六一篇 最後的開示
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敬禮上師。
尊者密勒日巴在去巴居住的某一段時間，有些人忽然好幾天看不見他的身體。
有些人雖然看見尊者的身體，但是卻看不見他作任何事情，連飲食睡卧都沒有看見他去做。
但是大家看見他一時哭，一時又笑。
希哇哦啟禀尊者道：“昨天我連尊者的身體都看不見，有些人雖然看見您的身體，卻隻見您一直住于三昧。
這其間您在作什麼呀？為什麼您一時哭，一時又笑呢？” 尊者答道：“昨天來了許多聽我講法的人。
當看見他們快樂時，我就禁不住發笑；當我看見他們苦痛時，就忍不住要痛哭。
” 希哇哦道：“這是什麼原故呢？” 尊者道：“你先供養一個曼達，我再解釋給你聽。
” 曼達供養完畢，尊者就說道：“我昨天到六道各地中去說法去了。
當我想到人天的快樂和那些行善的人時，我就高興得發笑。
當我看見三惡道的苦痛和行惡業的衆生時，我就忍不住要哭泣。
” 希哇哦問道：“六道的苦樂究竟是怎樣的？我尤其有興趣的是想知道天人們究竟有什麼樣的快樂呢？” 尊者說道：“你應該知道天人的快樂也是靠不住的！但天人的苦痛卻有這許多： 我今祈禱恩師尊者前，祈賜加持遍及諸衆生。
世間天人之快樂，由貪著故成放逸， 譬彼神牛巨碩體，吼聲似雷無實益。
四無色界之天人，心中不分善與惡， 根識昏昏入長眠，心意蒙昧無感覺， 雖經大小千萬劫，不知其命等刹那， 如此生命何意義，不堅不實無少益！ 一旦定失知将堕，心生嗔恨堕無疑。
彼等因緣及性相，空談胡言口舌乾(1)！ 色界諸天有十七，上界之天共五種， 下界天人有十二，往昔福德因果力， 雖生彼界享善報，福德力盡還堕失。
皆乃行善有偏袒，修士有定（而無慧）， 學佛不離世八法；雖然自信已解脫， 其心深處未清淨，習氣種子未淨故， 長劫一過惡念生；惡念生時福德盡， 福德盡故速堕落，天人将堕之苦痛， 詳述令人意慘傷！善記此義精勤修， 精勤修持需長恒。
徒衆們聽了都非常的憂傷， 他們繼續請尊者講述阿修羅道的痛苦，尊者答道： 祈請上師空行衆，發菩提心祈加持。
修羅之苦甚大哉！嗔心震憾壞自他！ 不了心性自迷惑，根性劣故識粗暴(2)。
所見皆認為仇敵，真相刹那亦難知。
惡業自命尚不惜，利他之心何能生？ 鬥争狂業迷亂故，甚難聽受好言勸。
如是惡性之根因，由貪自樂惱他起， 于親貪愛于仇嗔；我慢我見諸愚人， 惡業感生修羅道；身體粗惡下劣故， 于罪惡行特歡喜，業報力感恨衆生， 不明是非誰救度。
噫戲，聚此諸徒衆， 盡汝形壽勤修行。
徒兒們說道：“請您給我們講一些人道的苦痛好嗎？” 尊者答道： 體實佛陀現人身，敬禮羅紮馬爾巴前。
吾等人道之衆生，無論作善或作惡， 其力強大勝他界，此因吾人之身體， 圓滿具足六大故(3)，汝等年輕惹巴衆， 思作博學法師者，應知佛法之精要。
精髓要點若不知，所學雖多徒混亂。
人若不識心根源，多年修觀亦枉然。
心無誠意及和諧，廣行供養徒浪費。
若不平等廣利他，供事愛伴少法益， 不知應機而說法，莽言惱他成堕壞， 不知當機而論道，博學何用無利益。
人若不了解自己，所言多愚徒害他！ 心若常生諸善念，土石草樹一切物， 莫不成為善法因。
拘謹之人難修松， 貪食之拘不識餓，無恥之師不知畏。
富豪之人有錢苦，窮苦之人無錢苦， 有錢無錢兩皆苦。
兒等若能修正法， 必能見我獲快樂，善思此歌之義理， 長恒精進習禅觀。
徒衆們說道：“尊者說的實在不錯，人生實在是有這許多苦痛的。
我們知道如果聽了三惡道的苦痛後，大家都會難過得受不了。
但是為了使某些有緣的人趨向善業起見，請您宣說地獄的苦痛和其原因吧。
” 尊者答道： 上師救護前祈請，祈除惡道之怖畏。
為食血肉之食故，斷命傷生造殺業， 死後堕入八熱獄，常被火燒受煎熬。
彼時若不忘善業，解脫之時必來臨。
吝啬不肯食己食，百計争奪他人食， 搶奪毆打無顧忌，死堕八大寒獄中。
于法若不生邪見，佛說仍有解脫時。
刹那能憶佛法僧，頓時即能獲解脫。
人若頻頻造惡業，罪逆之心業轉增； 常貪自樂及自私，乃至弑師殺父母， 偷取三寶之财物，常行毀謗惡毒語， 并說佛法不真實，堕無間獄被火燒， 解脫之望甚難焉！
