第二篇救厄難
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◆有位姓毛名叫德祖，是河南榮陽人，平素合家都念觀世音經，起初投奔江南，偷道而過，半路上遇到虜（胡人）的騎兵，被其追逐逼迫，藏伏在路旁蓬蒿中，半截身體還露在外面，自己忖度，難以逃脫，一會雲起，雨下的如注，虜的騎兵為避雨急速返回，于是他就免于難了。
（辨正論） ◆有位姓裴名叫安起的人，僞裝服從虜人，乘機背叛回南，逃奔到河邊，沒得法渡過，望見騎兵将要追到，生命在須臾之間，于是大聲疾呼觀音菩薩救我呵！忽然看見一隻白狼，當即俯身将他抱起，狼縱身一跳，便過了河，到了南岸，安起正在驚異的時候，忽然失去狼的所在，追來的騎兵大家瞠目相視失色而去了。
（觀音玄義疏記） ◆劉宋時代有個和尚名叫慧和，他是京師衆造寺的出家和尚，當元嘉之難的時候，和還為白衣（在家的人），他是屬于劉胡部下，胡常時派遣官兵幾十個人赴東部做間諜工作，和也被奉派參預其事，行到鵲渚（地名），正值台軍向西進行，諜衆都紛紛流離散失，和更易鄉下老人破衣服，手提著籃子，背負著擔子，仿照類似種田的農人，當時遊擊軍逮捕間諜人員很嚴厲，見到和這種形象，懷疑的而問他，和答覆稍為有點不對，就被擒拿發斬，和自從與衆走散後，他便一心誦念觀世音經，将要斬首的時候，祈禱懇求更為彌切，既而軍人揮刀屢次都被折斷，驚異的而将他釋放，和于是出家做和尚了。
（冥祥記） ◆劉宋時代有位姓王名叫玄谟，是山西太原人，為甯朔将軍（武官銜名）帶兵圍攻滑台（地名）魏主拓跋焘統率大軍到，玄谟軍散亡都完了，魏主的将官箫斌（人名）将要殺玄谟，沈慶之（人名）谏之再三而止。
起初玄谟聽到将要被殺，夢見有人告訴他說，汝當誦念觀音經一千遍，即可以得免，并教授他如何的念法，既而醒覺，得以誦念一千遍，将要行刑的時候，他仍然誦念不停，忽然聽到傳呼停止行刑的聲音。
（宋書及南史） ◆劉宋時代有一個和尚叫昙無竭和他的徒弟向了西行到了罽賓國（在印度）請得梵文觀世音受記經一部，複向中天竺（國名亦在印度）屢次經過危急艱難，惟系念所請的觀世音經，未嘗一刻兒忘懷，将要到達舍衛（亦國名）在路上遇到山象一群，無竭稱名歸命，有獅子從林中出來，群衆就逃跑了，又遇到野牛一群鳴吼而來，将要加害于他，竭複歸命和起初一樣，忽然之間看見大鹫飛來，一群野牛始驚慌散去，于是得以免脫危難。
（高僧傳初集） ◆劉宋時代有位姓車的老太婆，人都稱她為車母，她的兒子遭到廬陵王青泥之難，被虜人所俘得，在賊營裡供其役使，車母平素敬奉佛法，因此燃燈七盞供于佛前，每夜都很虔誠誦念觀世音，惟願她兒子得以逃脫，如是經過了一年，她的兒子果然乘有空隙機會向南方逃奔，在途中白天藏伏，夜晚行走，但不能分辨東方或西方，惟在遙遠看西有火光七道在前面，好似有村莊，打算投宿，走了好多天都不能達到，經曆了七日七夜，于不知不覺中，到了家裡，看見他的母親還在佛的面前伏在地上，七盞燈仍煌煌然燃著，開始才明悟前七道火光的因果。
