十七篇 銀溪相遇記
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現在不能把我的修行經驗和修法告訴你，你的供養我也不需要，我有一個更好的腰帶和便刀，讓我對你說明吧！”歌道：
心傲少年聽我言，我于雪山漫遊時，渴飲清涼冰溪水；
我此鮮乳似甘露，雖非必用金杯酌，平常瓦盅我不斟。
我此豎直腰際上，緊系精進之布帶， 上繡直心之花紋，懸挂鋒利智慧刃。
覺受把握與證量，此三為作鐵刀鞘； 信心精進聖教量，美飾腰帶作莊嚴，行持佛法真榮耀。
我懼空行舍棄故，從未賣法積資财。
今後更不為财故，為人說法受供養。
小友汝應返家園！ 少年對密勒日巴說道：“尊者瑜伽士啊！您對世間任何的财物和享用之具，皆不需要，我想替你修一座廟宇，您也可以長期安住下去，請你答應吧！” 尊乃瑜伽苦行者，心離世間諸貪着， 舍離家園無少顧，萍蹤無定遊山川。
等視苦樂雖平等，若能定居一勝處，身心安适定慧增。
高山曠野寂靜處，為尊修建一廟宇。
清淨樸真梁柱頂，日月燦爛放光明， 廣大基層藍地上，朱丹畫作曼陀羅。
花卉淺樹植四周，外掘難越之護溝； 上好堅木作飛檐，八珍寶塔麗莊嚴， 如是淨嚴之寺廟，吾輩世人皈奉處，慈父尊者所駐錫， 從此不受跋涉苦，閑逸悠适得安居！ 密勒日巴仍是不肯接受，說道：“我決不住在一個以寺為家的廟宇中，我也不知怎樣去随順世法和應付人情的。
若見諸法常堅固，是為迷亂之主因， 今生此世之一切，無常幻化似幽夢。
死後面見閻君時，财寶珠寶成廢物，利刃亦無用武地， 狡遁技窮聽宰割，此時身肉惟震顫； 我由畏懼生死故，終生苦行栖山穴。
觀心本空作蘭若，不動心氣作飛檐， 無轉本性為梁柱，起正日月放光明， 禅定暖樂基地上，描畫慧觀曼陀羅。
樂明無念為花樹，十善作八珍莊嚴，不壞空性作護溝， 此我行者之精舍，汝之寺廟我不需！ 施主小友勿留此，及時行樂返家園！” 少年說道：“師父啊！您雖然不接受我的寺廟，但此身虛幻毫不堅實，随時會染生疾病。
我有一個很能幹，對佛法也具有深信的妹妹，我把她供養給您作妻子，她可以好好的照料您，請不要蔑視我的一片心意，接受了吧！” 常住山穴瑜伽士，女人過患汝深知； 尊心雖已離貪欲，人身脆弱常多病，當覓知心愛憐侶。
我等兄妹三人中，吾妹傑出具種性； 渠乃貴族王妃後，非比尋常凡俗女， 賢善聰慧妙端嚴，集會群中奪魂者； 褐布粗衣着彼身，惑人眩目似絲綢， 風情妩媚難描述，一似虹彩映水波； 頭飾珠寶頸玉練，美豔絕倫似畫圖， 求婚多人我未許，而今供奉尊者前，祈勿輕蔑賜納受。
密勒日巴不肯接受，說道：“小朋友啊！請你不要說這種話，我心早已舍棄世間的家宅了，具有我執的女人，我也決不接受。
我是一個無家無姓的老窮光蛋，你若是把你的妹妹送給我，你的親戚朋友會怎樣譏笑你啊！以後你自己也會後悔的，我也決不會作你的妹夫的，我有一位更好的女伴，聽我告訴你吧！ 豪族小友聽我言，女人多是貪欲因， 具相明妃[14]沙中金，菩提道上好女伴，誠極寶貴甚稀有； 汝适所言太誇張，是故業印極難行。
我有離貪空性女，徹骨大悲善明妃，慈悲微笑攝人心！ 各種紅白[15]作裙衫，雙融一味作綢衣，無分别行[16]為腰帶， 四喜覺受[17]為秀辮，萬有一如作纓絡，洞見本性乃真美， 此我行者之女伴，汝世俗女我不需！施主應速返家園。
