能施無畏
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演培法師講述
丁一正答遊于娑婆
戊一顯示妙德
己一能施無畏
是觀世音菩薩摩诃薩，于怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆号之為施無畏者。
此明觀音能施衆生無畏，因而别号又名施無畏者。佛勸無盡意發心供養觀音後，接著又對無盡意說：‘是觀世音菩薩摩诃薩，于怖畏急難之中，能施’衆生‘無畏’。菩薩摩诃薩，意為菩薩中的大菩薩，因同樣是菩薩，但有初發心菩薩與久修大行菩薩之别。觀音是位大菩薩，即将繼承阿彌陀佛在極樂世界成佛，當然不是一般初發心的菩薩，所以稱為菩薩摩诃薩。
怖是恐怖，畏是畏懼，即通俗說的害怕。急難，是突如其來，使人措手不及，無法預防，無法應付的一種災難。有福慧者，急難當前，固可随機應變的予以克服，但若智慧缺乏，不能應付急難，而于内心生起恐怖畏懼的時候，觀音菩薩大慈大悲，立刻或隐或顯的在你面前，施予你的無畏，解救你的急難，‘是故此娑婆世界，皆号之為施無畏者’。楞嚴經說：“其形其咒，能以無畏施諸衆生，是故十方微塵國土，皆名我為施無畏者”，亦同于此。
于怖畏急難中能施無畏，現在不妨舉一實例說明：
在我國晉朝的時代，有一大德名釋達開。一次上山去采甘草，不意竟為羌人捉住，關在一個木栅當中，而在達開之前，被關進栅内的，已經有十餘人。羌人是很兇暴野蠻的，每日将被關的人加以烹煮，到最後隻剩下達開一人，達開知道明日就要臨到自己，當然不免會生起怖畏，可是怖畏又有什麼用？隻好誠懇的默誦觀音普門品，将自己的生命交給觀音菩薩。到了天快亮時，忽有一隻大虎跑來，守衛木栅的羌人，看到老虎來了，就各自逃跑了，老虎不但不走，且将木栅咬出一個洞。達開這時心裡想：雖逃脫了羌人的殺害，但必不能逃出虎口，因而，一方面害怕不已，一方面誠念觀音，等到栅被老虎咬穿了時，虎不但不吃達開，且立刻的離栅而去。到這時候，達開知是觀音驅來相救的，于是得脫羌人之難！當知這就是菩薩的能施無畏！又如有一人獨自上山采藥，忽遇猛虎迎面撲來，不用說，此人這時心中，是感到相當怖畏的，可是就在這個時候，忽有一老婆婆出來大吼一聲，其兇猛可畏的老虎竟然回頭而去。采藥者于驚魂甫定之餘，再去細看一看時，老婆婆已渺不可見。當知這位老婆婆，就是觀音菩薩的示現，為救衆生急難而來施予無畏的！
在這世間，怖畏急難，是很多的，但最大的怖畏與最大的急難，無過于生死，因為一切怖畏，皆由生死而來，假定沒有輪轉生死的生命體，那裡會有各種怖畏急難現前？所以生死是最大的怖畏！衆生果真感到生死可畏，想要跳出生死輪回，觀音菩薩就會适應我們的要求，随你所需要的怎樣身形，立即以怎樣的身形，現在你的面前，為你說離生死之法，使你不再感到生死可畏，施予修行了生死的方法，才是真正施無畏者。佛法通常說有财施、法施、無畏施的三種，一般以為财施很重要，殊不知法施及無畏施更為重要！觀音以無畏施于衆生，所以稱為施無畏者。
丁一正答遊于娑婆
戊一顯示妙德
己一能施無畏
是觀世音菩薩摩诃薩，于怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆号之為施無畏者。
此明觀音能施衆生無畏，因而别号又名施無畏者。佛勸無盡意發心供養觀音後，接著又對無盡意說：‘是觀世音菩薩摩诃薩，于怖畏急難之中，能施’衆生‘無畏’。菩薩摩诃薩，意為菩薩中的大菩薩，因同樣是菩薩，但有初發心菩薩與久修大行菩薩之别。觀音是位大菩薩，即将繼承阿彌陀佛在極樂世界成佛，當然不是一般初發心的菩薩，所以稱為菩薩摩诃薩。
怖是恐怖，畏是畏懼，即通俗說的害怕。急難，是突如其來，使人措手不及，無法預防，無法應付的一種災難。有福慧者，急難當前，固可随機應變的予以克服，但若智慧缺乏，不能應付急難，而于内心生起恐怖畏懼的時候，觀音菩薩大慈大悲，立刻或隐或顯的在你面前，施予你的無畏，解救你的急難，‘是故此娑婆世界，皆号之為施無畏者’。楞嚴經說：“其形其咒，能以無畏施諸衆生，是故十方微塵國土，皆名我為施無畏者”，亦同于此。
于怖畏急難中能施無畏，現在不妨舉一實例說明：
在我國晉朝的時代，有一大德名釋達開。一次上山去采甘草，不意竟為羌人捉住，關在一個木栅當中，而在達開之前，被關進栅内的，已經有十餘人。羌人是很兇暴野蠻的，每日将被關的人加以烹煮，到最後隻剩下達開一人，達開知道明日就要臨到自己，當然不免會生起怖畏，可是怖畏又有什麼用？隻好誠懇的默誦觀音普門品，将自己的生命交給觀音菩薩。到了天快亮時，忽有一隻大虎跑來，守衛木栅的羌人，看到老虎來了，就各自逃跑了，老虎不但不走，且将木栅咬出一個洞。達開這時心裡想：雖逃脫了羌人的殺害，但必不能逃出虎口，因而，一方面害怕不已，一方面誠念觀音，等到栅被老虎咬穿了時，虎不但不吃達開，且立刻的離栅而去。到這時候，達開知是觀音驅來相救的，于是得脫羌人之難！當知這就是菩薩的能施無畏！又如有一人獨自上山采藥，忽遇猛虎迎面撲來，不用說，此人這時心中，是感到相當怖畏的，可是就在這個時候，忽有一老婆婆出來大吼一聲，其兇猛可畏的老虎竟然回頭而去。采藥者于驚魂甫定之餘，再去細看一看時，老婆婆已渺不可見。當知這位老婆婆，就是觀音菩薩的示現，為救衆生急難而來施予無畏的！
在這世間，怖畏急難，是很多的，但最大的怖畏與最大的急難，無過于生死，因為一切怖畏，皆由生死而來，假定沒有輪轉生死的生命體，那裡會有各種怖畏急難現前？所以生死是最大的怖畏！衆生果真感到生死可畏，想要跳出生死輪回，觀音菩薩就會适應我們的要求，随你所需要的怎樣身形，立即以怎樣的身形，現在你的面前，為你說離生死之法，使你不再感到生死可畏，施予修行了生死的方法，才是真正施無畏者。佛法通常說有财施、法施、無畏施的三種，一般以為财施很重要，殊不知法施及無畏施更為重要！觀音以無畏施于衆生，所以稱為施無畏者。