第三篇興福慧
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食閉目，祈禱天降大雨方可進食，在中和二年他聽說關輔地方擾攘不安，乃於越南念定院塔下斷左臂焚燒，供養大悲像，願早日見到兵禍平靜。
又曾截下左耳為民衆祈求下雨，更斷食七日請求上天降雪，都能如願以償。
世壽活到七十八歲，遺骸不散，如入禅定，于是後人以漆漆身保存至今。
（高僧傳三集） ◆宋朝真宗祥符九年九月，蝗蟲滿天飛，災情遍野，人民莫不震驚，帝以年年苦旱，蝗蟲為災，來勢兇猛，多方捕獲，毫無效果，于是遣中使（官名）祈禱于觀音大士，是月十五日午時赤日當空，忽然之間黑雲起自西北，雷雨交加降雹掣電，聲如大炮，蝗蟲堆積遍地，頃刻都已消滅。
帝很以為神奇，士民信仰更見宏揚普及。
（天竺志） ◆晉朝西河離石縣有位姓劉名薩何。
染病暴死心下還溫暖，因此未能即時收殓，經過了十日複活了，并且說：有兩個役吏牽著他向西北行，不測遠近到了十八層地獄，随業報的輕重受盡毒打苦楚，後來遇見觀世音菩薩對他說：你的俗緣已盡，若能得複活可去做和尚，洛陽下齊城丹陽會稽，并且阿育王塔，将來你都可以前來參拜，若到了壽終的時候，就不會再堕到地獄了，将話告完好像從高岩上墜下，忽然醒來複活，因此他後來出家，法名慧連，遊行禮塔發現有阿育王所藏佛的舍利。
（梁書） ◆唐朝有位孟知促，弄州人，少年的時候生病忽然死去，看見衙門如在生的時候一樣，并不知道自己已經死了。
凡看見親戚故舊為官的，問他因何故而來，他才知道來了冥府。
有一官吏為他檢閱生死簿，對他說：‘你平生沒有修福德，何以能夠還陽呢？’知促說：‘我一生誦念般若心經和觀音經，雖不記其數但至少也有三四萬遍。
’重新再為他仔細檢查，獲得為白冥王，于是放他還陽。
吏又問他，你想不想知道你的前途？知促答說：很願意。
于是以簿指示他看，裡面記載著孟知促是合運的出身，為曹州的參軍轉任鄧州的司倉，到此即刻掩卷，不許他再往下看。
于是向前走到荒野榛樹的邊沿，誤進入一黑坑，而驚醒了。
他仍然不知道‘合運’是怎麼一回事，後來皇帝敕會招募運糧，因此選拔他授以曹州參軍，任期屆滿轉授他以鄧州司倉，嗣去任又選派為晉州判司，待他還沒到任就死了。
（朝野合載） ◆宋朝淳熙年間，铙州地方有位董母李氏，病死後忽然又醒過來，據她說：‘她初進入冥府，行走曠野間約有幾裡路程，才走到一城市，聽得人聲吵吵雜雜，而且黑暗的看不見。
她自己默念說：我虔誦普門品三十幾年而今日進入鬼城，菩薩豈沒有救援？于是她大聲疾呼“救苦救難觀世音菩薩”，約有一百聲，恍忽之間有一隻手把持她的左臂而行，漸漸的覺得走到光明如同白日，并且看見大士以婦女身出現，璎珞被體璀璨照耀，異香芬郁相好端嚴。
因此她就乞求救命，大士對她說：“你的數命已盡，好在你的夙緣很好，具有善報，所以我來援救，你可以馬上趕回去，約半紀後我們再見吧！”她于是頂禮拜謝。
大士舉步向西方而去，遠遠的遙望幡蓋前導金碧輝煌，震心眩目。
豁然之間蘇醒過來了。
’又過了五年之後，她才無疾而逝了。
（法華感通） ◆宋朝有位婦人，姓李名叫郡君，平素頗為賢德。
有個老婦李氏拿著一串珍珠到她家裡求售，出去時将珍珠遺落地上，有天老婦來對她說，前些時求售珍珠，回去路上遺失了，原主人不時的逼索，若傾家蕩産都不能補償，因此憂愁郁悶生病，幾乎不能起床，郡君即将收起之珍珠拿還老婦，老婦拜謝不已。
