三十篇 中陰救度密法的開示
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許多豐盛美味的上妙食品和飲料，滿盛在許多衆寶所成的容器中供養尊者。
他們齊向尊者頂禮繞匝多次後，肅立尊者面前。
于是那五個世間空行幻變母就啟禀尊者道：“這一次，尊者把我們從死亡的邊緣上救回來，此恩此德，實在無可比拟，難以報答啊！”随既唱道： 上方天空蒼穹中，黑雲累累遍彌漫， 蛟龍怒吼作雷響，欲降雨露利群生。
雷鳴轟轟震耳時，冷熱電氣相擊也。
細雨綿綿經三日，陰陽地氣平和也。
雲興雷鳴風滿谷，天降甘霖之兆也。
于此浩蕩雲層下，矗立三尖大雪山，中峰高蹤觸天際， 山頸水晶頂冠處，群星閃耀映玉彩，日月光明照大千。
雪山鄰近左頸處，其下低谷草原中，常現美虹作天幕， 此既幽美之藥谷，稀有牧野之勝處； 其地盛産各谷類，鮮果衆藥出生處， 遍地異花百千種，綻放競豔悅眼目， 見此花谷心歡喜，山神競歌齊戲舞。
如斯福地有溪河，河畔大士有蓬居， 稀有大師世罕見，衆所歸仰密勒尊， 前生多集福慧故，今得如寶之人身。
勇猛精進無少怠，專修禅定離間斷， 徹證心性無生故，于此幻身得自在。
不懼障擾侵害故，不動如山真修士！ 氣分功德究竟故，一身赤裸神奕奕。
依于各種之禁行，圓滿種種利生業。
于此惡世濁劫時，降生紅面西藏國，普天之下鹹蒙庇[3]； 尤以吾等五姊妹，特沾恩佑顯祥德。
本月十一中旬時，由昔煙穢觸身故， 四大受損疾病生，煩惱嗔忿心狂亂， 因此身受極劇苦，五髒翻湧瀕死亡。
于此危難極苦時，尊示大悲來救護， 明力加持賜灌頂，淨障真言滌我身， 指示心性超生死，當下開悟心決定。
四種集滞如雲散，此身輕快似木棉， 心生種種之妙境，非時死難得解脫。
暖氣将滅得複元，呼吸将斷得複蘇， 閻君所差拘命使，蒙羞抱頭默默回！ 噫戲大恩瑜伽士！吾侪雖然種性卑，根劣慧淺極愚昧， 今日續命之大恩，終身難忘常記心！ 為報尊者大恩故，所命無不謹奉行，所樂無不得成就。
從今乃至菩提間，未證無上佛果時， 願以淨禅善甘露，洗滌身心垢障已， 常伴君側勤侍奉，乃至刹那莫相離！ 尊成無上正覺時，願往所顯之刹土，侍奉如來化現身； 吾侪宿善五姊妹，願成最初之徒衆，願欲初降法甘露， 願以甘露功德力，得成如來之法子， 廣攝迷頑諸衆生，四方會集如雲聚， 普降法雨甘露已，群生鹹得意滿足！ 吉祥長壽女等五姊妹對尊者唱畢此歌發下善願後，尊者忖道：“這些羅刹女，這一次從危症中複原，對我心生如是的感激。
看樣子，如果我将生起圓滿二次第的若幹口訣傳授給她們，她們大概可以堪能修持了。
”于是就對她們說道：“女郎們啊！你們此番由危症痊愈後，對我表示這樣懇切的感恩之意，看來你們大概都有現證真言乘教法的根器。
如果你們想解脫這險難重重的輪回，越過這荒涼陰暗的世間，從此無複受生死之苦，我可以傳授你們一些法訣，不知你們是否堪能修持呢？” 尊者唱了下面這首《快樂出生曲》： 東方熙陽光輝下，矗立吉祥藥天峰[4]， 鵬頂水晶美發髻，返耀金光千萬重， 上有白雪冉冉飄，一抹斜陽五色虹。
