觀音菩薩尋聲救苦
關燈
小
中
大
贊歎，且為取名觀世音。
從悲華經的介紹，知觀世音的得名，是從因地發心來的，是寶藏佛為之安立的。
本經解釋觀世音，是約利他說的。
楞嚴解釋觀世音，是約自利說的。
自利是智，利他是悲，所以觀世音名号，實含有自利利他，悲智雙運的意義在内。
關于楞嚴如何解釋觀音，請閱楞嚴可知。
聞名稱念而得解脫，現舉一感應故事證明： 過去中國浙江上虞地方，有位虔奉觀音聖号的米商，家中隻有夫妻二人。
米商為人良善，沒事常念觀音聖号，甚至夢中亦記得念觀音菩薩。
有天晚上睡覺，菩薩特地托夢給他，說他将有大難到來，為解救你的大難，我有四句話告訴你，你要牢牢的記住：“逢橋莫停舟，遇油即抹頭，鬥谷三升米，蒼蠅捧筆頭”。
夢中所夢的這四句，到第二天仍清楚記得，與普通做夢不同。
米商感到很奇怪，不知有什麼預兆，因相信觀世音，就真牢牢記住。
過了一天，雇船到别處去做米的生意，船行沒有好久，忽遇狂風暴雨。
船夫遠遠見一座大橋，則欲将船停在橋下，暫避風雨。
在船剛到橋下，米商忽然想起“逢橋莫停舟”的這話，立刻就令船夫将船撐開。
說來也很湊巧，該船剛剛過橋，那橋就折斷塌了下來。
假定船不離橋，人就決定沒命。
米商見這情形，知是菩薩搭救，于是稱念觀音聖号的一念心，就更虔誠而精進了！ 後來有天晚上，他在家禮拜觀音，正在拜下還未起身時，佛堂懸挂的琉璃燈忽然跌落，潑得滿地都是油。
米商想到第一句的靈驗，相信第二句一定也有其理由，所以遇到滿地是油，就老實的将油抹在自己頭上。
過了一會就去睡覺，不意午夜一覺醒來，聞到房中有股血腥氣味，于是起身點燈察看，發現自己的太太已為人殺死。
雖感莫名其妙，但也沒有辦法，隻好去告訴嶽父。
嶽父問他有什原因，他說不出一點所以，乃去他的家中調查，發現女婿是信佛的，女兒是不信佛的，因而懷疑他們夫婦感情不好，斷定女兒為女婿所殺，于是就告到官廳裡去。
官方認為人命關天，就傳米商訊問，但看米商老實，不像是個殺人犯，就問其妻子被殺這晚，家中有無财物損失？米商說沒有，證明不是劫賊所殺。
又問鄰裡有無冤仇？米商亦答沒有。
訊案人員訊到這裡，覺得這件殺案很怪，既非仇殺，又非盜殺，事又出在深夜，不是米商自己所殺是誰？因此，辦案人員乃提筆欲判米商死刑！ 正在這緊要關頭，忽有一大群蒼蠅飛來聚集在筆頭上，當法官正覺奇怪時，米商忽欣喜若狂的大聲叫道：好得很！好得很！“蒼蠅捧筆頭”，真的又應驗了！法官聽到這樣一叫，知道其中必有道理，于是就問米商為什麼這樣歡喜？米商想想四句已有三句應了，菩薩一定會加被我，因而就将夢中所夢的經過情形，告訴法官。
法官是有學問的，想想這四句話，重要關鍵在第三句，經過大家互相研究，了解“鬥谷三升米”的意思是：一鬥谷有三升米，多餘的自然是糠，因而認為兇犯，不是康七，就是七康。
經過一度密查，地方果有康七其人，捕來問了幾句，康七不得不承認自己是殺人犯！ 康七為什麼要殺她？原來康七與她有染，本想殺死米商的，因在暗中摸到油頭，以為是米商的妻子，所以就舍有油的去殺無油的，那知這麼一來，恰好是殺錯了！兇案真相既然大白，法官就判康七死刑，米商無罪釋放回家。
米商經過這麼一個變故，既感菩薩的慈悲廣大，複覺人生的虛幻不實，于是發心出家而得道果！法官亦感菩薩的廣大靈感，從此深信佛法。
所以稱念觀世音菩薩，是能得到救濟和解脫的！ 在此或有人問：觀音是大慈大悲的，念觀音的人亦很多，但得解脫的為什麼很少？關鍵在于念法的如何。
本文說的“一心稱念”，是最重要的一著。
稱念不能一心一意，不論念多少，效果都很微。
古德說：“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然”。
念彌陀如此，念觀音亦然。
我們不要以為一天到晚在念觀音，也不要以為很多人在念觀音；如果口念而心散亂，心口不能相應，念了難得解脫！所謂一心稱名，就是專心一意的念，集中全副精神在觀音的聖号上，不容有任何其他雜念夾雜在裡面，一句頂一句的淨念相繼，忘掉外面所有的一切，使能念的我與所念的觀音融而為一，方可說為一心稱名。
這樣一心稱名，念得時間久了，自能得到利益，自然獲得解脫！ 衆生在生死中沉淪，受諸衆苦逼迫，總是不得自由自在。
若欲免除輪回，不受諸苦所迫，還我身心自由，在這末法時代，最殊勝的方便，無過一心稱念觀音聖号，相信菩薩大慈大悲，會尋聲來救苦而使我們獲得解脫的！