後來郡君感染疾病，垂危之時，夢見有位青衣人請她乘車馳往野外，到達一個大官府裡，看見兩個偉人巍巍然上座，引導她上前問她姓名，郡君方知是冥司，她平日素持大悲咒于是默誦，廳堂走廊均已搖動不止，左右的人都驚惶幾乎要跌倒，偉人立刻對她說不要念了，放你回去。
有一官吏拿她到案前問話說：你還記得送還李婦珍珠的事嗎？郡君答說記得。
一位偉人執筆說增你壽命二十年，另一偉人說不要太多，執筆的人又說這婦人既不愛珠寶，又不昧良心貪财已屬難能可貴，況且還有持念經的功德。
即命人送郡君回家，後果然曆經了二十年而終。
（感應篇增注） ◆宋朝淳熙末年，建昌有個走卒，姓楊名亮。
生病的時候，看見有兩個吏卒拿著催命符追逐他，亮和他們一起跑出去，不久來到一座官府，王問他在生的時候有什麼功德，他答說：我的身體供内趨走的役卒，每每遇到差使的時候，不敢違背路程的限制。
王又說：不問這些事别的還有何陰功？亮方始悟到是冥司，他說平時念觀音經。
又問，既能誦經曾經行何善事嗎？答說小人那裡行得一善事可稱，但是能夠知道安守本分，不要害人就是了。
王命令官吏檢查簿籍所載，果如所言他得以再生不死。
（善餘堂筆乘） ◆明朝台州有位姓王名叫立毂，别号伯無，領得萬曆丙子年的鄉薦（即推薦進學），夢見他的父親士性公面說，你當十五歲時而死唯有宿植德本，消災延壽方可遇救，果然發生效驗。
于是在嘉禾三寶面前，發誓持長齋而吃素，同時受持天台案殺盜淫妄。
後來官為江西省新淦縣令慶除文而戒。
戊午年進京觐見，當啟行的夜裡又夢見他的父親諄諄的警戒，他心裡頗為憂慮，一天船行到了萩港（地方），夜間已二更時候，忽然看見兩個穿著青衣的人來，拿著催命符拘捕追逐他走，驟然之間，走到冥府，一同被拘捕的有數千人之多，均站立庭院中滿滿的，還有載著枷鎖的，還有穿著華麗的。
冥王正面坐著，左右有兩冥官在案邊側面坐，侍從的人形狀都很兇惡。
王呼喚立毂名字，很嚴厲的聲音叱罵他說，你的陽間壽命算到丙辰年八月，之所以延長到今天的是因為你吃齋守戒的力量所緻。
奈何放棄，以簿擲示他看，見到他名下的年月日都有注明，到丙辰年八月以下空白，毂閱覽完畢叩頭著說，因為做官不得不如此啊！王說，奈何你的命中業已算盡了，即命令驅逐進入監獄，當有鬼卒來拖他，左面坐的一位算官起立請說，試可收他破戒後的事實考查看看再定，不一會有侍者背負著兩個大篦來，都是他為新淦縣令時的文案，凡是一冊一柬及平時偶然所寫的紙張支字俱在，各有氣騰騰向上，青白赤黑各種顔色都有，王命令各檢一處，先檢黑和青的聚成一齊，其次再檢白和赤的聚一齊，看著青的漸漸的隐藏不見，黑的縮小好像一支筷子，獨有赤的赫赫然堆著一大堆，毂在旁像看赤的裡面，是他平日所刻的金剛般若經，和好生篇社倉卷，王閱畢面色稍和氣，願望左右兩冥官說，他尚能知道培植德本，損壞他的五官，完全的軀體和性命可以嗎？于是命令鬼卒挖他的眼睛，放置殿前柱上，目光炯炯然，一無所見，毂自念眼睛已經被挖走，還能夠再看見嗎？忽然間昏暗覺得有人拍他的肩催促他說，去去，跌了一跤就醒了。
當時晨雞報曉家人都圍著他在哭，他問為什麼？據說自二更時他一睡不醒，手腳冰冷口齒還堅合不開，醫生說是中了寒厥症，已灌湯藥七次了，毂張開眼睛看見燈光如刀刺一般，終了不可能張開。
那天夜裡又夢見前天捉魂鬼眼睛，痛楚不堪，于是推卻醫藥決意乞求退休歸家。
後來他離開家園修持淨業，虔誠誦念金剛法華經，朝夕不倦，庚申年七月禮忏幽溪（地名）夜間夢見大士以楊枝灑甘露，點其眼睛，次日早起豁然見物，兩眼複明。
