不思議品第六
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彌山納入芥菜子内之事。
舍利弗長老，這是進入菩薩不可思議解脫領域的一個法門。
還有，舍利弗長老，住于不可思議解脫的菩薩能将全部四大洋的水倒入他皮膚上的一個毛孔内而不傷到水生動物，像是魚、龜、鳄魚、青蛙，以及其它生物。
也不讓龍、夜叉、幹達婆和阿修羅警覺他們在哪裡。
整個動作明顯地對那裡的任何衆生都沒有傷害或打擾。
這樣的菩薩能用他的右手将這三千大千世界撿起，好像它是一個承胚闆，把它旋轉，丢到恒河沙數世界之外，而裡面的衆生都不會知道他們的移動或是移動的原因。
菩薩又能接住它，放回原處，衆生都不會懷疑他們有來去，雖然這整個動作是明顯的。
還有，舍利弗長老，有些衆生要經過無量時間的開化才能教化，有些衆生經過短時期開化即得教化。
住于不可思議解脫的菩薩為了教化那些要經過無量時間開化才能教化的衆生，能使過一星期好像過一劫之久。
為了教化那些隻需短時期開化即得教化的衆生，又能使過一劫好像隻過一星期。
那些要經過無量時間開化才教化的衆生真的覺得一星期好像一劫之久。
那些隻需短時期開化即得教化的衆生真的覺得一劫好像隻是一星期。
住于不可思議解脫的菩薩能在一個佛土之内顯示所有佛土功德的壯麗光輝。
他能将一切衆生放在他右手掌心，不用離開他自己的佛土，以思想的超自然速度将所有的佛土顯露給他們。
他能在一個毛孔裡展示過去供奉十方一切諸佛的供品，以及十方一切日月星宿。
他能将十方宇宙風層裡所有的飓風吸入口内而不讓自己的身體受傷，也不讓各佛土内的森林草木遭到夷平。
他能将終可燒光一切佛土裡全部世界的所有超級新星的一切火團吞入肚内而不幹擾它們的功能。
已經向下經過了恒河沙數佛土的他，如果接納了一個佛土，他能穿過恒河沙數佛土向上而起，将那個佛土放在高處，就像一個強壯的人撿起一片針尖上的棗樹葉那麼輕易。
像這樣，住于不可思議解脫的菩薩能神妙地把任何種類的衆生轉變成世界君主、護法天王、帝釋、梵天、聲聞、辟支佛、菩薩，甚至一位佛。
菩薩能神妙地把十方一切衆生的全部喊鬧聲，很好的、普通的、不好的，都轉變成佛的聲音，配上佛、法、僧的字句，讓他們呼喊：『無常！苦！空！無我！』他能讓他們覆誦十方一切佛教過的所有内容文字和聲音。
舍利弗長老，我已經告訴了你一小部份法門，它通往住于不可思議解脫的菩薩的領域。
舍利弗長老，若想将通往住于不可思議解脫菩薩的領域的全部法門向你解釋清楚，那需要超過一劫，甚至更長的時間。
」 那時，元老大迦葉聽到關于菩薩的不可思議解脫的這樣教導，感到驚異，就對舍利弗長老說：「舍利弗長老，如果有人對天生盲人顯示各種東西，盲人還是不能看見任何一見東西。
同樣的，舍利弗長老，在這不可思議解脫法門教給大家的時候，所有的聲聞和辟支佛，就像那天生盲人一樣都無視覺，也不能理解甚至一點點那不可思議解脫的原因。
在聰明人裡，聽到這不可思議解脫有誰不發佛覺心？至于我們，根性變壞，像燒過的腐朽的種子。