（宣驗記） ◆梁朝有一個和尚名叫僧朗，被魏所俘虜，和他的同學于中途偷逃，然而防守的很嚴，沒有路可以逃脫，恰巧有大樹一根，正在絕壁的旁邊，于是以旗竿上系著繩子由上而下，時值夜間太黑暗，崖底純是荊棘，沒有立足之地，打算想上到崖頭去，又恐怕被守衛的人查覺，拉著繩子，不能持久吊著，因此相互歎息，今日的厄運到了！唯有一心專注默念觀音，以頭叩石，不久有亮光從日處放出，普照天地，乃看見荊棘中有空地得以下去，因光照到地上還是很暗淡，等到天亮，才聽到魏軍警角的聲音，然而在山谷的重疊，更不知出路的去向，仍侯著月光而行，路上正值有一大虎在前面，朗對和尚說，我們有了感應，所以發現亮光，又遇見這隻老虎，莫不是活人指示我們的道路嗎！于是二人迳随著老虎而行，假若朗等稍遲一步，老虎也馬上暫停，行至天亮乃得逃出來，則不見老虎的縱影。
（高僧傳初集） ◆唐朝天寶年初，有位姓成單名叫圭的人，為長沙尉（官名）部下，運送往河南的大木排，将到揚州地方，突然遭到風暴波浪，将木排解散，遺失了不少。
州司（官名）指責是圭所盜賣，拷打的難以忍受，他隻好承認。
州司轉報到潭府（官名）治罪，當時是班景倩（人名）為潭府，派遣校官楊觐到揚州提拿圭，觐是一位貪婪受賄的人，用非刑逼迫勒索。
因未如所願，由陸路遞走到江甯（地名）方将轉送進入船艙，以枷鎖捆綁在船梁柱上，四面都釘牢，隻開一小孔給予吃喝，圭自忖度，若到達潭府，必被處死。
便至心誦念救苦救難觀世音菩薩，每天經常吃一頓，有時連一天都不吃東西，但是隻喝點清水，以示齋戒，經過了十幾天，船行到滁口（地名）将至夜晚的時候，念誦更加懇切。
枷鎖忽然自己能開了，于是等到夜深人靜，拔除所釘之釘子，湧身跳出船背，跑到觐住的房艙外叫喊著說，楊觐你其奈我何？觐驚跳起來問他，你何以能夠到這裡來？圭即答道，我當葬身江中魚腹，豈能夠甘心死在你的手裡！說完即跳入水中。
起初他已沉到江底，不一會兒，遇見一塊木闆，中間豎有一根柱子，圭即騎著木闆抱著柱子，忽然浮出水面，半夜三更周圍黑暗，四顧茫茫，不知所之，圭仍然至心念觀世音菩薩，憑著風浪送他進入了蘆灘，等待天已明亮，方能投入村落中，居民送他到滁州官僚無不都驚奇歎息，為他準備驢馬和糧食，幫助他行囊，圭于是走進京城，到禦史（官名）前得以申明了他的冤枉。
（集異記） ◆唐朝有位姓徐名叫善才，是陝西醴泉縣人，時常齋戒誦念觀世音經，超過數千遍，曾經前往京城延興寺禮佛，修建廟宇功德完畢後回家，在道途中逢到胡賊，将所擄掠去的漢人，都送往洪崖（地名）殺掉，善才知道他必不能免脫，隻有至心誦念觀音經。
當他被殺的時候，一點不覺得，到了初夜時分，才始覺得他的身體在深山溪峽澗水樹枝子上，離岸約有三百多尺，以手摸頭頂，覺得有點點痛，然而沒有傷痕，慢慢的下得樹來，循著澗水向南行，約莫走了五、六十裡路，天也漸漸亮了，離胡賊已經很遠了，于是得以回到家裡，琬法師時常說這件奇事。
（法苑珠林） ◆吳郡地方有位姓陸單名叫晖，被關在監獄裡等待處死，他命家人建造觀音像，希望能夠得以免除死刑，臨到行刑的時候，殺人的刀折斷，更換刀三次，三次刀都折斷。
主刑官問他，這是什麼緣故？他答說，我近來發心建造觀音像，恐怕是觀音菩薩慈悲所緻吧。
後來查看他家人所建造的觀音大士像，在其項上有個刀痕顯現，因此奏聞皇上，他果然獲免死刑。
（宣驗記） ◆唐朝光啟年間，黃巢造反，所經過的地方殺無赦，沒有一個人得以幸免的，城鎮都為空墟了，血流了半個天下，有一天忽然殺到了杭州（地名）人民無所逃竄隐匿，哭聲震動了大地原野，當時能夠帶兵抵抗的隻有錢镠一個人呀！老弱婦儒的幾百萬人，莫不哭泣禮拜觀音大士，發願祈禱慈悲保佑。
巢将要進到杭州境界的時候，镠振兵抗拒甚為得力，巢也平素聽說镠勇猛精武，将要雙方接觸格鬥，忽聞室中有念佛的聲音，擡頭見到雲間，旌旗幢幡寶蓋，布滿天空，擁護觀音大士，金剛天龍阿修羅等衆，随從護扈無數，镠的兵士見到了，勇氣百倍，巢歎息著說：這裡是佛土，命令他的部下，不可以侵犯，于是到了第二天就放棄而去了。