後來遊曆雲栖場山門下，真參實證，再生了十二年，法号壁如大師。
（回生自記） ◆明朝萬曆甲寅年，歙縣有位名奕德，随著他的叔父正鶤，在臨塘寺内讀書。
鶤叩請普門大師有所省悟，于是皈依佛法早晚率領學生們，持齋頂禮四方，奕德深為敬信，發願書簿大悲經五十卷，金剛經三十卷，五月廿九日那天他在琴溪浴澡，忽然暴病氣絕，擡回來停放屍首于床上，忽然間自言自語的說：‘我是佛前左邊護法關某，奕德因為誤殺了宿冤，被拿入冥府，我以他奉佛許經的善念特來護佑，鶤可以為他念佛誦經，等到初七他便可以還魂，書寫經典酬願，藉此功德冤鬼得以超渡’。
到初七那天，奕德果然複蘇，自己捧著其腰連呼跌痛了。
叔叔問他是何緣故？他說：當他到琴溪洗浴時，見著兩個人拿著要命牌來呼喚他去，于是他随從前後，望見官署門上扁額題為‘森羅殿’，待我到達時，有提頭鬼無數奔向前來毆打，隻要念佛則痛可忍，繼而知道我前生為将官，誤殺了人命八百個，今日業滿向我索陪償，故以此向注訴以王事所緻，閻君發怒的說，大辟之刑應下油鍋，即有大面碧身的鬼卒，拿一大鍋沸油，把我束縛起來将要投下的時候，殿前忽現金光一道，照得幽黑通明，看見韋馱與關帝在空中，韋馱舉起杵入大鍋，鍋中滿生金蓮花，閻君合掌頂禮，随即放我回來，命兩個黃衣的人送我，經過高聳峻嶺時，推我而下所以跌痛了腰，叔叔扶起來叩謝佛和大士以及韋馱關帝，他從此至誠的施寫二經，全家都欽奉之至寶。
（金剛果報錄） ◆清朝浮梁地方有一位處士（隐居不願做官的人）姓嚴名叫習之，别号守貞，持誦金剛經觀音經三十幾年沒有一天停止，每每勸人持誦，疑老信者參半他時，常對我（述者自稱）說：‘在道光十五年六月二十三日那天，他的族房侄兒元法（名）的孩子名叫瑞能，病得昏沉的時候，被人拘捕到一官署，上堂方将跪下，喧傳大菩薩降臨，冥官下座趨往迎接，看見白衣大士披著一件蓮花霞被，後面随從一個黑面的老頭子，大士上坐，左願冥官說：‘查嚴瑞能陽壽還沒有滿，為何把他捉來。
’冥官即刻問訊役卒，怒其逮捕錯誤，打了役卒四十大闆，大士接著又說：‘瑞能家裡三代人都不吃牛肉狗肉，并且全家都持觀音齋，誦念觀音經，現在有這個老頭子在家裡可以作證。
’瑞能方才悟到老頭子就是司命的神。
論令完畢，當帶著瑞能走出衙門，率領觀看碓舂的牢獄，看見一個猙獰鬼捉著一個婦人投入碓中，每舂一下血肉橫飛四濺，大士命令他不要走進面前，并且說：你的生魂不可以沾染這種血肉。
因此舉袖代為遮蔽，又引他觀看拔舌鏟磨等地獄一完畢後，指導婦家，谕令他明日可以回陽，必須囑咐家中持齋念經的人，必定要虔誠齋期不可藉事移借他日，亦不可屆期而遺忘了。
今日是齋期的一天，你家裡的人俱已忘卻，以後牢記回去告訴你祖父，金剛經他已持念多年，這部經的功德是不可思議的，切不要聽信外邊人而被言語迷惑，必要有始有終，你的病無妨以後更要做個好人。
不久走到他家後門拍醒他，并且說你已到了家。
于是他就醒了，醒了後将這件事全說出來。
（浮梁鄧達元述） ◆清朝有位姓柏名叫萬安别名天佑，是江蘇省常州縣人，平生樂善好施，信奉佛教，時常向彭尺木先生講述他的母親曹氏，以大士慈悲神力除卻疾病的事實。
當他母親六十四歲的時候，生病發熱，萬安得信自蘇州趕回家，而母親氣息已絕，唯胸前尚有點微溫，家人為她治理衣念棺椁，均已具備，萬安悲恸異常，祈禱于白衣大士像前，誦念白衣咒一萬二千遍，願滅自已壽命十二年以增益母壽。