如果我們不變成能接受這大乘，我們還能做什麼？我們所有聲聞和辟支佛，聽到這個法的教導，應該發出撼動三千大千世界的悔恨之歎！至于菩薩，他們聽到這不可思議解脫的時候，應當像年輕法王子得到王冠、接受塗油一樣快樂。
他們應該竭力加強對這不可思議解脫的投入。
真的，那整群魔王又能對獻身于這不可思議解脫的人做些什麼呢？」 在大迦葉元老說了這些道理的時候，三萬二千天人發了佛覺心。
那時，維摩诘長者對元老大迦葉說：「大迦葉長老，在十方無數世界裡玩弄邪惡的那些魔王都是住于不可思議解脫裡的菩薩。
他們玩弄邪惡是要用他們解脫方法裡的技巧去度化衆生。
大迦葉長老，所有那些可憐的乞丐，向十方無數世界的菩薩乞讨手掌、腳掌、耳朵、鼻子、血、肉、骨頭、骨髓、眼睛、軀幹、頭顱、四肢、肢體、王位、王國、國家、妻子、兒子、女兒、奴仆、女奴、馬、象、戰車、二輪馬車、金、銀、各類寶石、珍珠、砗磲、水晶、珊瑚、綠寶石、寶物、食物、飲料、萬靈藥和衣服，這些很敢要求的乞丐通常都是住于不可思議解脫裡的菩薩，他們用解脫方法裡的技巧，想要去測試并顯示菩薩的堅定深心。
怎麼說？大迦葉長老，菩薩都以極端嚴峻的方式顯示其堅定。
而凡夫沒有能力成為這麼敢向菩薩要求的，除非給予他們機會。
沒有無限地給予機會，他們沒有那樣的殺奪能力。
大迦葉長老，正如螢火蟲不能掩遮太陽之光，大迦葉長老，沒有特别的容許，凡夫像這樣去攻擊搶奪菩薩是不可能的。
大迦葉長老，正如一匹驢不能統領對野象的攻擊。
即使能，大迦葉長老，一個不是菩薩的人也不能侵擾菩薩。
隻有是菩薩的才能侵擾另一位菩薩，也隻有菩薩才能忍受另一位菩薩的侵擾。
大迦葉長老，這隻是對住于不可思議解脫菩薩的解脫方法知識的威能的一些簡介而已。
」
舍利弗長老，這是進入菩薩不可思議解脫領域的一個法門。
還有，舍利弗長老，住于不可思議解脫的菩薩能将全部四大洋的水倒入他皮膚上的一個毛孔内而不傷到水生動物，像是魚、龜、鳄魚、青蛙，以及其它生物。
也不讓龍、夜叉、幹達婆和阿修羅警覺他們在哪裡。
整個動作明顯地對那裡的任何衆生都沒有傷害或打擾。
這樣的菩薩能用他的右手将這三千大千世界撿起，好像它是一個承胚闆，把它旋轉，丢到恒河沙數世界之外，而裡面的衆生都不會知道他們的移動或是移動的原因。
菩薩又能接住它，放回原處，衆生都不會懷疑他們有來去，雖然這整個動作是明顯的。
還有，舍利弗長老，有些衆生要經過無量時間的開化才能教化，有些衆生經過短時期開化即得教化。
住于不可思議解脫的菩薩為了教化那些要經過無量時間開化才能教化的衆生，能使過一星期好像過一劫之久。
為了教化那些隻需短時期開化即得教化的衆生，又能使過一劫好像隻過一星期。
那些要經過無量時間開化才教化的衆生真的覺得一星期好像一劫之久。
那些隻需短時期開化即得教化的衆生真的覺得一劫好像隻是一星期。
住于不可思議解脫的菩薩能在一個佛土之内顯示所有佛土功德的壯麗光輝。
他能将一切衆生放在他右手掌心，不用離開他自己的佛土，以思想的超自然速度将所有的佛土顯露給他們。
他能在一個毛孔裡展示過去供奉十方一切諸佛的供品，以及十方一切日月星宿。
他能将十方宇宙風層裡所有的飓風吸入口内而不讓自己的身體受傷，也不讓各佛土内的森林草木遭到夷平。
