廿九篇 長壽女神之度化
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諸佛所有衆功德，如摩尼寶自湧出，此我老密證悟也！
汝曹聚此天魔衆，不樂深法樂邪法，
雖至阿比惹勝地，不訪名師訪瘋人。
潛迹屍林狐狼輩，聞獅子吼心膽裂， 若有一二具根者，聽受此義獲解脫！ 老密如今之覺受，身心喜樂極充滿， 我今合什為汝祝，安息和平喜樂生！ 歌畢尊者繼續說道：“釋迦世尊宣說八萬四千法門。
但這種種法門皆是為了适應衆生之心性及需要而說，故有諸乘之差别。
法門雖不相同，但究竟之目的和成就則是一樣的。
此同樣之本體既是那不假造作‘本來圓成’的根本法性。
僅是有此認識和概念是不能達成解脫的，還必需要培養道上的見行，使之成為現量證境達成空悲雙運之開顯才行。
此既‘大乘’修道之體要也。
修道之方法雖有不可思議之千萬差别，但總攝其精要既是那方便和智慧之雙運交融。
‘能至此境界’既是到達二谛無别之境地矣。
” 長壽女五姊妹，既于天魔衆中起立，左行繞匝尊者數次後，同聲唱了一首贊揚尊者功德的歌曲： 天空光明照耀下，北方蜿蜒衆雪山， 雪山叢中有險地，牧野殊勝号藥谷； 其谷福似金蓮座，溪水流繞具加持。
值此教法衰濁時，難行能行奇男子，‘居此修禅’甚稀奇！ 無念甘露以為食，自生妙酪作飲料， 心離垢淨與羞恥，行瘋颠行如狂人， 考驗汝之證境故，去年夏季旺月[12]時，特來拉息左河畔； 見汝獨處森林[13]中，全身赤裸無顧忌，享用低賤之女郎。
白銀鏡中[14]如是見，旋見以遍種定力， 示現各種大神通，而後身形消太空。
吾等睹此心驚歎，二次重回作探訪。
秋季仲月之某日，汝居從龍[15]習禅時， 吾等潛來作窺伺。
見汝身著日月衫， 衫上嚴飾鮮花串，身塗紅丹及大灰[16]， 手執傘蓋及寶幢，跨下乘騎獸中王，俄而消失太空中。
汝之身形既不現，吾等無由作障擾。
去歲夏季初月[17]時，再度嘗試驚駭汝，擾汝修禅習三昧。
隻見汝住海中央，全身衣著巨火燃，衆蛇張舞作發冠； 背倚利劍之刃口，趺坐鋒矛镞尖端。
又見嬉舞寶珠上，一口吞食巨高山。
我等見此心驚異，心生稀有起懷疑。
汝于心‘性’之明體，已得全部自在故， 一似帝釋之天帝，随意隐顯起化身。
汝心已無傲慢故，已淨懷疑希懼故，汝乃雄獅瑜伽士， 無怯無退無布畏，能克障礙無懼故，汝乃巨象瑜伽士； 瞻顔心喜汗毛豎，觀仰尊容觸尊體，既能除障成利他。
尊乃如意摩尼寶，表揚空性瑜伽士， 離有相法無散亂，通達離言之義谛，諸魔障礙不能侵。
我昔無知來作擾，為息吾侪害心故，回遮‘修道’障礙故， 尊示種種大神變，歎為稀有‘未曾見’， 說真實語明義谛，平息諸魔之害心，令彼鹹趨安樂道。
上月某日吉祥夜，承蒙授法‘菩提心’， 植種一切智慧因，如寶善芽得增長。
示無謬道善知識，衆生依怙之至尊， 願于未來得相遇，東方現喜淨土中！ 彼佛國土之主尊，不動如來有心子。
其時吾等五姊妹，會合地上與地下， 勇父空行一行聚，乃至清淨衆天人， 手持寶幢與華蓋，齊鳴勝妙之仙樂， 廣興燦麗供養雲，來迎尊者作向導。
尊來空行刹土時，願往朝谒聞法要， 彼時吾侪諸眷屬，人與非人諸大衆， 當随尊後作侍從，祈哀攝受賜悲護。