镠從此更加笃信觀音菩薩大慈大悲救苦救難的神力。
（天竺志） ◆唐朝昭宗幹甯元年正月間，越州（地名）董昌（人名）造反，焚燒州府倉庫，殺害官兵浙江人民無不驚駭竄逃隐匿，無辜的老百姓遭到殺害罹難的很多，鎮海（地方）節度使（官名）錢镠（人名）親自禱告于觀音大士像前，祈求默佑，以免禍害人民，于是持著钺斧（兵器）出兵抗敵，正對敵人作戰的時候，忽然聽到天空之中好似萬馬奔騰的聲音，昌一見驚魂落魄，不待接觸作戰，全越即行抵于安定了。
（天竺志） ◆太平州（地名）有盜賊陸德（人名）謀造反，燒殺搶劫人民，殺害官員，蕪湖的尉官儲某，竄逃隐避不及，被盜賊捕去，德臨到殺他的時候，看見他的頭頂上有毫光三道出現，于是釋放他，并且令他住持一邑的事，付給他倉庫。
後來盜賊平複了，因此改任官職，儲某每天誦念觀世音菩薩千聲，圓覺經一部，所以得到觀世音慈悲佑護。
（夷堅志） ◆宋朝鄱陽地方有位官吏姓周名世亨，在服役期滿之後，很虔誠敬奉觀音大士，慶元初年，發願手寫觀音經二百卷，分送人家持誦。
齋戒繕寫将及二十卷，正提筆欲繼續繕寫的時候，有一群烏鴉約數十個，在屋頂上噪叫，驅逐它不退，他起來在大士像前禱告，然後再出來追逐，看見有一隻老鴉中了箭流血，衆鴉為它拔箭，箭拔不出所以悲叫，周當即速誦寶勝如來救苦觀音，以筆指著受傷的鴉，箭自己拔出了，鴉群始飛入空中，周正在贊歎之間，箭從天井内抛落于佛龛的旁邊，真是靈驗得很。
（轉因錄） ◆宋朝太宗雍熙三年五月間，有大将曹彬（人名）在岐溝（地名）與賊兵戰敗了。
被虜于契丹（賊王）皇帝以兵敗又被賊寇逼迫，形勢非常險惡，很為憂愁，乃派遣使臣到天竺（國名）求救援。
傾心虔誠祈禱觀音大士，以求解救。
張齊賢（亦一名将）于是有代州（地名）對敵作戰的捷報。
當時有很多将士夜間作戰，遙遠見到火光中有金甲大将，約長高數丈，立于天空雲間拿紅色旗幟指揮，軍心因之大振，虜人騎兵看見個個膽落，馬上奔潰了。
（天竺志） ◆江西省廣信府觀音谷地方，俗傳宋朝時代有人在山上采取銅礦，掘進空洞裡深得不可以測量，山将崩壓的時候，忽然有一女子提著籃子而來，籃中放著金魚一條，在洞口叫賣，坑中掘鎬的人，大家争出坑外來看，一時山崩，無一受傷的，當時女子不知去向了。
（廣信府志） ◆貴州省修文縣白水洞地方生産水銀，官方設立工場開采，召募的夫役約有一千多人，岩石下面所有居住老百姓有數百戶，在洞口的前面有約二裡餘，有一溪水清晰而且很淺，一天忽然來了一位美貌的婦人，在溪中洗澡，居住的人大家都空著屋子前往觀看，将走近溪畔的時候，忽然聽到轟然一聲山岩崩塌了。
所有房屋都已陷落，幸而男女老幼均已出來了，皆能避免這種劫難，然而溪中洗澡的那個婦人卻無蹤迹。
過了三年多，村裡居民到那岩石崩墜的地方，搜掘藥材，聽到石縫中呼喊求救的聲音，大家以為是鬼，叱吒他應聲說，我是寨西趙二呀！從前山崩被石頭困住，幸而避進隙縫的地方，得以不死。
大衆齊力将石頭搬開，才把他救出來，據他自己告訴大家，從山起初震動倒塌的時候，他不省人事及到他醒過來，看見四面都是石頭，僅僅足以容身，無法出來而且苦于饑餓，突然之間有一隻白老鼠伏在身旁，長約一尺多，目光好像閃電一般，照著石上有一個個的字，注意一看确實是寫著觀音經，老鼠伸出舌頭舐字，作出吞咽的狀态，很奇怪，他于是仿效試試，饑餓頓然消減，後來他每舐一字，果然飽腹一天，三年以來經字幾乎舐完了。
