卅八篇 牛角的故事
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或绮語，何堪成為大修士？
我歌多富妙口訣，惹瓊子兮應善思！
上師加持入我心，心若紛起諸妄念，何堪成為大修士？
神通明體廣大現，惹瓊子兮應皈敬！
惹瓊見地似野鹫，時飛高空時降地，
如是高低不穩固，應趨堅中兮善思維。
應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊修觀似日月，有時明兮有時暗， 時暗時明不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊行素似山風(6)，有時急驟有時緩， 時急時緩不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊證果似稼禾，有時好兮有時惡， 時好時惡不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 若于微妙因緣法，此心随意得自在， 則能進入此牛角，享用宮屋之舒适！ 子兮！吾今呼喚汝，速入此屋伴老父， 父喚子歸子應歸，為子之道應如是。
我乃年邁衰殘人，生平從未到印度，身微路險未遠遊。
惹瓊青年身健壯，曾往印度遊學去， 參訪衆多成就者，依止博學善知識； 如今已為大貴人，應住廣大舒适屋， 乾枯廢棄此牛角，何能增長我法執？ 是故吾子惹瓊巴，應入牛角内室居！ 惹瓊巴想道：“看樣子，裡面地方很大，容得下我應無問題。
”想着就嘗試着鑽進去，努力鑽了半天連頭或手都進不去。
惹瓊巴想到：“尊者的誅法也許靈也許不靈，但他的降雹本領(7)卻是真的！”一面這樣子妄想，一面以顫抖的聲音用嘴對着牛角口唱道： 上師尊者祈垂聽，汝子惹瓊金剛稱， 見修行果及覺受，或高或低或明暗， 或緩或急各不同，皆離貶獎任置之； 無論布衣乾或濕，子皆祈禱我師尊， 父子平等或不等，子皆祈禱我慈父。
尊者聽了惹瓊巴的祈求後就從牛角中出來，向天空中作了一個手勢，風立刻就平息了，雲霾也散開了。
太陽出來照得大地暖融融的，惹瓊巴的布衣一會就曬幹了。
二人在地上坐了片刻，尊者說道：“也許（剛才的風暴）是由我的誅法咒術所引起；但是我（一開始）就知道你的印度之行原是不必要的。
因為我覺得大手印及那諾六法已經足夠我的需要，所以我從來就沒有打算去印度，你這次去印度求得所欲的法訣非常之好。
” 惹瓊巴說道：“師父啊！我現在真是饑寒交迫，我們到那邊牛毛帳篷處去讨一點食物來吃吧。
” 尊者說道：“但是現在不是乞食的時候呀。
” 惹瓊巴說：“可是我現在肚子實在餓了，無論如何也去讨點飯來吃吧。
” 尊者說道：“既然如此就去吧！按照習俗和因緣我們應該到前面的第一家那個大帳篷去乞食才對。
” 惹瓊巴卻說：“行平等乞食要不畏富，不傲貧，所以我們應該到那最後一家小帳篷處去乞食。
” 于是二人就走到那座黃色的小帳篷門口，向内招呼作乞食的要求。
裡面走出來一個面貌猙獰的老太婆說道：“好的瑜伽行者能夠無分晝夜的安貧如常；這類人，我們就是拿東西去供養也不會受納的。
像你們這些貧嘴的人，（吃了）自己的那一份嫌不夠，還要到别人那裡去打主意！我家中的食物已經在今天早晨布施光了，你們最好到别家去要吧。
”老太婆惡狠狠的說了這些不客氣的話以後就進裡面去了。
尊者說道：“今天看樣子是沒得吃了，太陽也快下山了，不如找個地方早點睡覺吧。
”于是二人就在帳篷的對面安睡下來。
到了中夜時分，聽見帳篷裡面有衆人喧鬧的聲音，到了後半夜鬧聲漸息。
次日清晨太陽出來時尊者說道：“惹瓊巴，你到對面那所小帳篷裡面去看一看。
”惹瓊巴依囑進入帳篷一看，說道：“裡面除了昨夜那個吝啬的老太婆（的屍身）外，什麼都沒有了哇！” 尊者道：“既然如此，我想在帳篷裡面的地下某處，大概會藏有吃的和用的東西吧。
”原來這個地區正在鬧瘟疫，這個老太婆的大限也已經到來，竟在潑口惡語之後悄悄的死去了。
她的所有财物都被附近的牛場娃拿得精光，隻剩下一小口袋的黃油、幹酪和熟麥粉，以及一銅匙的酸乳酪。
尊者見了說道：“惹瓊巴呀！一切諸法都是像這樣的。
昨晚這個老太婆還那樣的珍惜她的财物，今晨卻什麼也沒有了。