到了明日母親呼索飲食，再過幾天病愈能起，始告已死時被兩個役吏所拘引，遍曆土地城隍諸司才到達東獄府，府君對她說：‘你有兒子為你很虔誠的祈
又曾截下左耳為民衆祈求下雨，更斷食七日請求上天降雪，都能如願以償。
世壽活到七十八歲，遺骸不散，如入禅定，于是後人以漆漆身保存至今。
（高僧傳三集） ◆宋朝真宗祥符九年九月，蝗蟲滿天飛，災情遍野，人民莫不震驚，帝以年年苦旱，蝗蟲為災，來勢兇猛，多方捕獲，毫無效果，于是遣中使（官名）祈禱于觀音大士，是月十五日午時赤日當空，忽然之間黑雲起自西北，雷雨交加降雹掣電，聲如大炮，蝗蟲堆積遍地，頃刻都已消滅。
帝很以為神奇，士民信仰更見宏揚普及。
（天竺志） ◆晉朝西河離石縣有位姓劉名薩何。
染病暴死心下還溫暖，因此未能即時收殓，經過了十日複活了，并且說：有兩個役吏牽著他向西北行，不測遠近到了十八層地獄，随業報的輕重受盡毒打苦楚，後來遇見觀世音菩薩對他說：你的俗緣已盡，若能得複活可去做和尚，洛陽下齊城丹陽會稽，并且阿育王塔，将來你都可以前來參拜，若到了壽終的時候，就不會再堕到地獄了，将話告完好像從高岩上墜下，忽然醒來複活，因此他後來出家，法名慧連，遊行禮塔發現有阿育王所藏佛的舍利。
（梁書） ◆唐朝有位孟知促，弄州人，少年的時候生病忽然死去，看見衙門如在生的時候一樣，并不知道自己已經死了。
凡看見親戚故舊為官的，問他因何故而來，他才知道來了冥府。
有一官吏為他檢閱生死簿，對他說：‘你平生沒有修福德，何以能夠還陽呢？’知促說：‘我一生誦念般若心經和觀音經，雖不記其數但至少也有三四萬遍。
’重新再為他仔細檢查，獲得為白冥王，于是放他還陽。
吏又問他，你想不想知道你的前途？知促答說：很願意。
于是以簿指示他看，裡面記載著孟知促是合運的出身，為曹州的參軍轉任鄧州的司倉，到此即刻掩卷，不許他再往下看。
于是向前走到荒野榛樹的邊沿，誤進入一黑坑，而驚醒了。
他仍然不知道‘合運’是怎麼一回事，後來皇帝敕會招募運糧，因此選拔他授以曹州參軍，任期屆滿轉授他以鄧州司倉，嗣去任又選派為晉州判司，待他還沒到任就死了。
（朝野合載） ◆宋朝淳熙年間，铙州地方有位董母李氏，病死後忽然又醒過來，據她說：‘她初進入冥府，行走曠野間約有幾裡路程，才走到一城市，聽得人聲吵吵雜雜，而且黑暗的看不見。
她自己默念說：我虔誦普門品三十幾年而今日進入鬼城，菩薩豈沒有救援？于是她大聲疾呼“救苦救難觀世音菩薩”，約有一百聲，恍忽之間有一隻手把持她的左臂而行，漸漸的覺得走到光明如同白日，并且看見大士以婦女身出現，璎珞被體璀璨照耀，異香芬郁相好端嚴。
因此她就乞求救命，大士對她說：“你的數命已盡，好在你的夙緣很好，具有善報，所以我來援救，你可以馬上趕回去，約半紀後我們再見吧！”她于是頂禮拜謝。
大士舉步向西方而去，遠遠的遙望幡蓋前導金碧輝煌，震心眩目。
豁然之間蘇醒過來了。
’又過了五年之後，她才無疾而逝了。
（法華感通） ◆宋朝有位婦人，姓李名叫郡君，平素頗為賢德。
有個老婦李氏拿著一串珍珠到她家裡求售，出去時将珍珠遺落地上，有天老婦來對她說，前些時求售珍珠，回去路上遺失了，原主人不時的逼索，若傾家蕩産都不能補償，因此憂愁郁悶生病，幾乎不能起床，郡君即将收起之珍珠拿還老婦，老婦拜謝不已。
後來郡君感染疾病，垂危之時，夢見有位青衣人請她乘車馳往野外，到達一個大官府裡，看見兩個偉人巍巍然上座，引導她上前問她姓名，郡君方知是冥司，她平日素持大悲咒于是默誦，廳堂走廊均已搖動不止，左右的人都驚惶幾乎要跌倒，偉人立刻對她說不要念了，放你回去。