山腰石崖似玉眉，常在煙雨蒙蒙中。
秀逸脫塵此雪山，碧天王母遐迩聞。
雪山深處有宮宅，女郎仙妃是主人。
妍麗絕色世所無，身有流光出清塵， 莺喉婉轉為我歌，吉祥長壽女郎名。
女郎此番大驚怖，傲氣全消昔所無， 四大不調氣息亂，身受疾病極劇苦。
心生苦惱難堪忍，氣如懸絲刹那間， 命在須臾無常至，此皆往昔惡業果，如今受報成異熟。
從今若不止惡業，難逃地獄怖畏苦。
今日不死深可慶，深心淨信誠祈請。
我心感懷起慈悲，賜汝真言大加持， 逃脫閻羅之拘縛，死神口中奪汝回！ 一切惡兆轉吉祥，逆緣障礙成助益。
汝今身心遍樂耶？ 知恩報德本甚難，汝卻頻頻謝我恩， 美言贊歎誠感激，婉歌一曲我心喜， 從今若能遵我言，必能解脫諸苦難，超越怒濤生死河。
八種無暇之困境，輪回黑暗之幽林， 四魔盜匪之險地，三種中陰之危境，皆能安穩得超脫。
趨入常樂之大道，安抵如寶之樂州，我此諾言不汝虛。
密勒本人雖平凡，密勒傳承甚稀有！ 首自第六金剛持[5]，乃至馬爾巴大譯師？ 所有傳承諸上師，無非如來之化身， 殊勝加持無間斷，故我說為甚稀有！ 梅紀、那若二大師，美譽普傳遐迩故，汝侪諒必亦耳聞。
至尊上師蓮足前，我曾授法親依止， 曆時六年零八月，如影随形未暫離，依師所教如量行。
心底深處所喜法，甚深密續喜金剛，具大加持上樂尊， 心要馬哈馬雅續，廣大如空勝密集，護法守者四主虛， 化身佛陀殊勝續，示究竟義心要法，如海汪洋衆疏解， 如寶心要之口訣，甚深心要盡領受[6]。
耳傳口訣圖滿藏，如金溶化成細丸， 取用提煉攝精粹，空行尊前誓持守。
噫戲慈父師恩重，惟以修行報深恩！ 修行精要在久長，恒常不斷堅持續。
如是長遠勤修故，五大之氣得自在， 堪修無畏平等行，疾病來擾亦無畏。
汝若願得此安樂，應遵我教随我後，效仿我行如我修。
若能現在既修道，來世本遠得安樂。
此身肉體疾病多？心情冷暖難維護， 此皆煩惱為根因，外緣遇合而形成， 往昔業行異熟力，自顯障礙成斯果。
未來百千萬億世，長期受苦極難忍， 應知地獄諸極苦，本來實際不可得， 思念習氣迷惑力，顯似外境受煎熬。
釋迦世尊大能仁，回答金剛心問時，了義經中如是雲。
應知偏讨迷亂本，一切歸根在自心， 不知一切惟心現，饒為帝釋自在天， 亦屬徒勞無實義，不能真獲究竟樂。
縱饒曆劫入四禅，亦屬下劣生死道，難臻一切智智位。
是故應斷業煩惱，淨除習氣及障礙， 念念常修菩提心，習究竟義觀無生！ 你我有緣成法侶，應舍懈怠及疏懶， 披精進铠發大勇，須臾心亦不散亂。
如是所求必速成。
女郎女郎應銘記！ 尊者繼續說道：“你們應仔細思維此歌之義理，修習正道，護持佛法。
如果你們認為佛陀之四身是必需特别求覓的，那就錯了。
其實所謂佛果者即在自心中，離自心而求佛果是永遠得不到的。
