閻羅王衆贊歎品第八
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你都得跟他們說這條路的危險性，毒蛇猛獸、惡鬼惡神太多了，進去就會喪命，千萬别讓他們誤入而使自己丢失性命呀。
”地藏王菩薩正是這樣的一位善知識，具有大慈大悲的願力和信心，時時處處去救濟超拔種種造罪受苦的衆生，使他們能進入人、天的善道裡受種種微妙的快樂。
而這些造罪的衆生，由于知道了業道的苦，一旦脫離以後，永不想再進去了。
正像那個迷路人誤入險道後，碰到那位善知識給他引出到正道似的，再不會進去了。
逢見别人要誤入時，也會幫著勸說，要他别進去。
還現身說法，講自己就是因為不知道危險，差點就進那個道了。
虧得那位善知識的指點才脫離了險道。
但有的人不吸取教訓，還會迷迷糊糊地再次踏進這險區，忘了過去入險道所受的罪，甚至喪失性命。
正好比有的人一再地犯十惡大罪，終于又掉入到大地獄裡去那樣。
地藏菩薩總是以他的大慈悲心、大誓願力，用種種善巧方法來解救這些衆生，讓他們能得到人天的好報。
但由于衆生造惡的習氣太重，弄不好便會又掉入惡道中去。
如果犯的是無間地獄的大罪的話，那就隻能長久地困在地獄裡，想要出頭也不可能了。
’ 這時，有一位惡毒鬼王合掌恭敬地對佛說：‘世尊，我們這些鬼王，數量很多很多，多到無法計算。
在閻浮提世界裡，或是去利益衆生，或是去損害衆生，并不都是相同的。
這是由于我們過去的種種業報，使得我們現在有這種種的果報，在閻浮提世界各個地方行使我們的職權，和因為業力的作用驅使我們做種種的善事或惡事。
但總的來說，還是惡事多些。
從現在起，我代表我們這些鬼王在佛前發願：我們願意多做善事，多多地護持那些積福、修善根的人。
在各地巡行的過程中，或是到各個城市、縣鎮、鄉村，或是去莊園、房屋、家庭裡，若見到有男子或女人修哪怕是一毛一發那麼小的點善事；或是更大些，比如懸挂一片幡，一頂蓋；拿很少一點香，一束花來供養佛像或菩薩像；或是更進一步能念這部不可思議的《地藏菩薩本願經》，燒上香來供養這部經，哪怕是經裡的一句話，一句偈，我們這些鬼王尊敬禮拜這個人，就像尊敬、禮拜過去、現在、未來的諸佛那樣，命令我們部下的、有各種各樣大的神力的小鬼；命令那些當地的土地神去保護這些善人，不讓那些惡事、橫禍、惡病、橫病，甚至是不如意的事來靠近他們，更何況加到他們身上了。
’ 佛聽了這位鬼王的陳述之後，稱贊這位鬼王說：‘善哉善哉，你們同閻羅天子能這麼樣地去擁戴、保護這些善男子、善女人，我也會告訴梵天王及帝釋天子，讓他們也來保護你們。
’ 正在說這話時，會中有一位鬼王，名字叫主命，恭敬地對佛講：‘世尊，我依我過去種種業緣，在現在掌管閻浮提人的生命，無論是出生或是死亡，都由我來管理。
在我本心的願望，總想去幫助這些人們，利益這些人們。
但是這些衆生由于不懂因果，不知佛法，所以不能體諒我的初衷（本意、苦心），以緻鬧得生時和死時都不得安甯。
為什麼呢？因為閻浮提人在初生之時，不論是男是女，家裡人都應當做種種善事，使得房舍周圍清清淨淨，這樣自可以讓土地神祗等歡歡喜喜地保護生産的母子，使她得以平安産子，快樂歡喜，全家也都可以歡樂高興。
生下孩子之後，千萬不要為了慶祝，又去殺生，拿種種魚、雞、肉、蛋甚至水産的蝦、蟹、龜、鼈等殺了來給産母“進補”。
更不要請一大幫親戚朋友來大辦酒席，宰豬殺羊，飲酒食肉，甚至是吹吹打打，或放放音樂，鬧得亂亂哄哄，這樣一來反而會害得新産的母子都不安生。
為什麼呢？因為産母在生産之時，有無量數的惡鬼及魍魉精魅想來吞食生産時流出來的腥血。
為了保護産母的安全，我早就命令當地的土地神、舍宅神等來保護母子，不使這些惡鬼靠近他們、加害他們。
按理說，像這樣的人家，見到母子能平安生産，應當拿蔬食，水果、香花、燈燭來答謝土地神祗。