尊者密勒日巴在去巴居住的某一段時間，有些人忽然好幾天看不見他的身體。
有些人雖然看見尊者的身體，但是卻看不見他作任何事情，連飲食睡卧都沒有看見他去做。
但是大家看見他一時哭，一時又笑。
希哇哦啟禀尊者道：“昨天我連尊者的身體都看不見，有些人雖然看見您的身體，卻隻見您一直住于三昧。
這其間您在作什麼呀？為什麼您一時哭，一時又笑呢？” 尊者答道：“昨天來了許多聽我講法的人。
當看見他們快樂時，我就禁不住發笑；當我看見他們苦痛時，就忍不住要痛哭。
” 希哇哦道：“這是什麼原故呢？” 尊者道：“你先供養一個曼達，我再解釋給你聽。
” 曼達供養完畢，尊者就說道：“我昨天到六道各地中去說法去了。
當我想到人天的快樂和那些行善的人時，我就高興得發笑。
當我看見三惡道的苦痛和行惡業的衆生時，我就忍不住要哭泣。
” 希哇哦問道：“六道的苦樂究竟是怎樣的？我尤其有興趣的是想知道天人們究竟有什麼樣的快樂呢？” 尊者說道：“你應該知道天人的快樂也是靠不住的！但天人的苦痛卻有這許多： 我今祈禱恩師尊者前，祈賜加持遍及諸衆生。
世間天人之快樂，由貪著故成放逸， 譬彼神牛巨碩體，吼聲似雷無實益。
四無色界之天人，心中不分善與惡， 根識昏昏入長眠，心意蒙昧無感覺， 雖經大小千萬劫，不知其命等刹那， 如此生命何意義，不堅不實無少益！ 一旦定失知将堕，心生嗔恨堕無疑。
彼等因緣及性相，空談胡言口舌乾(1)！ 色界諸天有十七，上界之天共五種， 下界天人有十二，往昔福德因果力， 雖生彼界享善報，福德力盡還堕失。
皆乃行善有偏袒，修士有定（而無慧）， 學佛不離世八法；雖然自信已解脫， 其心深處未清淨，習氣種子未淨故， 長劫一過惡念生；惡念生時福德盡， 福德盡故速堕落，天人将堕之苦痛， 詳述令人意慘傷！善記此義精勤修， 精勤修持需長恒。
徒衆們聽了都非常的憂傷， 他們繼續請尊者講述阿修羅道的痛苦，尊者答道： 祈請上師空行衆，發菩提心祈加持。
修羅之苦甚大哉！嗔心震憾壞自他！ 不了心性自迷惑，根性劣故識粗暴(2)。
所見皆認為仇敵，真相刹那亦難知。
惡業自命尚不惜，利他之心何能生？ 鬥争狂業迷亂故，甚難聽受好言勸。
如是惡性之根因，由貪自樂惱他起， 于親貪愛于仇嗔；我慢我見諸愚人， 惡業感生修羅道；身體粗惡下劣故， 于罪惡行特歡喜，業報力感恨衆生， 不明是非誰救度。
噫戲，聚此諸徒衆， 盡汝形壽勤修行。
徒兒們說道：“請您給我們講一些人道的苦痛好嗎？” 尊者答道： 體實佛陀現人身，敬禮羅紮馬爾巴前。
吾等人道之衆生，無論作善或作惡， 其力強大勝他界，此因吾人之身體， 圓滿具足六大故(3)，汝等年輕惹巴衆， 思作博學法師者，應知佛法之精要。
精髓要點若不知，所學雖多徒混亂。
人若不識心根源，多年修觀亦枉然。
心無誠意及和諧，廣行供養徒浪費。
若不平等廣利他，供事愛伴少法益， 不知應機而說法，莽言惱他成堕壞， 不知當機而論道，博學何用無利益。
人若不了解自己，所言多愚徒害他！ 心若常生諸善念，土石草樹一切物， 莫不成為善法因。
拘謹之人難修松， 貪食之拘不識餓，無恥之師不知畏。
富豪之人有錢苦，窮苦之人無錢苦， 有錢無錢兩皆苦。
兒等若能修正法， 必能見我獲快樂，善思此歌之義理， 長恒精進習禅觀。
徒衆們說道：“尊者說的實在不錯，人生實在是有這許多苦痛的。
我們知道如果聽了三惡道的苦痛後，大家都會難過得受不了。
但是為了使某些有緣的人趨向善業起見，請您宣說地獄的苦痛和其原因吧。
” 尊者答道： 上師救護前祈請，祈除惡道之怖畏。
為食血肉之食故，斷命傷生造殺業， 死後堕入八熱獄，常被火燒受煎熬。
彼時若不忘善業，解脫之時必來臨。
吝啬不肯食己食，百計争奪他人食， 搶奪毆打無顧忌，死堕八大寒獄中。
于法若不生邪見，佛說仍有解脫時。
刹那能憶佛法僧，頓時即能獲解脫。
人若頻頻造惡業，罪逆之心業轉增； 常貪自樂及自私，乃至弑師殺父母， 偷取三寶之财物，常行毀謗惡毒語， 并說佛法不真實，堕無間獄被火燒， 解脫之望甚難焉！