我們在生死輪回中的衆生，于死亡時所顯現之死光明既是佛陀的法身；中陰之所顯為清淨之報身，投生至各趣則為化身，此三身等同一味，無有差别，既是法界體性身。
此
他們齊向尊者頂禮繞匝多次後，肅立尊者面前。
于是那五個世間空行幻變母就啟禀尊者道：“這一次，尊者把我們從死亡的邊緣上救回來，此恩此德，實在無可比拟，難以報答啊！”随既唱道： 上方天空蒼穹中，黑雲累累遍彌漫， 蛟龍怒吼作雷響，欲降雨露利群生。
雷鳴轟轟震耳時，冷熱電氣相擊也。
細雨綿綿經三日，陰陽地氣平和也。
雲興雷鳴風滿谷，天降甘霖之兆也。
于此浩蕩雲層下，矗立三尖大雪山，中峰高蹤觸天際， 山頸水晶頂冠處，群星閃耀映玉彩，日月光明照大千。
雪山鄰近左頸處，其下低谷草原中，常現美虹作天幕， 此既幽美之藥谷，稀有牧野之勝處； 其地盛産各谷類，鮮果衆藥出生處， 遍地異花百千種，綻放競豔悅眼目， 見此花谷心歡喜，山神競歌齊戲舞。
如斯福地有溪河，河畔大士有蓬居， 稀有大師世罕見，衆所歸仰密勒尊， 前生多集福慧故，今得如寶之人身。
勇猛精進無少怠，專修禅定離間斷， 徹證心性無生故，于此幻身得自在。
不懼障擾侵害故，不動如山真修士！ 氣分功德究竟故，一身赤裸神奕奕。
依于各種之禁行，圓滿種種利生業。
于此惡世濁劫時，降生紅面西藏國，普天之下鹹蒙庇[3]； 尤以吾等五姊妹，特沾恩佑顯祥德。
本月十一中旬時，由昔煙穢觸身故， 四大受損疾病生，煩惱嗔忿心狂亂， 因此身受極劇苦，五髒翻湧瀕死亡。
于此危難極苦時，尊示大悲來救護， 明力加持賜灌頂，淨障真言滌我身， 指示心性超生死，當下開悟心決定。
四種集滞如雲散，此身輕快似木棉， 心生種種之妙境，非時死難得解脫。
暖氣将滅得複元，呼吸将斷得複蘇， 閻君所差拘命使，蒙羞抱頭默默回！ 噫戲大恩瑜伽士！吾侪雖然種性卑，根劣慧淺極愚昧， 今日續命之大恩，終身難忘常記心！ 為報尊者大恩故，所命無不謹奉行，所樂無不得成就。
從今乃至菩提間，未證無上佛果時， 願以淨禅善甘露，洗滌身心垢障已， 常伴君側勤侍奉，乃至刹那莫相離！ 尊成無上正覺時，願往所顯之刹土，侍奉如來化現身； 吾侪宿善五姊妹，願成最初之徒衆，願欲初降法甘露， 願以甘露功德力，得成如來之法子， 廣攝迷頑諸衆生，四方會集如雲聚， 普降法雨甘露已，群生鹹得意滿足！ 吉祥長壽女等五姊妹對尊者唱畢此歌發下善願後，尊者忖道：“這些羅刹女，這一次從危症中複原，對我心生如是的感激。
看樣子，如果我将生起圓滿二次第的若幹口訣傳授給她們，她們大概可以堪能修持了。
”于是就對她們說道：“女郎們啊！你們此番由危症痊愈後，對我表示這樣懇切的感恩之意，看來你們大概都有現證真言乘教法的根器。
如果你們想解脫這險難重重的輪回，越過這荒涼陰暗的世間，從此無複受生死之苦，我可以傳授你們一些法訣，不知你們是否堪能修持呢？” 尊者唱了下面這首《快樂出生曲》： 東方熙陽光輝下，矗立吉祥藥天峰[4]， 鵬頂水晶美發髻，返耀金光千萬重， 上有白雪冉冉飄，一抹斜陽五色虹。