但由于他們不明理，光知道所謂的“慶祝”，殺生害命，邀了一大幫人又吃又喝又哄
”地藏王菩薩正是這樣的一位善知識，具有大慈大悲的願力和信心，時時處處去救濟超拔種種造罪受苦的衆生，使他們能進入人、天的善道裡受種種微妙的快樂。
而這些造罪的衆生，由于知道了業道的苦，一旦脫離以後，永不想再進去了。
正像那個迷路人誤入險道後，碰到那位善知識給他引出到正道似的，再不會進去了。
逢見别人要誤入時，也會幫著勸說，要他别進去。
還現身說法，講自己就是因為不知道危險，差點就進那個道了。
虧得那位善知識的指點才脫離了險道。
但有的人不吸取教訓，還會迷迷糊糊地再次踏進這險區，忘了過去入險道所受的罪，甚至喪失性命。
正好比有的人一再地犯十惡大罪，終于又掉入到大地獄裡去那樣。
地藏菩薩總是以他的大慈悲心、大誓願力，用種種善巧方法來解救這些衆生，讓他們能得到人天的好報。
但由于衆生造惡的習氣太重，弄不好便會又掉入惡道中去。
如果犯的是無間地獄的大罪的話，那就隻能長久地困在地獄裡，想要出頭也不可能了。
’ 這時，有一位惡毒鬼王合掌恭敬地對佛說：‘世尊，我們這些鬼王，數量很多很多，多到無法計算。
在閻浮提世界裡，或是去利益衆生，或是去損害衆生，并不都是相同的。
這是由于我們過去的種種業報，使得我們現在有這種種的果報，在閻浮提世界各個地方行使我們的職權，和因為業力的作用驅使我們做種種的善事或惡事。
但總的來說，還是惡事多些。
從現在起，我代表我們這些鬼王在佛前發願：我們願意多做善事，多多地護持那些積福、修善根的人。
在各地巡行的過程中，或是到各個城市、縣鎮、鄉村，或是去莊園、房屋、家庭裡，若見到有男子或女人修哪怕是一毛一發那麼小的點善事；或是更大些，比如懸挂一片幡，一頂蓋；拿很少一點香，一束花來供養佛像或菩薩像；或是更進一步能念這部不可思議的《地藏菩薩本願經》，燒上香來供養這部經，哪怕是經裡的一句話，一句偈，我們這些鬼王尊敬禮拜這個人，就像尊敬、禮拜過去、現在、未來的諸佛那樣，命令我們部下的、有各種各樣大的神力的小鬼；命令那些當地的土地神去保護這些善人，不讓那些惡事、橫禍、惡病、橫病，甚至是不如意的事來靠近他們，更何況加到他們身上了。
’ 佛聽了這位鬼王的陳述之後，稱贊這位鬼王說：‘善哉善哉，你們同閻羅天子能這麼樣地去擁戴、保護這些善男子、善女人，我也會告訴梵天王及帝釋天子，讓他們也來保護你們。
’ 正在說這話時，會中有一位鬼王，名字叫主命，恭敬地對佛講：‘世尊，我依我過去種種業緣，在現在掌管閻浮提人的生命，無論是出生或是死亡，都由我來管理。
在我本心的願望，總想去幫助這些人們，利益這些人們。
但是這些衆生由于不懂因果，不知佛法，所以不能體諒我的初衷（本意、苦心），以緻鬧得生時和死時都不得安甯。
為什麼呢？因為閻浮提人在初生之時，不論是男是女，家裡人都應當做種種善事，使得房舍周圍清清淨淨，這樣自可以讓土地神祗等歡歡喜喜地保護生産的母子，使她得以平安産子，快樂歡喜，全家也都可以歡樂高興。
生下孩子之後，千萬不要為了慶祝，又去殺生，拿種種魚、雞、肉、蛋甚至水産的蝦、蟹、龜、鼈等殺了來給産母“進補”。
更不要請一大幫親戚朋友來大辦酒席，宰豬殺羊，飲酒食肉，甚至是吹吹打打，或放放音樂，鬧得亂亂哄哄，這樣一來反而會害得新産的母子都不安生。
為什麼呢？因為産母在生産之時，有無量數的惡鬼及魍魉精魅想來吞食生産時流出來的腥血。
為了保護産母的安全，我早就命令當地的土地神、舍宅神等來保護母子，不使這些惡鬼靠近他們、加害他們。
按理說，像這樣的人家，見到母子能平安生産，應當拿蔬食，水果、香花、燈燭來答謝土地神祗。
但由于他們不明理，光知道所謂的“慶祝”，殺生害命，邀了一大幫人又吃又喝又哄