今天隻剩下幾行字。
趙平日為人很誠實樸質，信奉觀音經咒，每天早晨，洗臉漱口後，必誦念數遍，經過幾十年，不稍停頓，當回到家裡出經一看，字迹大半都滅沒了，僅僅隻存後面一頁幾行字了。
如同在石洞中所見到的一樣。
（異譚可信錄） ◆河西六都地方有位姓吳名士啟的人，畢生虔誠誦念觀音經，年八十餘歲，他死後将所誦念的經卷放置于空樓之上，他的童孫輩時常到樓上嬉戲，往往失足堕于樓下，樓很高堕下後沒有受傷，家裡的人詢問其情形，據說，看見一位白衣老婆婆從空中将他們抱起，所以沒有受傷，因此始覺悟是觀音大士所救護，于是全家裡的人都禮拜誦念觀音經。
（觀音經近征） ◆明朝有位姓雷名叫法振，是福建省人，在萬曆年間居住在深山裡，以燒炭為職業，家中有一根鴨欄木，紋理非常細緻，法振偶然發生一念之心，想雕刻這根木頭成為觀音大士像，因為做些雜務上的事情，而沒有刻成。
有一天，進到山裡去燒炭，獨自一個人走到樵木的途徑，突然沖出一隻饑餓的老虎，忽然又看見一位很華貴的婦人，對著老虎叱吒，虎即降伏，向她叩頭而退去，法振也向她道謝，并問她的姓名。
她答說，我的身體是你家的鴨欄木，話一說完就不見了。
法振大為覺悟，于是擇了一天好日子，如法雕刻了一座觀音大士菩薩像，終身頂禮，不敢吃葷。
（南海慈航） ◆清朝有位姓沉名叫均安，别字際可，是江蘇省高郵縣人，為江西蓮花廳官（官名）以廉潔号稱。
他的祖父崧公為山東沾化縣官的時候，有位很相好某同官（六縣官），以雙親年老，而又無兒子，将要奉差事到西藏去。
崧慨然代為前往，聽聞的人無不驚訝贊歎他的義氣，跋山涉水三年多，始回到内地來。
在路途中，冰雪寒苦，往往行走一個多月，沒有人煙，随從去的有兩個仆人，其中一個名叫夏祥的，侍奉主人最忠實，經常住到營帳裡的時候，就不見到他，不一會兒，必定雙手捧粟來，炊熟了侍奉主人，但不知粟是從那裡得來的。
有一天天氣黑暗有霧，行到陡坡，向下俯看，崖深萬丈，兩個仆人都堕到崖中，崧的馬腳也已陷落，忽然仰見雲霧中，觀音大士手拿著青蓮花，向崧指導，馬上他的身體已越過深崖到達平地，痛哭喪失了兩個仆人，馬也嘶啼不肯前進，很久天更黑了，聽見有人說話的聲音，急忙呼喚，夏祥獨自一人走來，據他說，當他堕到深崖的時候，有一個全身綠毛的人長約一丈多高，将他從崖中背著出來，主仆相抱著大哭。
崧回到家後，告訴一位高文良公，高聽後為之歎息動色，繪了一幅觀音大士在雲霧中手持青蓮花指出險圖，并寫明當時年月紀念給他供奉。
（可信錄） ◆山東省濟甯縣南關地方有座廟宇，一向是供奉觀音大士和關帝、文帝等像。
年久失修，緻于倒塌。
有位秀才姓陳名叫益修，别号玉筍，募集了些資金重行建造廟宇，因為與清真寺相毗鄰，回教人有楊生花等乘機阻撓，想将廟宇毀掉，以擴大他的清真寺。
陳極力訴訟于官府，得以制止。
癸未年春天，流寇前來攻擊打陷城邑，生花等聚集乘變作亂，中途遇到了陳，以前事忿恨，指使回衆将陳擊仆于地，并且剜去雙眼，然後将屍首抛棄他的家裡。
陳的靈魂見到關帝慰問，對他說：當請觀音大士前來賜給你一雙眼睛，一會兒就看見了披白衣的女天使，相貌頗為端莊美好。
賜給他羊的眼睛二枚，令他吞服，并且拿出甘露水給他喝，于是他就蘇醒，都為之驚駭。
急忙拿臘燭來看，見到他的兩隻眼睛重複的生出來了。
等到了明天，全縣老百姓，都遍傳這件奇事。
回教大衆因此也悔恨恐懼。