山腰石崖似玉眉，常在煙雨蒙蒙中。
秀逸脫塵此雪山，碧天王母遐迩聞。
雪山深處有宮宅，女郎仙妃是主人。
妍麗絕色世所無，身有流光出清塵， 莺喉婉轉為我歌，吉祥長壽女郎名。
女郎此番大驚怖，傲氣全消昔所無， 四大不調氣息亂，身受疾病極劇苦。
心生苦惱難堪忍，氣如懸絲刹那間， 命在須臾無常至，此皆往昔惡業果，如今受報成異熟。
從今若不止惡業，難逃地獄怖畏苦。
今日不死深可慶，深心淨信誠祈請。
我心感懷起慈悲，賜汝真言大加持， 逃脫閻羅之拘縛，死神口中奪汝回！ 一切惡兆轉吉祥，逆緣障礙成助益。
汝今身心遍樂耶？ 知恩報德本甚難，汝卻頻頻謝我恩， 美言贊歎誠感激，婉歌一曲我心喜， 從今若能遵我言，必能解脫諸苦難，超越怒濤生死河。
八種無暇之困境，輪回黑暗之幽林， 四魔盜匪之險地，三種中陰之危境，皆能安穩得超脫。
趨入常樂之大道，安抵如寶之樂州，我此諾言不汝虛。
密勒本人雖平凡，密勒傳承甚稀有！ 首自第六金剛持[5]，乃至馬爾巴大譯師？ 所有傳承諸上師，無非如來之化身， 殊勝加持無間斷，故我說為甚稀有！ 梅紀、那若二大師，美譽普傳遐迩故，汝侪諒必亦耳聞。
至尊上師蓮足前，我曾授法親依止， 曆時六年零八月，如影随形未暫離，依師所教如量行。
心底深處所喜法，甚深密續喜金剛，具大加持上樂尊， 心要馬哈馬雅續，廣大如空勝密集，護法守者四主虛， 化身佛陀殊勝續，示究竟義心要法，如海汪洋衆疏解， 如寶心要之口訣，甚深心要盡領受[6]。
耳傳口訣圖滿藏，如金溶化成細丸， 取用提煉攝精粹，空行尊前誓持守。
噫戲慈父師恩重，惟以修行報深恩！ 修行精要在久長，恒常不斷堅持續。
如是長遠勤修故，五大之氣得自在， 堪修無畏平等行，疾病來擾亦無畏。
汝若願得此安樂，應遵我教随我後，效仿我行如我修。
若能現在既修道，來世本遠得安樂。
此身肉體疾病多？心情冷暖難維護， 此皆煩惱為根因，外緣遇合而形成， 往昔業行異熟力，自顯障礙成斯果。
未來百千萬億世，長期受苦極難忍， 應知地獄諸極苦，本來實際不可得， 思念習氣迷惑力，顯似外境受煎熬。
釋迦世尊大能仁，回答金剛心問時，了義經中如是雲。
應知偏讨迷亂本，一切歸根在自心， 不知一切惟心現，饒為帝釋自在天， 亦屬徒勞無實義，不能真獲究竟樂。
縱饒曆劫入四禅，亦屬下劣生死道，難臻一切智智位。
是故應斷業煩惱，淨除習氣及障礙， 念念常修菩提心，習究竟義觀無生！ 你我有緣成法侶，應舍懈怠及疏懶， 披精進铠發大勇，須臾心亦不散亂。
如是所求必速成。
女郎女郎應銘記！ 尊者繼續說道：“你們應仔細思維此歌之義理，修習正道，護持佛法。
如果你們認為佛陀之四身是必需特别求覓的，那就錯了。
其實所謂佛果者即在自心中，離自心而求佛果是永遠得不到的。
我們在生死輪回中的衆生，于死亡時所顯現之死光明既是佛陀的法身；中陰之所顯為清淨之報身，投生至各趣則為化身，此三身等同一味，無有差别，既是法界體性身。
此