卅八篇 牛角的故事
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縱以善言來相勸，汝反責怪回白眼，
具恩譯師馬爾巴，祈賜恩澤大加持，令我貧士舍八法。
唱畢，就把惹瓊巴所供的經書和檀香木拐杖拿在手中，以神足通向前飛馳。
惹瓊巴拼命追趕，跑得上氣不接下氣，仍舊趕不上尊者。
惹瓊巴一面追一面唱道： 父師慈悲祈垂聽，人子豈能違父意？ 惟求受納我法供，清淨無垢諸口訣，今悉供奉父師前。
無身空行各法要，空行親自教導故，已斷增損與錯誤， 深而又深諸法訣，已得印可無少疑。
哀祈慈父垂察鑒。
其他尚有長壽法，空行指示之密句， 金剛身之實相義，成就勝母之心要，皆供尊者上師前。
此外護虎甚深訣，治療疾病及降魔， 種種妙法如溶金，皆供尊者上師前。
我肩背有六王藥，勇父勇母諸妙物， 為報慈父恩德故，我今供奉尊者前。
藥王檀木之拐杖，空行親自執持者，罕世稀有無價寶， 密主弟普所贈送，我今供奉尊者前，祈尊垂鑒珍視之。
疲累欲死惹瓊巴，哀禱父師興悲憫，令我暫歇得喘息。
諸布施中此最勝。
若能布施饑渴者，恩德廣厚極殊勝， 慈心善言施财物，周濟貧困功德深， 照顧迷途示正路，一切諸佛之願誓。
惹瓊巴一面唱一面跑，尊者在前面一邊飛馳，一邊靜聽。
惹瓊巴唱畢此歌時，尊者也停住下來，席地而坐，向惹瓊巴歌道： 父子意合甚善哉！處衆和睦是真主， 父子若能意相投，是為王中之勝王。
與衆不和惡人兆，與父不睦被魔牽； 是故踐履善行時，應與汝父意相契， 償報母恩此心安(4)，與人無忤自莊嚴， 道伴法友相處時，令彼心悅得成就。
若能令師心歡喜，必得（殊勝）大加持。
人若少慢離自傲，諸事成辦必較易。
學佛應改惡習性，容忍譏毀乃真慈。
謙讓自能得美譽，持戒必需無隐私。
常與尊者相伴随，功德法爾自然生。
心若坦蕩少計較，口舌是非自然無。
心若調柔并向善，勝菩提心自增長。
達士懷恕能親民，愚人難分恩與仇。
無身空行之法聚，以道觀之離益損。
弟普真言心要法，較汝我更因緣深。
馬幾成就佛母處，難尋勝我之弟子。
空行佛母之密訣，若不示我将示誰？！ 銅綠黃金曼陀中，我曾多次享會供， 金剛亥母本尊佛，多年相伴較汝親。
勇父空行諸淨土，無不與我因緣深！ 汝之所行及一切，我心對汝之關懷，較汝自己尤為深！ 噫戲！吾子莫驕慢，随我深山習禅去！ 尊者唱畢此歌後，主仆二人就同時向（巴姆巴通）行去。
這是“牛角的故事”之上篇。
卻說尊者父子二人在途中行路之時，惹瓊巴心中想到：“這回如果是換了另一位上師，我此番從印度歸來，一定會對我作盛大的迎接和款待的。
但我這位上師他自己的衣着和享用一向都是最起碼的。
連他自己都這樣（褛衣敝食），那裡還談得到款待我呢？我從印度學了這許多的密乘大法，不應再以苦行方式來修習菩提道；應該以享受欲樂的方法去修行才對！”他一面想一面生起大我慢，對尊者也生起了惡劣的邪見，密勒日巴立刻就知道了。
這時，在道路的中間有一個（被棄置了的）牡牛角。
尊者就對惹瓊巴說道：“你把這個牛角撿起來，我們帶走吧。
” 惹瓊巴心中想到：“我的這位上師有時說（修行人）應該什麼也不要。
有時‘他的嗔心卻比老狗還狠，貪心比老丐還大。
’用這個俗話來形容他真是恰到好處了。
這個廢牛角麼，既不能吃，又不能喝，究竟有什麼用處呢？”于是就對尊者說道：“算了吧！這個毫無用處的東西，還是不要它吧！” 尊者道：“撿起這樣的東西，還不至于增長貪念，不久也許會用得着它的。
”說着尊者就自己将牛角撿起拿在手中。
二人行至巴姆巴塘的平原中央處，其地一片平曠，連一個小老鼠藏身的地方都沒有。
此時本來無雲的晴空中忽然黑雲密集，狂風驟作，極大的冰雹滿天狂襲下來。
惹瓊巴連看一眼尊者的時間都來不及，趕緊兩手蒙著頭。
過了一會兒，冰雹狂降之勢稍緩，惹瓊巴四下尋找，卻不見尊者的蹤影，他就坐在地上略事休息。
忽然看見附近一塊高地上有一個牛角，牛角的前面好像有尊者說話的聲音。
惹瓊巴就走向牛角的前面，心中想道：“這像是剛才尊者拾起的那個牛角呀！”于是就彎身下去準備将牛角撿起，可是無論用多大的勁也拿它不動。
惹瓊巴就俯身以面腮著地，用眼向牛角的内部看去，隻見牛角并未較前長大，尊者的身體亦未縮小；就如一面鏡子中能看見廣大（的山河）一樣。