在這首歌中，長壽女五姊妹表達了她們親見尊者殊勝功德的觀感，同時發下淨願與回向。
尊者自忖道：“這些世間空行母都是極難馴伏的，我還要繼續使她們謹受誓言，堅守戒律。
”于是對她們說道：“女郎們啊！你們對我有如是的信心，同時至誠的于未來發下善願，實在是甚難稀有。
不久以前我曾為你們授大菩提心戒，使你們成為殊勝種性，堪能趨入一切智道。
現在我要傳你們那方便衆多，修持容易的疾速道-----持明金剛真言乘的密法和三昧耶戒。
你們應各各發誓把身心性命交付與我，同時準備食子[18]及供養。
” 長壽五姊妹聽了歡喜雀躍，立即準備好食子和廣大的各種供養；恭敬頂禮繞匝尊者多次，各各将身心性命交付尊者，然後安住一旁。
尊者随既傳授她們聖度母顯示明體法灌頂及古魯古列佛母本尊灌頂。
同時又授以念誦心要法。
然後對她們說道：“女郎們啊！今後我們就是負有三昧耶戒誓的師徒關系了。
你們應該在行住坐卧四威儀中，一切時、處，常常觀想上師于頂上。
不管遭遇任何順逆善惡等緣時皆應以三寶為歸依處，不得祈求其他神祇。
你們應該知道外境之器世間宇宙其自性即是佛陀之越量宮殿，内之有情世間一切衆生即是本尊佛陀。
所以當看見任何衆生時都應心生恭敬愛護，決不可有絲毫傷害或損惱他們的行為。
于一切時中也不可忘記了常持本尊佛慢。
” 五個幻變母聽了，啟禀尊者道：“尊者啊！依持明真言乘而入，乃是一條迅速，容易，方便衆多而又快捷無難的法門。
您傳授我們密法及三昧耶戒實在是恩深澤厚。
我們這些煩惱未淨的衆生，一方面受無始劫來的深厚習氣所使，難以立拔，一方面此生又投生為女人。
種性既劣，智慧亦薄。
所以恐怕不易百分之百的達成尊者的咐囑。
但
潛迹屍林狐狼輩，聞獅子吼心膽裂， 若有一二具根者，聽受此義獲解脫！ 老密如今之覺受，身心喜樂極充滿， 我今合什為汝祝，安息和平喜樂生！ 歌畢尊者繼續說道：“釋迦世尊宣說八萬四千法門。
但這種種法門皆是為了适應衆生之心性及需要而說，故有諸乘之差别。
法門雖不相同，但究竟之目的和成就則是一樣的。
此同樣之本體既是那不假造作‘本來圓成’的根本法性。
僅是有此認識和概念是不能達成解脫的，還必需要培養道上的見行，使之成為現量證境達成空悲雙運之開顯才行。
此既‘大乘’修道之體要也。
修道之方法雖有不可思議之千萬差别，但總攝其精要既是那方便和智慧之雙運交融。
‘能至此境界’既是到達二谛無别之境地矣。
” 長壽女五姊妹，既于天魔衆中起立，左行繞匝尊者數次後，同聲唱了一首贊揚尊者功德的歌曲： 天空光明照耀下，北方蜿蜒衆雪山， 雪山叢中有險地，牧野殊勝号藥谷； 其谷福似金蓮座，溪水流繞具加持。
值此教法衰濁時，難行能行奇男子，‘居此修禅’甚稀奇！ 無念甘露以為食，自生妙酪作飲料， 心離垢淨與羞恥，行瘋颠行如狂人， 考驗汝之證境故，去年夏季旺月[12]時，特來拉息左河畔； 見汝獨處森林[13]中，全身赤裸無顧忌，享用低賤之女郎。
白銀鏡中[14]如是見，旋見以遍種定力， 示現各種大神通，而後身形消太空。
吾等睹此心驚歎，二次重回作探訪。
秋季仲月之某日，汝居從龍[15]習禅時， 吾等潛來作窺伺。
