救羅刹難
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演培法師講述
己三救羅刹難
若有百千萬憶衆生，為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海，假使黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難。
這是七難中的第三羅刹鬼難。風災，在經典中稱為黑風。黑風究是怎樣一種風，不大知道。要知風災的嚴重，住在台灣寶島的人，對這都有相當的體驗。台灣每年到了台風季，台風所發生的威力，真是有點駭人聽聞！每年因台風所受的損失，也是很重大的。這是天災，在科學昌明的今日，還沒有發明消滅台風的辦法，隻有提高警覺，設法預防，以期減少損害而已，所以這是大災難！
‘若有百千萬億衆生’，這是形容衆生的衆多。如是這麼多的衆生，‘為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海’。此中所說就是七寶：金是黃金，銀是白銀，琉璃是青色寶，砗磲是白色寶，瑪瑙是紅色寶，珊瑚寶形同樹枝，琥珀是千年松所變成的，真珠是一顆一顆的寶珠。七寶，大都産生海裡，所以求寶的人，往往成群結隊的，到大海中去采寶。入海求寶，定要坐船，這些求寶的百千萬億衆生，乘船入于大海，航行沒有好久，‘假使’遇到‘黑風，吹其船舫，飄堕羅刹鬼國’。羅刹鬼，相傳是吃人的鬼，住在海邊的島嶼，專門等人來吃。其形狀是：“口如血盆，眼如銅鈴，手如鐵叉，青面撩牙”，看來是很令人可怕的。由于他的行動迅速，所以又稱為捷疾鬼。
求寶的人，不幸遇到黑風，到達羅刹鬼國，不用說，生命是很危險的。正在這時，‘其中若有’多人‘乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難’。有人說：一人念觀音，一人脫難，這是可信的。一人念觀音，百千萬億衆生脫難，不能令人無疑！其實，這沒有什麼可疑的，一個人于怖畏急難中，隻要聽到一個人在念，其他的人，口頭雖沒有念，内心已有菩薩的印象，甚至心中已默默的在念，所以無形中同得脫難的利益！現吾人出門，不論乘什麼交通工具，如能一心念觀世音，使同行的人聽了，留下菩薩的印象，逐漸激發他發心學佛，這也是一大功德！
稱念觀音而免羅刹鬼難，現在來說一故事：過去有個采寶商主，率領五百商人，到大海去采寶，真被黑風将船吹堕羅刹鬼國，其中四百九十九人，都是信仰觀音的，現見大難臨頭，沒有别法好想，隻有一心稱念觀音菩薩。那知他們這樣一念，羅刹鬼們要想抓人來吃，始終不見一個人影。那不信觀音的，不特口頭不念，且以為大難來時，念觀音有什麼用？正在他動這念頭時，竟被羅刹鬼見到，一把将他抓去，這才想到念觀音的重要，急急高聲稱念觀音。羅刹鬼聽他念觀音，将手一松，又不見其人，大家乃得同脫羅刹鬼難！所以在事相上，遇到什麼危難，稱念觀音聖号，的确有不可思議的妙用！
大海，是佛法大海；七寶，是佛法所說的七聖财；黑風，是指無明；羅刹鬼，是指殺心；船舫，指有情的生命體。意謂一個深入佛法大海的人，欲求修積七聖财，忽然遇到無明狂風，動起殺的念頭，于是就使生命解體。這，中國向來有則故事：過去有個宰相，到一寺内參觀，寺内有一僧人，很精勤的修道，每天都念普門品。宰相參觀一會，立在僧人後面聽其誦經，當他誦到“假使黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國”時，宰相忽問僧道：“你剛才念的這兩句經是什麼意思？請解釋給我聽”。僧人明知他是宰相，故意回答他說：“你這人真沒道理，出家人在念經，念得正要入定時，怎可提出問題來擾亂我？要問應等我念完經再問”！宰相看僧人這樣不客氣的對他，心裡非常氣惱，立刻著令随從，将僧人捉到衙門去，要處以死刑！僧人這時哈哈大笑說：“我真被黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國去了”！宰相聽僧人這麼說，覺得很奇怪，乃進問為什麼這樣笑說？僧人回答說：“你放不下，無明風動，就是黑風，你動殺心，就是羅刹鬼，所以我說遇到黑風，飄堕羅刹鬼國”。宰相聽到這個解釋，不但了解經中的意思，亦了解僧人的用意；不但不殺僧人，反對之很尊敬，親送僧人回寺！這位僧人，可謂是最善說法者。假定當時對他作任何解釋，了不了解是個問題，信不信受亦是問題。這樣為之現身說法，不但了解得真，亦複信仰得切！
戊三結答得名因緣
以是因緣，名觀世音。
