能免三災
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演培法師講述
丁一别顯
戊一能免三災
假使興害意，推落大火坑；念彼觀音力，火坑變成池。或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。
從此以下，重頌觀音菩薩的救災救難。這兩頌，是明能免火災、水災、風災的三災。
‘假使’在這世間，有這麼一個對你‘興’起陷‘害’的心‘意’，而且真的把你‘推落’到‘大火坑’裡，以期結束你的生命，那你這時不必對他生起惡念，隻要你能稱‘念彼觀音’菩薩聖号，就可得到菩薩威德神‘力’的惑應，就可使你所落進去的大‘火坑’，頃刻之間‘變成’清涼‘池’，令你不會受到毫末的傷害。華嚴經入法界品說：“摩羅耶山，出旃檀香，若以塗身，設入大火，火不能燒”。世間的旃檀香木，尚且有這樣的力量，何況菩薩的行願之力？高僧傳說魏時有位法力法師，發心修塔起舍，出外募化，得麻一車，行至澤中，忽逢野火，恰巧這時，法力法師倦極而眠，待火燒到他的身邊，才被煙火薰醒，立即稱念聖号，剛将一個觀字說出口，還沒念到世音兩字，風就應聲而轉，火亦随之熄滅，可見念觀音聖号的效力。至于火是嗔火，前面已說，不必再贅。但亦有以火坑，比喻惡趣。如說：“三惡火坑，臨終欲入”。一個人生前造了罪惡，到了臨命終時，當然會要堕三惡道的，可是正在這個時候，如能一心稱念觀音聖号，仰仗觀音慈悲威德之力，立即轉三惡趣而上生善趣，甚至往生西方極樂世界。觀世音大悲陀羅尼說：“我若向火湯，火湯自消滅”，亦即是這意思。
被人推落火坑，而不對人生起惡念，這在有宗教修養的人才能做到，普通一般世人，不說你要緻他死地，他要和你拚命，就是有點稍微不如他意，他亦會想辦法要來報複你的，所以做人最好要有宗教的信仰和宗教的修養。
‘或’者有人乘船橫渡海洋，當船進入海洋之中，忽然遇到狂風暴浪，将船‘漂流巨海’打翻而人跌入海中，這是多麼危險的事情！因為不但水深無以自拔，而且還有‘龍魚’羅刹‘諸鬼’的災‘難’！說老實話，這時不被淹死，就葬身魚腹中，很少獲得生存的機會！當此千鈞一發之際，你如能夠稱‘念彼觀音’菩薩的聖号，那你就可仰仗觀音菩薩的威神之‘力’，令諸波浪不緻将你沒于海底，所以說‘波浪不能沒’。當知這裡說的巨海，是指無邊生死大海，龍魚諸鬼，是指吾人内心煩惱。煩惱在吾人心中興風作浪，緻使吾人永遠漂流在生死海中，不得到涅槃彼岸的那邊！
從事相上，舉一二感應來說：在清朝順治年間，有位秣陵姓劉的，發心朝禮南海普陀，舟中發願得見菩薩，那知後來忽遇風濤，船覆劉入水中，可是人雖在水，但眼前所見的，四周都是紅光，而且有一僧人，帶他回家裡去，在剛到家時候，僧人就失所在。當知這個僧人，就是為搭救劉君而示現的觀音菩薩！
比丘尼傳中，說晉時有尼法名令宗，首于冀州，因念聖号，得免賊難。晚上到達孟津，因為無船可度，乃更虔念聖号，忽有一白鹿來，下涉河流，宗随鹿行，竟不沾濡，因得到家。當知白鹿，亦是觀音示現來救令宗的！
丁一别顯
戊一能免三災
假使興害意，推落大火坑；念彼觀音力，火坑變成池。或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。
從此以下，重頌觀音菩薩的救災救難。這兩頌，是明能免火災、水災、風災的三災。
‘假使’在這世間，有這麼一個對你‘興’起陷‘害’的心‘意’，而且真的把你‘推落’到‘大火坑’裡，以期結束你的生命，那你這時不必對他生起惡念，隻要你能稱‘念彼觀音’菩薩聖号，就可得到菩薩威德神‘力’的惑應，就可使你所落進去的大‘火坑’，頃刻之間‘變成’清涼‘池’，令你不會受到毫末的傷害。華嚴經入法界品說：“摩羅耶山，出旃檀香，若以塗身，設入大火，火不能燒”。世間的旃檀香木，尚且有這樣的力量，何況菩薩的行願之力？高僧傳說魏時有位法力法師，發心修塔起舍，出外募化，得麻一車，行至澤中，忽逢野火，恰巧這時，法力法師倦極而眠，待火燒到他的身邊，才被煙火薰醒，立即稱念聖号，剛将一個觀字說出口，還沒念到世音兩字，風就應聲而轉，火亦随之熄滅，可見念觀音聖号的效力。至于火是嗔火，前面已說，不必再贅。但亦有以火坑，比喻惡趣。如說：“三惡火坑，臨終欲入”。一個人生前造了罪惡，到了臨命終時，當然會要堕三惡道的，可是正在這個時候，如能一心稱念觀音聖号，仰仗觀音慈悲威德之力，立即轉三惡趣而上生善趣，甚至往生西方極樂世界。觀世音大悲陀羅尼說：“我若向火湯，火湯自消滅”，亦即是這意思。
被人推落火坑，而不對人生起惡念，這在有宗教修養的人才能做到，普通一般世人，不說你要緻他死地，他要和你拚命，就是有點稍微不如他意，他亦會想辦法要來報複你的，所以做人最好要有宗教的信仰和宗教的修養。
‘或’者有人乘船橫渡海洋，當船進入海洋之中，忽然遇到狂風暴浪，将船‘漂流巨海’打翻而人跌入海中，這是多麼危險的事情！因為不但水深無以自拔，而且還有‘龍魚’羅刹‘諸鬼’的災‘難’！說老實話，這時不被淹死，就葬身魚腹中，很少獲得生存的機會！當此千鈞一發之際，你如能夠稱‘念彼觀音’菩薩的聖号，那你就可仰仗觀音菩薩的威神之‘力’，令諸波浪不緻将你沒于海底，所以說‘波浪不能沒’。當知這裡說的巨海，是指無邊生死大海，龍魚諸鬼，是指吾人内心煩惱。煩惱在吾人心中興風作浪，緻使吾人永遠漂流在生死海中，不得到涅槃彼岸的那邊！
從事相上，舉一二感應來說：在清朝順治年間，有位秣陵姓劉的，發心朝禮南海普陀，舟中發願得見菩薩，那知後來忽遇風濤，船覆劉入水中，可是人雖在水，但眼前所見的，四周都是紅光，而且有一僧人，帶他回家裡去，在剛到家時候，僧人就失所在。當知這個僧人，就是為搭救劉君而示現的觀音菩薩！
比丘尼傳中，說晉時有尼法名令宗，首于冀州，因念聖号，得免賊難。晚上到達孟津，因為無船可度，乃更虔念聖号，忽有一白鹿來，下涉河流，宗随鹿行，竟不沾濡，因得到家。當知白鹿，亦是觀音示現來救令宗的！