從悲華經的介紹，知觀世音的得名，是從因地發心來的，是寶藏佛為之安立的。
本經解釋觀世音，是約利他說的。
楞嚴解釋觀世音，是約自利說的。
自利是智，利他是悲，所以觀世音名号，實含有自利利他，悲智雙運的意義在内。
關于楞嚴如何解釋觀音，請閱楞嚴可知。
聞名稱念而得解脫，現舉一感應故事證明： 過去中國浙江上虞地方，有位虔奉觀音聖号的米商，家中隻有夫妻二人。
米商為人良善，沒事常念觀音聖号，甚至夢中亦記得念觀音菩薩。
有天晚上睡覺，菩薩特地托夢給他，說他将有大難到來，為解救你的大難，我有四句話告訴你，你要牢牢的記住：“逢橋莫停舟，遇油即抹頭，鬥谷三升米，蒼蠅捧筆頭”。
夢中所夢的這四句，到第二天仍清楚記得，與普通做夢不同。
米商感到很奇怪，不知有什麼預兆，因相信觀世音，就真牢牢記住。
過了一天，雇船到别處去做米的生意，船行沒有好久，忽遇狂風暴雨。
船夫遠遠見一座大橋，則欲将船停在橋下，暫避風雨。
在船剛到橋下，米商忽然想起“逢橋莫停舟”的這話，立刻就令船夫将船撐開。
說來也很湊巧，該船剛剛過橋，那橋就折斷塌了下來。
假定船不離橋，人就決定沒命。
米商見這情形，知是菩薩搭救，于是稱念觀音聖号的一念心，就更虔誠而精進了！ 後來有天晚上，他在家禮拜觀音，正在拜下還未起身時，佛堂懸挂的琉璃燈忽然跌落，潑得滿地都是油。
米商想到第一句的靈驗，相信第二句一定也有其理由，所以遇到滿地是油，就老實的将油抹在自己頭上。
過了一會就去睡覺，不意午夜一覺醒來，聞到房中有股血腥氣味，于是起身點燈察看，發現自己的太太已為人殺死。
雖感莫名其妙，但也沒有辦法，隻好去告訴嶽父。
嶽父問他有什原因，他說不出一點所以，乃去他的家中調查，發現女婿是信佛的，女兒是不信佛的，因而懷疑他們夫婦感情不好，斷定女兒為女婿所殺，于是就告到官廳裡去。
官方認為人命關天，就傳米商訊問，但看米商老實，不像是個殺人犯，就問其妻子被殺這晚，家中有無财物損失？米商說沒有，證明不是劫賊所殺。
又問鄰裡有無冤仇？米商亦答沒有。
訊案人員訊到這裡，覺得這件殺案很怪，既非仇殺，又非盜殺，事又出在深夜，不是米商自己所殺是誰？因此，辦案人員乃提筆欲判米商死刑！ 正在這緊要關頭，忽有一大群蒼蠅飛來聚集在筆頭上，當法官正覺奇怪時，米商忽欣喜若狂的大聲叫道：好得很！好得很！“蒼蠅捧筆頭”，真的又應驗了！法官聽到這樣一叫，知道其中必有道理，于是就問米商為什麼這樣歡喜？米商想想四句已有三句應了，菩薩一定會加被我，因而就将夢中所夢的經過情形，告訴法官。
法官是有學問的，想想這四句話，重要關鍵在第三句，經過大家互相研究，了解“鬥谷三升米”的意思是：一鬥谷有三升米，多餘的自然是糠，因而認為兇犯，不是康七，就是七康。
經過一度密查，地方果有康七其人，捕來問了幾句，康七不得不承認自己是殺人犯！ 康七為什麼要殺她？原來康七與她有染，本想殺死米商的，因在暗中摸到油頭，以為是米商的妻子，所以就舍有油的去殺無油的，那知這麼一來，恰好是殺錯了！兇案真相既然大白，法官就判康七死刑，米商無罪釋放回家。
米商經過這麼一個變故，既感菩薩的慈悲廣大，複覺人生的虛幻不實，于是發心出家而得道果！法官亦感菩薩的廣大靈感，從此深信佛法。
所以稱念觀世音菩薩，是能得到救濟和解脫的！ 在此或有人問：觀音是大慈大悲的，念觀音的人亦很多，但得解脫的為什麼很少？關鍵在于念法的如何。
本文說的“一心稱念”，是最重要的一著。
稱念不能一心一意，不論念多少，效果都很微。
古德說：“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然”。
念彌陀如此，念觀音亦然。
我們不要以為一天到晚在念觀音，也不要以為很多人在念觀音；如果口念而心散亂，心口不能相應，念了難得解脫！所謂一心稱名，就是專心一意的念，集中全副精神在觀音的聖号上，不容有任何其他雜念夾雜在裡面，一句頂一句的淨念相繼，忘掉外面所有的一切，使能念的我與所念的觀音融而為一，方可說為一心稱名。
這樣一心稱名，念得時間久了，自能得到利益，自然獲得解脫！ 衆生在生死中沉淪，受諸衆苦逼迫，總是不得自由自在。
若欲免除輪回，不受諸苦所迫，還我身心自由，在這末法時代，最殊勝的方便，無過一心稱念觀音聖号，相信菩薩大慈大悲，會尋聲來救苦而使我們獲得解脫的！