” 少年對尊者說道：“尊者啊！您這已得成就的人，對世俗的羞慚觀念，早已不存在了，但是為了使我們這些世俗人對您生起恭敬之心，請您無論如何接受我這褲子吧！” 尊乃無遮瑜伽士，苦行裸體而眠者， 如寶男根無遮掩，随時暴露任人觀， 已斷起舍迷惑故，心離世間羞恥念。
吾輩世人重羞恥，尊心雖已契佛境，為利衆生應順俗。
我所穿着此毛褲，輕暖羊毛所織成， 我母我妹搓毛線，我妻親手織毛氈， 鄰居少女壓平扁，叔父慈悲為剪裁。
此我世人遮羞物，此褲今奉尊者前，萬懇納受莫推辭。
密勒日巴說道：“小友啊！你根本弄不清什麼才是真正的‘知羞恥’。
我的男根自自然然的擺在那裡，你卻把他看成羞恥和笑柄。
最初在母胎中時，人人都是赤裸無遮的，最後命終心識離去時，它也是赤裸裸的，現在更不虛僞造作，應該聽任其本來之狀才合乎自然。
虛僞造作的羞恥，我也不會， 僞恥欺人我不屑，真恥人不以為恥！ 罪業惡行與欺騙，此等恥事汝常行！ 聽我告汝真知恥，我之知恥如是行： 因菩提心作羊毛，成熟四灌作絨線， 解脫三昧作編織，善行大願作染料， 當行則行作裁師，知恥力行為下褲，究竟利他為知羞。
汝之衣褲我不需，汝應及時返家園。
” 少年想道：“這位尊者什麼都不肯要，我先問清楚他要到哪裡去？住在何處？以後再迎請他到我的家鄉去。
”于是就對密勒日巴說道：“可敬的尊者啊！我的任何供養您是決不肯接受的了，您現在路過此處，在此休息，心中必定有事，準備到某一個地方去，請您不要隐密，務必告訴我您的來處和心意吧！” 密勒日巴說道：“小朋友！這沒有什麼可隐密的。
在收割的時候，我到亭日去乞食，在打禾的時候，我到雅龍去，冬天就在那隻有野鼠和鳥雀的無人山谷中居住。
” 少年自忖道：“等過幾天以後，我就來迎請尊者到我家去，請他傳法，不知他肯不肯答應？”唱道： 尊乃佛陀之化身，人中第一無比倫， 尊意雖欲往亭日，悠然作平等乞食。
亭日地勢如高空，其鄉之人貪欲重， 胸襟微小如芥子，心吝手緊似閘門， 糌巴[18]價昂賽黃金，乞食百次難得一。
饑民集聚之村鎮，懸崖險徑極可怖，悍賊強盜所橫行， 麻瘋病人結集處，埋屍墳冢難計數，百人結伴方敢行； 行路三步需向導，雅龍黑谷有惡名！ 位于西藏尼泊爾間，西藏雪國踞其上， 無分冬夏霜雪降，晝夜六時暴雷雨，村民愚蠢似畜牲， 溪河向南流孟峽，懸橋削壁心膽寒， 下有窪谷似火熾，炎地尼泊爾是鄰鄉，其國酷熱損壽命， 語言不通人種異，樹木僵直如死屍， 其地非君所應住，今日留此暫休息， 尊既不受任何供，半月以後當再谒， 爾時迎駕赴我鄉，務懇慈悲允我請！ 密勒日巴說道：“對那些我慢和我執極重的施主，我是不喜歡的。
你的家鄉我也不會去。
至于雅龍和亭日，這兩個地方，我恐怕比你知道得更詳細一點。
” 貪欲深重具誠信，施主小友聽我言！ 十善俱足之勝地，無瑕德圓之完人， 時變境遷福薄故，當今之世何處求？ 我心随處皆安适，人言難改我意衷。
亭日咎巴雖昂貴，食物于我無淨穢， 享用淨垢[19
我此豎直腰際上，緊系精進之布帶， 上繡直心之花紋，懸挂鋒利智慧刃。
覺受把握與證量，此三為作鐵刀鞘； 信心精進聖教量，美飾腰帶作莊嚴，行持佛法真榮耀。
我懼空行舍棄故，從未賣法積資财。
今後更不為财故，為人說法受供養。
