廿七篇 尼泊爾王之迎請
關燈
小
中
大
間上的國王大臣，若能像我的臣屬一般的去修行，亦能得到勝王之位具足财寶和威力。
”歌道： 貪著欲樂衆王臣，若效密勒臣民行， 今生來世皆快樂。
密勒臣屬今略說。
信心是我之輪寶，晝夜恒行諸善業。
智慧是我摩尼寶，能滿自他一切願。
持戒是我後妃寶，能作端美之莊嚴。
靜慮為我宰相寶，能聚福慧二資糧。
知恥為我巨象寶，能荷佛法之重擔， 精進為我駿馬寶，載人能至無我境。
聞思為我将軍寶，能毀邪見暴敵軍。
汝若具有此臣屬，必獲王德與美譽， 常勝一切諸逆緣，恒行十善降雨露。
普願如母衆有情，皆遵此敕而行持。
使者道：“您說的都是佛法的話，非常稀有。
您既然決意不肯前去，就請收下我們國王供養您的兩件東西，百疋嘎西嘎布和阿汝惹萬靈藥。
” 尊者就收下二物，為國王回向發願一番。
此時惹瓊巴和顯恭惹巴正前來迎請尊者，到處探詢尊者的蹤迹。
在尼香地區他倆遇見幾個當地和尼泊爾的強盜。
強盜們正拟搶奪，他倆說道：“我們隻是兩個瑜伽士，請不要這樣！”強盜們說道：“哼！瑜伽士！隻有密勒日巴才能算是真正的瑜伽士，武器毒箭不能傷，火不能燒，水不能淹，推下懸崖能自己飄上來！可孔的國王來迎請，他也不去！”他倆道：“我們正是來迎請他老人家的，請告訴我們他現在何處！” 強盜們聽說他倆是來迎請尊者的，就帶路引他倆來到尊者的洞前。
他倆看見尊者身披嘎西嘎布，安祥而坐。
在前面一塊石闆上放着阿汝惹藥。
兩個惹巴弟子就齊向尊者恭敬頂禮問候尊者身體是否安好，心情是否愉快？ 尊者說道：“我很好，也很快樂。
我的快樂是這樣的： 于此百花叢生處，千樹群列競作舞， 衆鳥喧鳴齊歌唱，猿猴嬉戲樂奔躍， 于此寂靜善妙地，獨居修禅甚快樂， 觀師住頂甚安樂，拙火暖蒸熾然樂， 八法幻化解脫樂，夢昧迷亂自淨樂， 光明驅散無明樂，不修轉識成佛樂[5]， 通達中有境界樂，無漏大樂法性樂， 具此衆樂汝老父，品嘗山泉之甘味，常嚼野果之鮮甜。
細思此情必解會，何以密勒樂怡怡， 汝等途中遇匪耶？若遇匪奪應正思， 此皆前世業報果，若無财物敵亦無， 子兮！切莫積資财！能伏自心無怨敵。
子兮！應斷嗔恨心，能悟自心離仇怨， 常随佛學常念佛，悲心若生無怨敵，應愛他人尤勝己！ 顯恭惹巴說道：“正因為尊者是這樣瑜伽行者，才能有如是的快樂，和解脫一切敵怨。
所以我倆今天要前來迎請您。
像您這樣的（大成就者）實在不必專住茅蓬，請回到西藏内地去作利生的事業吧！” 尊者說道：“在崖洞中修行，本身即是作利益衆生之事！我可以回西藏去，但你們要知道我一直在山中獨居修行并非是錯誤的。
我這樣做是為了遵守上師的咐囑以報師恩。
再說，瑜伽之地、道、功德亦皆由山居修行而來。
縱然有很好的覺證暖相，亦應時常居住在無人的山中。
因為瑜伽行者的本性和宗風原應是如此的。
所以你們也應該住在山中嚴格的閉關修行。
”遂歌道： 上師深恩未酬報，法界有情無有盡， 為報上師深重恩，終生修持盡我心。
此豈吾師有所需？諸成就者之心聲！ 北原野馬具白喙，雖逢死險不低頭， 此豈野馬求解脫？其獸天性本如是！ 南方猛虎慣肉食，雖死不食己類肉， 此豈矯揉假造作？巨獸自性本如是！ 西方山獅身白色，極寒不離雪山去， 此豈山獅無地往？獸王天性本如是！ 東方鳥王大鹫鵬，鼓翅翩翛振飛翔， 此非鹫鵬懼堕地，鳥王之道本如是！ 密勒修行具恒毅，舍棄世間如敝履， 此非沽名思美譽，斷貪之相本如是！ 擺脫一切瑜伽士，無人崖洞獨修持， 此豈懼畏堕迷途，達人行素本如是！ 來此比丘及