無盡意問觀世音得名的因緣，經上種種解說，‘以是’種種‘因緣’，所以得‘名’為‘觀世音’。明白了菩薩的得名因緣，就不會對菩薩有所疑。疑去信生，對菩薩聖号的稱念，自然就更懇切和真誠了。
己三救羅刹難
若有百千萬憶衆生，為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海，假使黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難。
這是七難中的第三羅刹鬼難。風災，在經典中稱為黑風。黑風究是怎樣一種風，不大知道。要知風災的嚴重，住在台灣寶島的人，對這都有相當的體驗。台灣每年到了台風季，台風所發生的威力，真是有點駭人聽聞！每年因台風所受的損失，也是很重大的。這是天災，在科學昌明的今日，還沒有發明消滅台風的辦法，隻有提高警覺，設法預防，以期減少損害而已，所以這是大災難！
‘若有百千萬億衆生’，這是形容衆生的衆多。如是這麼多的衆生，‘為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海’。此中所說就是七寶：金是黃金，銀是白銀，琉璃是青色寶，砗磲是白色寶，瑪瑙是紅色寶，珊瑚寶形同樹枝，琥珀是千年松所變成的，真珠是一顆一顆的寶珠。七寶，大都産生海裡，所以求寶的人，往往成群結隊的，到大海中去采寶。入海求寶，定要坐船，這些求寶的百千萬億衆生，乘船入于大海，航行沒有好久，‘假使’遇到‘黑風，吹其船舫，飄堕羅刹鬼國’。羅刹鬼，相傳是吃人的鬼，住在海邊的島嶼，專門等人來吃。其形狀是：“口如血盆，眼如銅鈴，手如鐵叉，青面撩牙”，看來是很令人可怕的。由于他的行動迅速，所以又稱為捷疾鬼。
求寶的人，不幸遇到黑風，到達羅刹鬼國，不用說，生命是很危險的。正在這時，‘其中若有’多人‘乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難’。有人說：一人念觀音，一人脫難，這是可信的。一人念觀音，百千萬億衆生脫難，不能令人無疑！其實，這沒有什麼可疑的，一個人于怖畏急難中，隻要聽到一個人在念，其他的人，口頭雖沒有念，内心已有菩薩的印象，甚至心中已默默的在念，所以無形中同得脫難的利益！現吾人出門，不論乘什麼交通工具，如能一心念觀世音，使同行的人聽了，留下菩薩的印象，逐漸激發他發心學佛，這也是一大功德！
稱念觀音而免羅刹鬼難，現在來說一故事：過去有個采寶商主，率領五百商人，到大海去采寶，真被黑風将船吹堕羅刹鬼國，其中四百九十九人，都是信仰觀音的，現見大難臨頭，沒有别法好想，隻有一心稱念觀音菩薩。那知他們這樣一念，羅刹鬼們要想抓人來吃，始終不見一個人影。那不信觀音的，不特口頭不念，且以為大難來時，念觀音有什麼用？正在他動這念頭時，竟被羅刹鬼見到，一把将他抓去，這才想到念觀音的重要，急急高聲稱念觀音。羅刹鬼聽他念觀音，将手一松，又不見其人，大家乃得同脫羅刹鬼難！所以在事相上，遇到什麼危難，稱念觀音聖号，的确有不可思議的妙用！
大海，是佛法大海；七寶，是佛法所說的七聖财；黑風，是指無明；羅刹鬼，是指殺心；船舫，指有情的生命體。意謂一個深入佛法大海的人，欲求修積七聖财，忽然遇到無明狂風，動起殺的念頭，于是就使生命解體。這，中國向來有則故事：過去有個宰相，到一寺内參觀，寺内有一僧人，很精勤的修道，每天都念普門品。宰相參觀一會，立在僧人後面聽其誦經，當他誦到“假使黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國”時，宰相忽問僧道：“你剛才念的這兩句經是什麼意思？請解釋給我聽”。僧人明知他是宰相，故意回答他說：“你這人真沒道理，出家人在念經，念得正要入定時，怎可提出問題來擾亂我？要問應等我念完經再問”！宰相看僧人這樣不客氣的對他，心裡非常氣惱，立刻著令随從，将僧人捉到衙門去，要處以死刑！僧人這時哈哈大笑說：“我真被黑風吹其船舫，飄堕羅刹鬼國去了”！宰相聽僧人這麼說，覺得很奇怪，乃進問為什麼這樣笑說？僧人回答說：“你放不下，無明風動，就是黑風，你動殺心，就是羅刹鬼，所以我說遇到黑風，飄堕羅刹鬼國”。宰相聽到這個解釋，不但了解經中的意思，亦了解僧人的用意；不但不殺僧人，反對之很尊敬，親送僧人回寺！這位僧人，可謂是最善說法者。假定當時對他作任何解釋，了不了解是個問題，信不信受亦是問題。這樣為之現身說法，不但了解得真，亦複信仰得切！
戊三結答得名因緣
以是因緣，名觀世音。
無盡意問觀世音得名的因緣，經上種種解說，‘以是’種種‘因緣’，所以得‘名’為‘觀世音’。明白了菩薩的得名因緣，就不會對菩薩有所疑。疑去信生，對菩薩聖号的稱念，自然就更懇切和真誠了。