有一官吏拿她到案前問話說：你還記得送還李婦珍珠的事嗎？郡君答說記得。
一位偉人執筆說增你壽命二十年，另一偉人說不要太多，執筆的人又說這婦人既不愛珠寶，又不昧良心貪财已屬難能可貴，況且還有持念經的功德。
即命人送郡君回家，後果然曆經了二十年而終。
（感應篇增注） ◆宋朝淳熙末年，建昌有個走卒，姓楊名亮。
生病的時候，看見有兩個吏卒拿著催命符追逐他，亮和他們一起跑出去，不久來到一座官府，王問他在生的時候有什麼功德，他答說：我的身體供内趨走的役卒，每每遇到差使的時候，不敢違背路程的限制。
王又說：不問這些事别的還有何陰功？亮方始悟到是冥司，他說平時念觀音經。
又問，既能誦經曾經行何善事嗎？答說小人那裡行得一善事可稱，但是能夠知道安守本分，不要害人就是了。
王命令官吏檢查簿籍所載，果如所言他得以再生不死。
（善餘堂筆乘） ◆明朝台州有位姓王名叫立毂，别号伯無，領得萬曆丙子年的鄉薦（即推薦進學），夢見他的父親士性公面說，你當十五歲時而死唯有宿植德本，消災延壽方可遇救，果然發生效驗。
于是在嘉禾三寶面前，發誓持長齋而吃素，同時受持天台案殺盜淫妄。
後來官為江西省新淦縣令慶除文而戒。
戊午年進京觐見，當啟行的夜裡又夢見他的父親諄諄的警戒，他心裡頗為憂慮，一天船行到了萩港（地方），夜間已二更時候，忽然看見兩個穿著青衣的人來，拿著催命符拘捕追逐他走，驟然之間，走到冥府，一同被拘捕的有數千人之多，均站立庭院中滿滿的，還有載著枷鎖的，還有穿著華麗的。
冥王正面坐著，左右有兩冥官在案邊側面坐，侍從的人形狀都很兇惡。
王呼喚立毂名字，很嚴厲的聲音叱罵他說，你的陽間壽命算到丙辰年八月，之所以延長到今天的是因為你吃齋守戒的力量所緻。
奈何放棄，以簿擲示他看，見到他名下的年月日都有注明，到丙辰年八月以下空白，毂閱覽完畢叩頭著說，因為做官不得不如此啊！王說，奈何你的命中業已算盡了，即命令驅逐進入監獄，當有鬼卒來拖他，左面坐的一位算官起立請說，試可收他破戒後的事實考查看看再定，不一會有侍者背負著兩個大篦來，都是他為新淦縣令時的文案，凡是一冊一柬及平時偶然所寫的紙張支字俱在，各有氣騰騰向上，青白赤黑各種顔色都有，王命令各檢一處，先檢黑和青的聚成一齊，其次再檢白和赤的聚一齊，看著青的漸漸的隐藏不見，黑的縮小好像一支筷子，獨有赤的赫赫然堆著一大堆，毂在旁像看赤的裡面，是他平日所刻的金剛般若經，和好生篇社倉卷，王閱畢面色稍和氣，願望左右兩冥官說，他尚能知道培植德本，損壞他的五官，完全的軀體和性命可以嗎？于是命令鬼卒挖他的眼睛，放置殿前柱上，目光炯炯然，一無所見，毂自念眼睛已經被挖走，還能夠再看見嗎？忽然間昏暗覺得有人拍他的肩催促他說，去去，跌了一跤就醒了。
當時晨雞報曉家人都圍著他在哭，他問為什麼？據說自二更時他一睡不醒，手腳冰冷口齒還堅合不開，醫生說是中了寒厥症，已灌湯藥七次了，毂張開眼睛看見燈光如刀刺一般，終了不可能張開。
那天夜裡又夢見前天捉魂鬼眼睛，痛楚不堪，于是推卻醫藥決意乞求退休歸家。
後來他離開家園修持淨業，虔誠誦念金剛法華經，朝夕不倦，庚申年七月禮忏幽溪（地名）夜間夢見大士以楊枝灑甘露，點其眼睛，次日早起豁然見物，兩眼複明。
後來遊曆雲栖場山門下，真參實證，再生了十二年，法号壁如大師。