到明年已西年，益修兄弟和同事王宏、王道等都同時報捷學人，益修本人又成丙戌年的進士。
出任貴池縣令，一直做到戶部郎中的官職。
然而生花則被流寇所殺死，不但剜去了他的兩隻眼睛，同
（辨正論） ◆有位姓裴名叫安起的人，僞裝服從虜人，乘機背叛回南，逃奔到河邊，沒得法渡過，望見騎兵将要追到，生命在須臾之間，于是大聲疾呼觀音菩薩救我呵！忽然看見一隻白狼，當即俯身将他抱起，狼縱身一跳，便過了河，到了南岸，安起正在驚異的時候，忽然失去狼的所在，追來的騎兵大家瞠目相視失色而去了。
（觀音玄義疏記） ◆劉宋時代有個和尚名叫慧和，他是京師衆造寺的出家和尚，當元嘉之難的時候，和還為白衣（在家的人），他是屬于劉胡部下，胡常時派遣官兵幾十個人赴東部做間諜工作，和也被奉派參預其事，行到鵲渚（地名），正值台軍向西進行，諜衆都紛紛流離散失，和更易鄉下老人破衣服，手提著籃子，背負著擔子，仿照類似種田的農人，當時遊擊軍逮捕間諜人員很嚴厲，見到和這種形象，懷疑的而問他，和答覆稍為有點不對，就被擒拿發斬，和自從與衆走散後，他便一心誦念觀世音經，将要斬首的時候，祈禱懇求更為彌切，既而軍人揮刀屢次都被折斷，驚異的而将他釋放，和于是出家做和尚了。
（冥祥記） ◆劉宋時代有位姓王名叫玄谟，是山西太原人，為甯朔将軍（武官銜名）帶兵圍攻滑台（地名）魏主拓跋焘統率大軍到，玄谟軍散亡都完了，魏主的将官箫斌（人名）将要殺玄谟，沈慶之（人名）谏之再三而止。
起初玄谟聽到将要被殺，夢見有人告訴他說，汝當誦念觀音經一千遍，即可以得免，并教授他如何的念法，既而醒覺，得以誦念一千遍，将要行刑的時候，他仍然誦念不停，忽然聽到傳呼停止行刑的聲音。
（宋書及南史） ◆劉宋時代有一個和尚叫昙無竭和他的徒弟向了西行到了罽賓國（在印度）請得梵文觀世音受記經一部，複向中天竺（國名亦在印度）屢次經過危急艱難，惟系念所請的觀世音經，未嘗一刻兒忘懷，将要到達舍衛（亦國名）在路上遇到山象一群，無竭稱名歸命，有獅子從林中出來，群衆就逃跑了，又遇到野牛一群鳴吼而來，将要加害于他，竭複歸命和起初一樣，忽然之間看見大鹫飛來，一群野牛始驚慌散去，于是得以免脫危難。
（高僧傳初集） ◆劉宋時代有位姓車的老太婆，人都稱她為車母，她的兒子遭到廬陵王青泥之難，被虜人所俘得，在賊營裡供其役使，車母平素敬奉佛法，因此燃燈七盞供于佛前，每夜都很虔誠誦念觀世音，惟願她兒子得以逃脫，如是經過了一年，她的兒子果然乘有空隙機會向南方逃奔，在途中白天藏伏，夜晚行走，但不能分辨東方或西方，惟在遙遠看西有火光七道在前面，好似有村莊，打算投宿，走了好多天都不能達到，經曆了七日七夜，于不知不覺中，到了家裡，看見他的母親還在佛的面前伏在地上，七盞燈仍煌煌然燃著，開始才明悟前七道火光的因果。
（宣驗記） ◆梁朝有一個和尚名叫僧朗，被魏所俘虜，和他的同學于中途偷逃，然而防守的很嚴，沒有路可以逃脫，恰巧有大樹一根，正在絕壁的旁邊，于是以旗竿上系著繩子由上而下，時值夜間太黑暗，崖底純是荊棘，沒有立足之地，打算想上到崖頭去，又恐怕被守衛的人查覺，拉著繩子，不能持久吊著，因此相互歎息，今日的厄運到了！唯有一心專注默念觀音，以頭叩石，不久有亮光從日處放出，普照天地，乃看見荊棘中有空地得以下去，因光照到地上還是很暗淡，等到天亮，才聽到魏軍警角的聲音，然而在山谷的重疊，更不知出路的去向，仍侯著月光而行，路上正值有一大虎在前面，朗對和尚說，我們有了感應，所以發現亮光，又遇見這隻老虎，莫不是活人指示我們的道路嗎！于是二人迳随著老虎而行，假若朗等稍遲一步，老虎也馬上暫停，行至天亮乃得逃出來，則不見老虎的縱影。
