他天，百千眾前後圍繞，從座而起合掌向佛。
時，功德天女即於佛前而說偈言： 「能滅極惡濁煩惱，離垢無垢清淨行， 我等渴仰陀羅尼，唯願演說總持輪。
牟尼說寂無穢濁，三寶熾然最勝句， 令修羅等得淨心，增長地味無毒惡。
能除寒熱暴風雨，願說守護奪精氣， 令食谷藥果味等，強記除患修善行。
滅除毒害諸惡見，歸信最勝無上法， 或奪精氣多煩惱，雲何教化此
即於釋迦牟尼佛前，得受阿耨多羅三藐三菩提記。
若彼土眾生暴惡粗獷無慈愍心，亦無反覆惡行噁心，成就如是種種諸惡，風雨不時或復旱潦，寒熱不調作諸災變，眾生所有諸華果實，五穀藥草及諸美味，悉皆殄滅奪其精氣，眾生資產皆悉衰耗而作闇冥，願我爾時於彼眾生福德加被智慧威力，悉令遮止生其信心。
又令眾生資生不乏，不令行惡，增長善法，佛所應度受化眾生，紹三寶性使不斷絕，勢力增盛。
又令我得依報自在，教化眾生令得阿耨多羅三藐三菩提。
於今佛前所發誓願，於未來世得滿足者，唯願印可賜言善哉！』爾時，因陀羅幢相王佛即便印可讚言：『善哉！善哉！善男子，如汝所願必得滿足。
又善男子，我當施汝作世水宅心陀羅尼。
汝以此陀羅尼心能成就眾多眾生，又令無量眾生豐足資生果報無乏，又能度於煩惱暴流。
』即說咒曰： 「『多地耶他 阇藍婆 摩訶阇藍婆 阿奴呵阇藍婆 娑囉阇藍婆 郁伽阇藍婆 夜叉毗梨阇藍婆 那伽毗梨阇藍婆優羅伽毗梨 阇藍婆阿薩帝鼻梨阇藍婆 阿輸婆比 梨阇藍婆 摩嗟比 梨阇藍婆 曼廚迦比梨阇藍婆 佉目羅比梨阇藍婆 崩起比梨阇藍婆阿摩比梨阇藍婆 蘇脂目佉阇藍婆 婆摩囉婆摩囉阇藍婆 摩囉比阇迦茶缽多囉布疏波頗藍婆 素叉犛牛婆索達摩耶若 比利使緻搔醯藍婆 伽苫步(上聲) 羅婆窮(去聲) 窮婆羅窮頻頭窮 婆羅阇比 娑婆呵。
「『是陀羅尼句，若為他人及自己身，稱其名號為誦此陀羅尼，一切怖畏、一切殃禍悉皆消滅。
善男子，此作世水宅心陀羅尼，汝若以此心陀羅尼，便能成就眾多眾生。
』 「汝善男子，我昔於彼因陀羅幢相王佛所，受持此作世水宅心陀羅尼，於彼佛所種種供養，持戒多聞佈施精勤；從是以來，復於十千佛所，增進如是願行。
以此善根，今於賢劫中得大功德處，今猶不堪成此大業。
何以故？從昔以來無量惡龍及夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毗舍遮等出生世間，於諸眾生毒惡兇暴、無信無悲、無慈愍心行於惡法，非時風雨旱潦災雹，寒熱不調種種返逆，自軍他軍怨憎鬥諍，熱風暴起不顧來世。
是諸眾生於彼過去諸佛之所加持作世水宅心陀羅尼不生信樂。
彼惡眾生不信樂故，於諸種子芽莖、枝葉花果、美味五穀、藥草及諸資生，破滅毀壞奪其精氣，於諸地味放毒氣吹。
以是毒氣，令其地味雜毒澀惡，雜病無膩臭穢無味，令此大地作如是等，由是因緣眾生不樂。
若依地味眾生食此種子芽莖、枝葉華果、諸味五穀、藥草資身之具者，便生噁心剛獷毒惡，於諸眾生無悲愍心不顧後世，為諸病所逼身色粗惡，種種煩惱諸苦所害，具足惡見住邪歸依，於三寶所不生信樂尊重恭敬希有之心，乃至禽獸亦復執於種種惡見，迷失本道，諂曲無實但有口言。
彼諸眾生於三寶中，身口心意違失善法；破戒比丘不能禁攝，於彼持戒任放相應，辯才大德諸比丘所常生遠離不能親近，罵詈譭謗輕弄惱亂稱揚其過，遠離慚愧離十善道，心不愛樂一切善行起遠離心 時眾生遠離福智，壽命短促趣向惡道。
是故我今於彼眾生，不能令其豐足所須，亦復不能成熟眾生。
「汝於今者是大丈夫，於正法中而得自在智慧善巧，又汝已度一切三昧陀羅尼忍，善能觀察智慧彼岸，慈悲莊嚴通智彼岸汝悉已度。
又汝於彼諸菩薩中為最勝幢，已能成就一切眾生。
汝今為我應當於此四天下中起悲愍心自智觀察，雲何能令此四天下諸惡毒龍、夜叉、羅剎、阿修羅、鳩槃茶、餓鬼、毗舍遮、迦吒富單那等，一切惡鬼皆悉降伏，風雨順時水旱調適，秋實豐茂寒溫和平；以是因緣，令諸地味增長勢力氣味香美，食用無患增益念力，色貌充潤甚可愛樂，稱意之事皆出於世，依此大地諸眾生等，食用無過增長念力如上所說？」 爾時，地藏菩薩告功德天言：「清淨智，我今能令此佛剎土所有四大普遍無餘，悉能令變為天飲食，使諸眾生於百千劫食不能盡。
何以故？但此眾生薄福德故所不能食，於此勝報非其應器。
清淨智，我又能令此娑婆佛剎變為天宮及天臥具，莊嚴衣服香華果樹，種種音聲眾妙伎樂，眾寶莊嚴悉能為作。
此諸眾生遠離福德，又非其器不堪受用，唯除如來應正遍知，十住菩薩及住首楞嚴三昧得自在者乃能受用。
清淨智，又我能令一切眾生置第四禪令無有餘，豈可不能降伏龍、富單那等？又我不應佛未聽許而現神變。
譬如轉輪聖王主兵藏臣，不奉王教而發四兵，無有是處；如是菩薩悉是佛子，從佛心生，從佛口生，從法化生，是故一切諸菩薩等，無有不請如來而現神變。
清淨智，復有陀羅尼輪，名水風摩尼宮集一切咒術章句，建立一切三世諸佛三寶之性。
清淨智，汝今可問如來水風摩尼宮大陀羅尼輪集一切咒術章句，若佛說者我亦隨喜。
汝等若能受持此陀羅尼者，一切所願皆悉滿足。
」 爾時，大功德天女與大辯天女、大堅固天女、作光大天女、可喜天女、安隱天女、多摩羅堅固天女、明星主天女、奢摩天女、頗梨天女，如是等上首天女，八萬四千那由他天，百千眾前後圍繞，從座而起合掌向佛。
時，功德天女即於佛前而說偈言： 「能滅極惡濁煩惱，離垢無垢清淨行， 我等渴仰陀羅尼，唯願演說總持輪。
牟尼說寂無穢濁，三寶熾然最勝句， 令修羅等得淨心，增長地味無毒惡。
能除寒熱暴風雨，願說守護奪精氣， 令食谷藥果味等，強記除患修善行。
滅除毒害諸惡見，歸信最勝無上法， 或奪精氣多煩惱，雲何教化此