（回生自記） ◆明朝萬曆甲寅年，歙縣有位名奕德，随著他的叔父正鶤，在臨塘寺内讀書。
鶤叩請普門大師有所省悟，于是皈依佛法早晚率領學生們，持齋頂禮四方，奕德深為敬信，發願書簿大悲經五十卷，金剛經三十卷，五月廿九日那天他在琴溪浴澡，忽然暴病氣絕，擡回來停放屍首于床上，忽然間自言自語的說：‘我是佛前左邊護法關某，奕德因為誤殺了宿冤，被拿入冥府，我以他奉佛許經的善念特來護佑，鶤可以為他念佛誦經，等到初七他便可以還魂，書寫經典酬願，藉此功德冤鬼得以超渡’。
到初七那天，奕德果然複蘇，自己捧著其腰連呼跌痛了。
叔叔問他是何緣故？他說：當他到琴溪洗浴時，見著兩個人拿著要命牌來呼喚他去，于是他随從前後，望見官署門上扁額題為‘森羅殿’，待我到達時，有提頭鬼無數奔向前來毆打，隻要念佛則痛可忍，繼而知道我前生為将官，誤殺了人命八百個，今日業滿向我索陪償，故以此向注訴以王事所緻，閻君發怒的說，大辟之刑應下油鍋，即有大面碧身的鬼卒，拿一大鍋沸油，把我束縛起來将要投下的時候，殿前忽現金光一道，照得幽黑通明，看見韋馱與關帝在空中，韋馱舉起杵入大鍋，鍋中滿生金蓮花，閻君合掌頂禮，随即放我回來，命兩個黃衣的人送我，經過高聳峻嶺時，推我而下所以跌痛了腰，叔叔扶起來叩謝佛和大士以及韋馱關帝，他從此至誠的施寫二經，全家都欽奉之至寶。
（金剛果報錄） ◆清朝浮梁地方有一位處士（隐居不願做官的人）姓嚴名叫習之，别号守貞，持誦金剛經觀音經三十幾年沒有一天停止，每每勸人持誦，疑老信者參半他時，常對我（述者自稱）說：‘在道光十五年六月二十三日那天，他的族房侄兒元法（名）的孩子名叫瑞能，病得昏沉的時候，被人拘捕到一官署，上堂方将跪下，喧傳大菩薩降臨，冥官下座趨往迎接，看見白衣大士披著一件蓮花霞被，後面随從一個黑面的老頭子，大士上坐，左願冥官說：‘查嚴瑞能陽壽還沒有滿，為何把他捉來。
’冥官即刻問訊役卒，怒其逮捕錯誤，打了役卒四十大闆，大士接著又說：‘瑞能家裡三代人都不吃牛肉狗肉，并且全家都持觀音齋，誦念觀音經，現在有這個老頭子在家裡可以作證。
’瑞能方才悟到老頭子就是司命的神。
論令完畢，當帶著瑞能走出衙門，率領觀看碓舂的牢獄，看見一個猙獰鬼捉著一個婦人投入碓中，每舂一下血肉橫飛四濺，大士命令他不要走進面前，并且說：你的生魂不可以沾染這種血肉。
因此舉袖代為遮蔽，又引他觀看拔舌鏟磨等地獄一完畢後，指導婦家，谕令他明日可以回陽，必須囑咐家中持齋念經的人，必定要虔誠齋期不可藉事移借他日，亦不可屆期而遺忘了。
今日是齋期的一天，你家裡的人俱已忘卻，以後牢記回去告訴你祖父，金剛經他已持念多年，這部經的功德是不可思議的，切不要聽信外邊人而被言語迷惑，必要有始有終，你的病無妨以後更要做個好人。
不久走到他家後門拍醒他，并且說你已到了家。
于是他就醒了，醒了後将這件事全說出來。
（浮梁鄧達元述） ◆清朝有位姓柏名叫萬安别名天佑，是江蘇省常州縣人，平生樂善好施，信奉佛教，時常向彭尺木先生講述他的母親曹氏，以大士慈悲神力除卻疾病的事實。
當他母親六十四歲的時候，生病發熱，萬安得信自蘇州趕回家，而母親氣息已絕，唯胸前尚有點微溫，家人為她治理衣念棺椁，均已具備，萬安悲恸異常，祈禱于白衣大士像前，誦念白衣咒一萬二千遍，願滅自已壽命十二年以增益母壽。
到了明日母親呼索飲食，再過幾天病愈能起，始告已死時被兩個役吏所拘引，遍曆土地城隍諸司才到達東獄府，府君對她說：‘你有兒子為你很虔誠的祈