（高僧傳初集） ◆唐朝天寶年初，有位姓成單名叫圭的人，為長沙尉（官名）部下，運送往河南的大木排，将到揚州地方，突然遭到風暴波浪，将木排解散，遺失了不少。
州司（官名）指責是圭所盜賣，拷打的難以忍受，他隻好承認。
州司轉報到潭府（官名）治罪，當時是班景倩（人名）為潭府，派遣校官楊觐到揚州提拿圭，觐是一位貪婪受賄的人，用非刑逼迫勒索。
因未如所願，由陸路遞走到江甯（地名）方将轉送進入船艙，以枷鎖捆綁在船梁柱上，四面都釘牢，隻開一小孔給予吃喝，圭自忖度，若到達潭府，必被處死。
便至心誦念救苦救難觀世音菩薩，每天經常吃一頓，有時連一天都不吃東西，但是隻喝點清水，以示齋戒，經過了十幾天，船行到滁口（地名）将至夜晚的時候，念誦更加懇切。
枷鎖忽然自己能開了，于是等到夜深人靜，拔除所釘之釘子，湧身跳出船背，跑到觐住的房艙外叫喊著說，楊觐你其奈我何？觐驚跳起來問他，你何以能夠到這裡來？圭即答道，我當葬身江中魚腹，豈能夠甘心死在你的手裡！說完即跳入水中。
起初他已沉到江底，不一會兒，遇見一塊木闆，中間豎有一根柱子，圭即騎著木闆抱著柱子，忽然浮出水面，半夜三更周圍黑暗，四顧茫茫，不知所之，圭仍然至心念觀世音菩薩，憑著風浪送他進入了蘆灘，等待天已明亮，方能投入村落中，居民送他到滁州官僚無不都驚奇歎息，為他準備驢馬和糧食，幫助他行囊，圭于是走進京城，到禦史（官名）前得以申明了他的冤枉。
（集異記） ◆唐朝有位姓徐名叫善才，是陝西醴泉縣人，時常齋戒誦念觀世音經，超過數千遍，曾經前往京城延興寺禮佛，修建廟宇功德完畢後回家，在道途中逢到胡賊，将所擄掠去的漢人，都送往洪崖（地名）殺掉，善才知道他必不能免脫，隻有至心誦念觀音經。
當他被殺的時候，一點不覺得，到了初夜時分，才始覺得他的身體在深山溪峽澗水樹枝子上，離岸約有三百多尺，以手摸頭頂，覺得有點點痛，然而沒有傷痕，慢慢的下得樹來，循著澗水向南行，約莫走了五、六十裡路，天也漸漸亮了，離胡賊已經很遠了，于是得以回到家裡，琬法師時常說這件奇事。
（法苑珠林） ◆吳郡地方有位姓陸單名叫晖，被關在監獄裡等待處死，他命家人建造觀音像，希望能夠得以免除死刑，臨到行刑的時候，殺人的刀折斷，更換刀三次，三次刀都折斷。
主刑官問他，這是什麼緣故？他答說，我近來發心建造觀音像，恐怕是觀音菩薩慈悲所緻吧。
後來查看他家人所建造的觀音大士像，在其項上有個刀痕顯現，因此奏聞皇上，他果然獲免死刑。
（宣驗記） ◆唐朝光啟年間，黃巢造反，所經過的地方殺無赦，沒有一個人得以幸免的，城鎮都為空墟了，血流了半個天下，有一天忽然殺到了杭州（地名）人民無所逃竄隐匿，哭聲震動了大地原野，當時能夠帶兵抵抗的隻有錢镠一個人呀！老弱婦儒的幾百萬人，莫不哭泣禮拜觀音大士，發願祈禱慈悲保佑。
巢将要進到杭州境界的時候，镠振兵抗拒甚為得力，巢也平素聽說镠勇猛精武，将要雙方接觸格鬥，忽聞室中有念佛的聲音，擡頭見到雲間，旌旗幢幡寶蓋，布滿天空，擁護觀音大士，金剛天龍阿修羅等衆，随從護扈無數，镠的兵士見到了，勇氣百倍，巢歎息著說：這裡是佛土，命令他的部下，不可以侵犯，于是到了第二天就放棄而去了。
镠從此更加笃信觀音菩薩大慈大悲救苦救難的神力。