見汝身著日月衫， 衫上嚴飾鮮花串，身塗紅丹及大灰[16]， 手執傘蓋及寶幢，跨下乘騎獸中王，俄而消失太空中。
汝之身形既不現，吾等無由作障擾。
去歲夏季初月[17]時，再度嘗試驚駭汝，擾汝修禅習三昧。
隻見汝住海中央，全身衣著巨火燃，衆蛇張舞作發冠； 背倚利劍之刃口，趺坐鋒矛镞尖端。
又見嬉舞寶珠上，一口吞食巨高山。
我等見此心驚異，心生稀有起懷疑。
汝于心‘性’之明體，已得全部自在故， 一似帝釋之天帝，随意隐顯起化身。
汝心已無傲慢故，已淨懷疑希懼故，汝乃雄獅瑜伽士， 無怯無退無布畏，能克障礙無懼故，汝乃巨象瑜伽士； 瞻顔心喜汗毛豎，觀仰尊容觸尊體，既能除障成利他。
尊乃如意摩尼寶，表揚空性瑜伽士， 離有相法無散亂，通達離言之義谛，諸魔障礙不能侵。
我昔無知來作擾，為息吾侪害心故，回遮‘修道’障礙故， 尊示種種大神變，歎為稀有‘未曾見’， 說真實語明義谛，平息諸魔之害心，令彼鹹趨安樂道。
上月某日吉祥夜，承蒙授法‘菩提心’， 植種一切智慧因，如寶善芽得增長。
示無謬道善知識，衆生依怙之至尊， 願于未來得相遇，東方現喜淨土中！ 彼佛國土之主尊，不動如來有心子。
其時吾等五姊妹，會合地上與地下， 勇父空行一行聚，乃至清淨衆天人， 手持寶幢與華蓋，齊鳴勝妙之仙樂， 廣興燦麗供養雲，來迎尊者作向導。
尊來空行刹土時，願往朝谒聞法要， 彼時吾侪諸眷屬，人與非人諸大衆， 當随尊後作侍從，祈哀攝受賜悲護。
在這首歌中，長壽女五姊妹表達了她們親見尊者殊勝功德的觀感，同時發下淨願與回向。
尊者自忖道：“這些世間空行母都是極難馴伏的，我還要繼續使她們謹受誓言，堅守戒律。
”于是對她們說道：“女郎們啊！你們對我有如是的信心，同時至誠的于未來發下善願，實在是甚難稀有。
不久以前我曾為你們授大菩提心戒，使你們成為殊勝種性，堪能趨入一切智道。
現在我要傳你們那方便衆多，修持容易的疾速道-----持明金剛真言乘的密法和三昧耶戒。
你們應各各發誓把身心性命交付與我，同時準備食子[18]及供養。
” 長壽五姊妹聽了歡喜雀躍，立即準備好食子和廣大的各種供養；恭敬頂禮繞匝尊者多次，各各将身心性命交付尊者，然後安住一旁。
尊者随既傳授她們聖度母顯示明體法灌頂及古魯古列佛母本尊灌頂。
同時又授以念誦心要法。
然後對她們說道：“女郎們啊！今後我們就是負有三昧耶戒誓的師徒關系了。
你們應該在行住坐卧四威儀中，一切時、處，常常觀想上師于頂上。
不管遭遇任何順逆善惡等緣時皆應以三寶為歸依處，不得祈求其他神祇。
你們應該知道外境之器世間宇宙其自性即是佛陀之越量宮殿，内之有情世間一切衆生即是本尊佛陀。
所以當看見任何衆生時都應心生恭敬愛護，決不可有絲毫傷害或損惱他們的行為。
于一切時中也不可忘記了常持本尊佛慢。
” 五個幻變母聽了，啟禀尊者道：“尊者啊！依持明真言乘而入，乃是一條迅速，容易，方便衆多而又快捷無難的法門。
您傳授我們密法及三昧耶戒實在是恩深澤厚。
我們這些煩惱未淨的衆生，一方面受無始劫來的深厚習氣所使，難以立拔，一方面此生又投生為女人。
種性既劣，智慧亦薄。
所以恐怕不易百分之百的達成尊者的咐囑。
但