我倆就是目睹此事的見證人(8)，所以，人應該向乞食者布施才對啊！” 于是師徒二人就把老太婆剩下的一點食物作供品，為她作了一個會供。
然後惹瓊巴就把會供所剩餘的殘食包好背在肩上準備起程。
但是尊者說道：“惹瓊巴啊！
應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊修觀似日月，有時明兮有時暗， 時暗時明不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊行素似山風(6)，有時急驟有時緩， 時急時緩不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 惹瓊證果似稼禾，有時好兮有時惡， 時好時惡不穩固，應趨堅中兮善思維！應舍放逸兮布衣行！ 你我父子若相等，何不速入此牛角？ 牛角内藏大宮室，廣大寬敞甚舒适！ 若于微妙因緣法，此心随意得自在， 則能進入此牛角，享用宮屋之舒适！ 子兮！吾今呼喚汝，速入此屋伴老父， 父喚子歸子應歸，為子之道應如是。
我乃年邁衰殘人，生平從未到印度，身微路險未遠遊。
惹瓊青年身健壯，曾往印度遊學去， 參訪衆多成就者，依止博學善知識； 如今已為大貴人，應住廣大舒适屋， 乾枯廢棄此牛角，何能增長我法執？ 是故吾子惹瓊巴，應入牛角内室居！ 惹瓊巴想道：“看樣子，裡面地方很大，容得下我應無問題。
”想着就嘗試着鑽進去，努力鑽了半天連頭或手都進不去。
惹瓊巴想到：“尊者的誅法也許靈也許不靈，但他的降雹本領(7)卻是真的！”一面這樣子妄想，一面以顫抖的聲音用嘴對着牛角口唱道： 上師尊者祈垂聽，汝子惹瓊金剛稱， 見修行果及覺受，或高或低或明暗， 或緩或急各不同，皆離貶獎任置之； 無論布衣乾或濕，子皆祈禱我師尊， 父子平等或不等，子皆祈禱我慈父。
尊者聽了惹瓊巴的祈求後就從牛角中出來，向天空中作了一個手勢，風立刻就平息了，雲霾也散開了。
太陽出來照得大地暖融融的，惹瓊巴的布衣一會就曬幹了。
二人在地上坐了片刻，尊者說道：“也許（剛才的風暴）是由我的誅法咒術所引起；但是我（一開始）就知道你的印度之行原是不必要的。
因為我覺得大手印及那諾六法已經足夠我的需要，所以我從來就沒有打算去印度，你這次去印度求得所欲的法訣非常之好。
” 惹瓊巴說道：“師父啊！我現在真是饑寒交迫，我們到那邊牛毛帳篷處去讨一點食物來吃吧。
” 尊者說道：“但是現在不是乞食的時候呀。
” 惹瓊巴說：“可是我現在肚子實在餓了，無論如何也去讨點飯來吃吧。
” 尊者說道：“既然如此就去吧！按照習俗和因緣我們應該到前面的第一家那個大帳篷去乞食才對。
” 惹瓊巴卻說：“行平等乞食要不畏富，不傲貧，所以我們應該到那最後一家小帳篷處去乞食。
” 于是二人就走到那座黃色的小帳篷門口，向内招呼作乞食的要求。
裡面走出來一個面貌猙獰的老太婆說道：“好的瑜伽行者能夠無分晝夜的安貧如常；這類人，我們就是拿東西去供養也不會受納的。
像你們這些貧嘴的人，（吃了）自己的那一份嫌不夠，還要到别人那裡去打主意！我家中的食物已經在今天早晨布施光了，你們最好到别家去要吧。
”老太婆惡狠狠的說了這些不客氣的話以後就進裡面去了。
尊者說道：“今天看樣子是沒得吃了，太陽也快下山了，不如找個地方早點睡覺吧。
”于是二人就在帳篷的對面安睡下來。
到了中夜時分，聽見帳篷裡面有衆人喧鬧的聲音，到了後半夜鬧聲漸息。
次日清晨太陽出來時尊者說道：“惹瓊巴，你到對面那所小帳篷裡面去看一看。
”惹瓊巴依囑進入帳篷一看，說道：“裡面除了昨夜那個吝啬的老太婆（的屍身）外，什麼都沒有了哇！” 尊者道：“既然如此，我想在帳篷裡面的地下某處，大概會藏有吃的和用的東西吧。
”原來這個地區正在鬧瘟疫，這個老太婆的大限也已經到來，竟在潑口惡語之後悄悄的死去了。
她的所有财物都被附近的牛場娃拿得精光，隻剩下一小口袋的黃油、幹酪和熟麥粉，以及一銅匙的酸乳酪。
尊者見了說道：“惹瓊巴呀！一切諸法都是像這樣的。
昨晚這個老太婆還那樣的珍惜她的财物，今晨卻什麼也沒有了。
我倆就是目睹此事的見證人(8)，所以，人應該向乞食者布施才對啊！” 于是師徒二人就把老太婆剩下的一點食物作供品，為她作了一個會供。
然後惹瓊巴就把會供所剩餘的殘食包好背在肩上準備起程。
但是尊者說道：“惹瓊巴啊！