”歌道： 貪著欲樂衆王臣，若效密勒臣民行， 今生來世皆快樂。
密勒臣屬今略說。
信心是我之輪寶，晝夜恒行諸善業。
智慧是我摩尼寶，能滿自他一切願。
持戒是我後妃寶，能作端美之莊嚴。
靜慮為我宰相寶，能聚福慧二資糧。
知恥為我巨象寶，能荷佛法之重擔， 精進為我駿馬寶，載人能至無我境。
聞思為我将軍寶，能毀邪見暴敵軍。
汝若具有此臣屬，必獲王德與美譽， 常勝一切諸逆緣，恒行十善降雨露。
普願如母衆有情，皆遵此敕而行持。
使者道：“您說的都是佛法的話，非常稀有。
您既然決意不肯前去，就請收下我們國王供養您的兩件東西，百疋嘎西嘎布和阿汝惹萬靈藥。
” 尊者就收下二物，為國王回向發願一番。
此時惹瓊巴和顯恭惹巴正前來迎請尊者，到處探詢尊者的蹤迹。
在尼香地區他倆遇見幾個當地和尼泊爾的強盜。
強盜們正拟搶奪，他倆說道：“我們隻是兩個瑜伽士，請不要這樣！”強盜們說道：“哼！瑜伽士！隻有密勒日巴才能算是真正的瑜伽士，武器毒箭不能傷，火不能燒，水不能淹，推下懸崖能自己飄上來！可孔的國王來迎請，他也不去！”他倆道：“我們正是來迎請他老人家的，請告訴我們他現在何處！” 強盜們聽說他倆是來迎請尊者的，就帶路引他倆來到尊者的洞前。
他倆看見尊者身披嘎西嘎布，安祥而坐。
在前面一塊石闆上放着阿汝惹藥。
兩個惹巴弟子就齊向尊者恭敬頂禮問候尊者身體是否安好，心情是否愉快？ 尊者說道：“我很好，也很快樂。
我的快樂是這樣的： 于此百花叢生處，千樹群列競作舞， 衆鳥喧鳴齊歌唱，猿猴嬉戲樂奔躍， 于此寂靜善妙地，獨居修禅甚快樂， 觀師住頂甚安樂，拙火暖蒸熾然樂， 八法幻化解脫樂，夢昧迷亂自淨樂， 光明驅散無明樂，不修轉識成佛樂[5]， 通達中有境界樂，無漏大樂法性樂， 具此衆樂汝老父，品嘗山泉之甘味，常嚼野果之鮮甜。
細思此情必解會，何以密勒樂怡怡， 汝等途中遇匪耶？若遇匪奪應正思， 此皆前世業報果，若無财物敵亦無， 子兮！切莫積資财！能伏自心無怨敵。
子兮！應斷嗔恨心，能悟自心離仇怨， 常随佛學常念佛，悲心若生無怨敵，應愛他人尤勝己！ 顯恭惹巴說道：“正因為尊者是這樣瑜伽行者，才能有如是的快樂，和解脫一切敵怨。
所以我倆今天要前來迎請您。
像您這樣的（大成就者）實在不必專住茅蓬，請回到西藏内地去作利生的事業吧！” 尊者說道：“在崖洞中修行，本身即是作利益衆生之事！我可以回西藏去，但你們要知道我一直在山中獨居修行并非是錯誤的。
我這樣做是為了遵守上師的咐囑以報師恩。
再說，瑜伽之地、道、功德亦皆由山居修行而來。
縱然有很好的覺證暖相，亦應時常居住在無人的山中。
因為瑜伽行者的本性和宗風原應是如此的。
所以你們也應該住在山中嚴格的閉關修行。
”遂歌道： 上師深恩未酬報，法界有情無有盡， 為報上師深重恩，終生修持盡我心。
此豈吾師有所需？諸成就者之心聲！ 北原野馬具白喙，雖逢死險不低頭， 此豈野馬求解脫？其獸天性本如是！ 南方猛虎慣肉食，雖死不食己類肉， 此豈矯揉假造作？巨獸自性本如是！ 西方山獅身白色，極寒不離雪山去， 此豈山獅無地往？獸王天性本如是！ 東方鳥王大鹫鵬，鼓翅翩翛振飛翔， 此非鹫鵬懼堕地，鳥王之道本如是！ 密勒修行具恒毅，舍棄世間如敝履， 此非沽名思美譽，斷貪之相本如是！ 擺脫一切瑜伽士，無人崖洞獨修持， 此豈懼畏堕迷途，達人行素本如是！ 來此比丘及