他能将終可燒光一切佛土裡全部世界的所有超級新星的一切火團吞入肚内而不幹擾它們的功能。
已經向下經過了恒河沙數佛土的他，如果接納了一個佛土，他能穿過恒河沙數佛土向上而起，将那個佛土放在高處，就像一個強壯的人撿起一片針尖上的棗樹葉那麼輕易。
像這樣，住于不可思議解脫的菩薩能神妙地把任何種類的衆生轉變成世界君主、護法天王、帝釋、梵天、聲聞、辟支佛、菩薩，甚至一位佛。
菩薩能神妙地把十方一切衆生的全部喊鬧聲，很好的、普通的、不好的，都轉變成佛的聲音，配上佛、法、僧的字句，讓他們呼喊：『無常！苦！空！無我！』他能讓他們覆誦十方一切佛教過的所有内容文字和聲音。
舍利弗長老，我已經告訴了你一小部份法門，它通往住于不可思議解脫的菩薩的領域。
舍利弗長老，若想将通往住于不可思議解脫菩薩的領域的全部法門向你解釋清楚，那需要超過一劫，甚至更長的時間。
」 那時，元老大迦葉聽到關于菩薩的不可思議解脫的這樣教導，感到驚異，就對舍利弗長老說：「舍利弗長老，如果有人對天生盲人顯示各種東西，盲人還是不能看見任何一見東西。
同樣的，舍利弗長老，在這不可思議解脫法門教給大家的時候，所有的聲聞和辟支佛，就像那天生盲人一樣都無視覺，也不能理解甚至一點點那不可思議解脫的原因。
在聰明人裡，聽到這不可思議解脫有誰不發佛覺心？至于我們，根性變壞，像燒過的腐朽的種子。
如果我們不變成能接受這大乘，我們還能做什麼？我們所有聲聞和辟支佛，聽到這個法的教導，應該發出撼動三千大千世界的悔恨之歎！至于菩薩，他們聽到這不可思議解脫的時候，應當像年輕法王子得到王冠、接受塗油一樣快樂。
他們應該竭力加強對這不可思議解脫的投入。
真的，那整群魔王又能對獻身于這不可思議解脫的人做些什麼呢？」 在大迦葉元老說了這些道理的時候，三萬二千天人發了佛覺心。
那時，維摩诘長者對元老大迦葉說：「大迦葉長老，在十方無數世界裡玩弄邪惡的那些魔王都是住于不可思議解脫裡的菩薩。
他們玩弄邪惡是要用他們解脫方法裡的技巧去度化衆生。
大迦葉長老，所有那些可憐的乞丐，向十方無數世界的菩薩乞讨手掌、腳掌、耳朵、鼻子、血、肉、骨頭、骨髓、眼睛、軀幹、頭顱、四肢、肢體、王位、王國、國家、妻子、兒子、女兒、奴仆、女奴、馬、象、戰車、二輪馬車、金、銀、各類寶石、珍珠、砗磲、水晶、珊瑚、綠寶石、寶物、食物、飲料、萬靈藥和衣服，這些很敢要求的乞丐通常都是住于不可思議解脫裡的菩薩，他們用解脫方法裡的技巧，想要去測試并顯示菩薩的堅定深心。
怎麼說？大迦葉長老，菩薩都以極端嚴峻的方式顯示其堅定。
而凡夫沒有能力成為這麼敢向菩薩要求的，除非給予他們機會。
沒有無限地給予機會，他們沒有那樣的殺奪能力。
大迦葉長老，正如螢火蟲不能掩遮太陽之光，大迦葉長老，沒有特别的容許，凡夫像這樣去攻擊搶奪菩薩是不可能的。
大迦葉長老，正如一匹驢不能統領對野象的攻擊。
即使能，大迦葉長老，一個不是菩薩的人也不能侵擾菩薩。
隻有是菩薩的才能侵擾另一位菩薩，也隻有菩薩才能忍受另一位菩薩的侵擾。
大迦葉長老，這隻是對住于不可思議解脫菩薩的解脫方法知識的威能的一些簡介而已。
」