（天竺志） ◆唐朝昭宗幹甯元年正月間，越州（地名）董昌（人名）造反，焚燒州府倉庫，殺害官兵浙江人民無不驚駭竄逃隐匿，無辜的老百姓遭到殺害罹難的很多，鎮海（地方）節度使（官名）錢镠（人名）親自禱告于觀音大士像前，祈求默佑，以免禍害人民，于是持著钺斧（兵器）出兵抗敵，正對敵人作戰的時候，忽然聽到天空之中好似萬馬奔騰的聲音，昌一見驚魂落魄，不待接觸作戰，全越即行抵于安定了。
（天竺志） ◆太平州（地名）有盜賊陸德（人名）謀造反，燒殺搶劫人民，殺害官員，蕪湖的尉官儲某，竄逃隐避不及，被盜賊捕去，德臨到殺他的時候，看見他的頭頂上有毫光三道出現，于是釋放他，并且令他住持一邑的事，付給他倉庫。
後來盜賊平複了，因此改任官職，儲某每天誦念觀世音菩薩千聲，圓覺經一部，所以得到觀世音慈悲佑護。
（夷堅志） ◆宋朝鄱陽地方有位官吏姓周名世亨，在服役期滿之後，很虔誠敬奉觀音大士，慶元初年，發願手寫觀音經二百卷，分送人家持誦。
齋戒繕寫将及二十卷，正提筆欲繼續繕寫的時候，有一群烏鴉約數十個，在屋頂上噪叫，驅逐它不退，他起來在大士像前禱告，然後再出來追逐，看見有一隻老鴉中了箭流血，衆鴉為它拔箭，箭拔不出所以悲叫，周當即速誦寶勝如來救苦觀音，以筆指著受傷的鴉，箭自己拔出了，鴉群始飛入空中，周正在贊歎之間，箭從天井内抛落于佛龛的旁邊，真是靈驗得很。
（轉因錄） ◆宋朝太宗雍熙三年五月間，有大将曹彬（人名）在岐溝（地名）與賊兵戰敗了。
被虜于契丹（賊王）皇帝以兵敗又被賊寇逼迫，形勢非常險惡，很為憂愁，乃派遣使臣到天竺（國名）求救援。
傾心虔誠祈禱觀音大士，以求解救。
張齊賢（亦一名将）于是有代州（地名）對敵作戰的捷報。
當時有很多将士夜間作戰，遙遠見到火光中有金甲大将，約長高數丈，立于天空雲間拿紅色旗幟指揮，軍心因之大振，虜人騎兵看見個個膽落，馬上奔潰了。
（天竺志） ◆江西省廣信府觀音谷地方，俗傳宋朝時代有人在山上采取銅礦，掘進空洞裡深得不可以測量，山将崩壓的時候，忽然有一女子提著籃子而來，籃中放著金魚一條，在洞口叫賣，坑中掘鎬的人，大家争出坑外來看，一時山崩，無一受傷的，當時女子不知去向了。
（廣信府志） ◆貴州省修文縣白水洞地方生産水銀，官方設立工場開采，召募的夫役約有一千多人，岩石下面所有居住老百姓有數百戶，在洞口的前面有約二裡餘，有一溪水清晰而且很淺，一天忽然來了一位美貌的婦人，在溪中洗澡，居住的人大家都空著屋子前往觀看，将走近溪畔的時候，忽然聽到轟然一聲山岩崩塌了。
所有房屋都已陷落，幸而男女老幼均已出來了，皆能避免這種劫難，然而溪中洗澡的那個婦人卻無蹤迹。
過了三年多，村裡居民到那岩石崩墜的地方，搜掘藥材，聽到石縫中呼喊求救的聲音，大家以為是鬼，叱吒他應聲說，我是寨西趙二呀！從前山崩被石頭困住，幸而避進隙縫的地方，得以不死。
大衆齊力将石頭搬開，才把他救出來，據他自己告訴大家，從山起初震動倒塌的時候，他不省人事及到他醒過來，看見四面都是石頭，僅僅足以容身，無法出來而且苦于饑餓，突然之間有一隻白老鼠伏在身旁，長約一尺多，目光好像閃電一般，照著石上有一個個的字，注意一看确實是寫著觀音經，老鼠伸出舌頭舐字，作出吞咽的狀态，很奇怪，他于是仿效試試，饑餓頓然消減，後來他每舐一字，果然飽腹一天，三年以來經字幾乎舐完了。
今天隻剩下幾行字。