尊者安坐在牛角的狹窄處(5)，向惹瓊巴歌道： 上師加持入我身，此身若與凡夫同，何堪成為大修士？ 現以化身顯神通，惹瓊子兮應頂禮！ 上師加持入我口，口若妄言
唱畢，就把惹瓊巴所供的經書和檀香木拐杖拿在手中，以神足通向前飛馳。
惹瓊巴拼命追趕，跑得上氣不接下氣，仍舊趕不上尊者。
惹瓊巴一面追一面唱道： 父師慈悲祈垂聽，人子豈能違父意？ 惟求受納我法供，清淨無垢諸口訣，今悉供奉父師前。
無身空行各法要，空行親自教導故，已斷增損與錯誤， 深而又深諸法訣，已得印可無少疑。
哀祈慈父垂察鑒。
其他尚有長壽法，空行指示之密句， 金剛身之實相義，成就勝母之心要，皆供尊者上師前。
此外護虎甚深訣，治療疾病及降魔， 種種妙法如溶金，皆供尊者上師前。
我肩背有六王藥，勇父勇母諸妙物， 為報慈父恩德故，我今供奉尊者前。
藥王檀木之拐杖，空行親自執持者，罕世稀有無價寶， 密主弟普所贈送，我今供奉尊者前，祈尊垂鑒珍視之。
疲累欲死惹瓊巴，哀禱父師興悲憫，令我暫歇得喘息。
諸布施中此最勝。
若能布施饑渴者，恩德廣厚極殊勝， 慈心善言施财物，周濟貧困功德深， 照顧迷途示正路，一切諸佛之願誓。
惹瓊巴一面唱一面跑，尊者在前面一邊飛馳，一邊靜聽。
惹瓊巴唱畢此歌時，尊者也停住下來，席地而坐，向惹瓊巴歌道： 父子意合甚善哉！處衆和睦是真主， 父子若能意相投，是為王中之勝王。
與衆不和惡人兆，與父不睦被魔牽； 是故踐履善行時，應與汝父意相契， 償報母恩此心安(4)，與人無忤自莊嚴， 道伴法友相處時，令彼心悅得成就。
若能令師心歡喜，必得（殊勝）大加持。
人若少慢離自傲，諸事成辦必較易。
學佛應改惡習性，容忍譏毀乃真慈。
謙讓自能得美譽，持戒必需無隐私。
常與尊者相伴随，功德法爾自然生。
心若坦蕩少計較，口舌是非自然無。
心若調柔并向善，勝菩提心自增長。
達士懷恕能親民，愚人難分恩與仇。
無身空行之法聚，以道觀之離益損。
弟普真言心要法，較汝我更因緣深。
馬幾成就佛母處，難尋勝我之弟子。
空行佛母之密訣，若不示我将示誰？！ 銅綠黃金曼陀中，我曾多次享會供， 金剛亥母本尊佛，多年相伴較汝親。
勇父空行諸淨土，無不與我因緣深！ 汝之所行及一切，我心對汝之關懷，較汝自己尤為深！ 噫戲！吾子莫驕慢，随我深山習禅去！ 尊者唱畢此歌後，主仆二人就同時向（巴姆巴通）行去。
這是“牛角的故事”之上篇。
卻說尊者父子二人在途中行路之時，惹瓊巴心中想到：“這回如果是換了另一位上師，我此番從印度歸來，一定會對我作盛大的迎接和款待的。
但我這位上師他自己的衣着和享用一向都是最起碼的。
連他自己都這樣（褛衣敝食），那裡還談得到款待我呢？我從印度學了這許多的密乘大法，不應再以苦行方式來修習菩提道；應該以享受欲樂的方法去修行才對！”他一面想一面生起大我慢，對尊者也生起了惡劣的邪見，密勒日巴立刻就知道了。
這時，在道路的中間有一個（被棄置了的）牡牛角。
尊者就對惹瓊巴說道：“你把這個牛角撿起來，我們帶走吧。
” 惹瓊巴心中想到：“我的這位上師有時說（修行人）應該什麼也不要。
有時‘他的嗔心卻比老狗還狠，貪心比老丐還大。
’用這個俗話來形容他真是恰到好處了。
這個廢牛角麼，既不能吃，又不能喝，究竟有什麼用處呢？”于是就對尊者說道：“算了吧！這個毫無用處的東西，還是不要它吧！” 尊者道：“撿起這樣的東西，還不至于增長貪念，不久也許會用得着它的。
”說着尊者就自己将牛角撿起拿在手中。
二人行至巴姆巴塘的平原中央處，其地一片平曠，連一個小老鼠藏身的地方都沒有。
此時本來無雲的晴空中忽然黑雲密集，狂風驟作，極大的冰雹滿天狂襲下來。
惹瓊巴連看一眼尊者的時間都來不及，趕緊兩手蒙著頭。
過了一會兒，冰雹狂降之勢稍緩，惹瓊巴四下尋找，卻不見尊者的蹤影，他就坐在地上略事休息。
忽然看見附近一塊高地上有一個牛角，牛角的前面好像有尊者說話的聲音。
惹瓊巴就走向牛角的前面，心中想道：“這像是剛才尊者拾起的那個牛角呀！”于是就彎身下去準備将牛角撿起，可是無論用多大的勁也拿它不動。
惹瓊巴就俯身以面腮著地，用眼向牛角的内部看去，隻見牛角并未較前長大，尊者的身體亦未縮小；就如一面鏡子中能看見廣大（的山河）一樣。
尊者安坐在牛角的狹窄處(5)，向惹瓊巴歌道： 上師加持入我身，此身若與凡夫同，何堪成為大修士？ 現以化身顯神通，惹瓊子兮應頂禮！ 上師加持入我口，口若妄言