趙平日為人很誠實樸質，信奉觀音經咒，每天早晨，洗臉漱口後，必誦念數遍，經過幾十年，不稍停頓，當回到家裡出經一看，字迹大半都滅沒了，僅僅隻存後面一頁幾行字了。
如同在石洞中所見到的一樣。
（異譚可信錄） ◆河西六都地方有位姓吳名士啟的人，畢生虔誠誦念觀音經，年八十餘歲，他死後将所誦念的經卷放置于空樓之上，他的童孫輩時常到樓上嬉戲，往往失足堕于樓下，樓很高堕下後沒有受傷，家裡的人詢問其情形，據說，看見一位白衣老婆婆從空中将他們抱起，所以沒有受傷，因此始覺悟是觀音大士所救護，于是全家裡的人都禮拜誦念觀音經。
（觀音經近征） ◆明朝有位姓雷名叫法振，是福建省人，在萬曆年間居住在深山裡，以燒炭為職業，家中有一根鴨欄木，紋理非常細緻，法振偶然發生一念之心，想雕刻這根木頭成為觀音大士像，因為做些雜務上的事情，而沒有刻成。
有一天，進到山裡去燒炭，獨自一個人走到樵木的途徑，突然沖出一隻饑餓的老虎，忽然又看見一位很華貴的婦人，對著老虎叱吒，虎即降伏，向她叩頭而退去，法振也向她道謝，并問她的姓名。
她答說，我的身體是你家的鴨欄木，話一說完就不見了。
法振大為覺悟，于是擇了一天好日子，如法雕刻了一座觀音大士菩薩像，終身頂禮，不敢吃葷。
（南海慈航） ◆清朝有位姓沉名叫均安，别字際可，是江蘇省高郵縣人，為江西蓮花廳官（官名）以廉潔号稱。
他的祖父崧公為山東沾化縣官的時候，有位很相好某同官（六縣官），以雙親年老，而又無兒子，将要奉差事到西藏去。
崧慨然代為前往，聽聞的人無不驚訝贊歎他的義氣，跋山涉水三年多，始回到内地來。
在路途中，冰雪寒苦，往往行走一個多月，沒有人煙，随從去的有兩個仆人，其中一個名叫夏祥的，侍奉主人最忠實，經常住到營帳裡的時候，就不見到他，不一會兒，必定雙手捧粟來，炊熟了侍奉主人，但不知粟是從那裡得來的。
有一天天氣黑暗有霧，行到陡坡，向下俯看，崖深萬丈，兩個仆人都堕到崖中，崧的馬腳也已陷落，忽然仰見雲霧中，觀音大士手拿著青蓮花，向崧指導，馬上他的身體已越過深崖到達平地，痛哭喪失了兩個仆人，馬也嘶啼不肯前進，很久天更黑了，聽見有人說話的聲音，急忙呼喚，夏祥獨自一人走來，據他說，當他堕到深崖的時候，有一個全身綠毛的人長約一丈多高，将他從崖中背著出來，主仆相抱著大哭。
崧回到家後，告訴一位高文良公，高聽後為之歎息動色，繪了一幅觀音大士在雲霧中手持青蓮花指出險圖，并寫明當時年月紀念給他供奉。
（可信錄） ◆山東省濟甯縣南關地方有座廟宇，一向是供奉觀音大士和關帝、文帝等像。
年久失修，緻于倒塌。
有位秀才姓陳名叫益修，别号玉筍，募集了些資金重行建造廟宇，因為與清真寺相毗鄰，回教人有楊生花等乘機阻撓，想将廟宇毀掉，以擴大他的清真寺。
陳極力訴訟于官府，得以制止。
癸未年春天，流寇前來攻擊打陷城邑，生花等聚集乘變作亂，中途遇到了陳，以前事忿恨，指使回衆将陳擊仆于地，并且剜去雙眼，然後将屍首抛棄他的家裡。
陳的靈魂見到關帝慰問，對他說：當請觀音大士前來賜給你一雙眼睛，一會兒就看見了披白衣的女天使，相貌頗為端莊美好。
賜給他羊的眼睛二枚，令他吞服，并且拿出甘露水給他喝，于是他就蘇醒，都為之驚駭。
急忙拿臘燭來看，見到他的兩隻眼睛重複的生出來了。
等到了明天，全縣老百姓，都遍傳這件奇事。
回教大衆因此也悔恨恐懼。
到明年已西年，益修兄弟和同事王宏、王道等都同時報捷學人，益修本人又成丙戌年的進士。
出任貴池縣令，一直做到戶部郎中的官職。
然而生花則被流寇所殺死，不但剜去了他的兩隻眼睛，同