小友汝應返家園！ 少年對密勒日巴說道：“尊者瑜伽士啊！您對世間任何的财物和享用之具，皆不需要，我想替你修一座廟宇，您也可以長期安住下去，請你答應吧！” 尊乃瑜伽苦行者，心離世間諸貪着， 舍離家園無少顧，萍蹤無定遊山川。
等視苦樂雖平等，若能定居一勝處，身心安适定慧增。
高山曠野寂靜處，為尊修建一廟宇。
清淨樸真梁柱頂，日月燦爛放光明， 廣大基層藍地上，朱丹畫作曼陀羅。
花卉淺樹植四周，外掘難越之護溝； 上好堅木作飛檐，八珍寶塔麗莊嚴， 如是淨嚴之寺廟，吾輩世人皈奉處，慈父尊者所駐錫， 從此不受跋涉苦，閑逸悠适得安居！ 密勒日巴仍是不肯接受，說道：“我決不住在一個以寺為家的廟宇中，我也不知怎樣去随順世法和應付人情的。
若見諸法常堅固，是為迷亂之主因， 今生此世之一切，無常幻化似幽夢。
死後面見閻君時，财寶珠寶成廢物，利刃亦無用武地， 狡遁技窮聽宰割，此時身肉惟震顫； 我由畏懼生死故，終生苦行栖山穴。
觀心本空作蘭若，不動心氣作飛檐， 無轉本性為梁柱，起正日月放光明， 禅定暖樂基地上，描畫慧觀曼陀羅。
樂明無念為花樹，十善作八珍莊嚴，不壞空性作護溝， 此我行者之精舍，汝之寺廟我不需！ 施主小友勿留此，及時行樂返家園！” 少年說道：“師父啊！您雖然不接受我的寺廟，但此身虛幻毫不堅實，随時會染生疾病。
我有一個很能幹，對佛法也具有深信的妹妹，我把她供養給您作妻子，她可以好好的照料您，請不要蔑視我的一片心意，接受了吧！” 常住山穴瑜伽士，女人過患汝深知； 尊心雖已離貪欲，人身脆弱常多病，當覓知心愛憐侶。
我等兄妹三人中，吾妹傑出具種性； 渠乃貴族王妃後，非比尋常凡俗女， 賢善聰慧妙端嚴，集會群中奪魂者； 褐布粗衣着彼身，惑人眩目似絲綢， 風情妩媚難描述，一似虹彩映水波； 頭飾珠寶頸玉練，美豔絕倫似畫圖， 求婚多人我未許，而今供奉尊者前，祈勿輕蔑賜納受。
密勒日巴不肯接受，說道：“小朋友啊！請你不要說這種話，我心早已舍棄世間的家宅了，具有我執的女人，我也決不接受。
我是一個無家無姓的老窮光蛋，你若是把你的妹妹送給我，你的親戚朋友會怎樣譏笑你啊！以後你自己也會後悔的，我也決不會作你的妹夫的，我有一位更好的女伴，聽我告訴你吧！ 豪族小友聽我言，女人多是貪欲因， 具相明妃[14]沙中金，菩提道上好女伴，誠極寶貴甚稀有； 汝适所言太誇張，是故業印極難行。
我有離貪空性女，徹骨大悲善明妃，慈悲微笑攝人心！ 各種紅白[15]作裙衫，雙融一味作綢衣，無分别行[16]為腰帶， 四喜覺受[17]為秀辮，萬有一如作纓絡，洞見本性乃真美， 此我行者之女伴，汝世俗女我不需！施主應速返家園。
” 少年對尊者說道：“尊者啊！您這已得成就的人，對世俗的羞慚觀念，早已不存在了，但是為了使我們這些世俗人對您生起恭敬之心，請您無論如何接受我這褲子吧！” 尊乃無遮瑜伽士，苦行裸體而眠者， 如寶男根無遮掩，随時暴露任人觀， 已斷起舍迷惑故，心離世間羞恥念。
吾輩世人重羞恥，尊心雖已契佛境，為利衆生應順俗。
我所穿着此毛褲，輕暖羊毛所織成， 我母我妹搓毛線，我妻親手織毛氈， 鄰居少女壓平扁，叔父慈悲為剪裁。
此我世人遮羞物，此褲今奉尊者前，萬懇納受莫推辭。
密勒日巴說道：“小友啊！你根本弄不清什麼才是真正的‘知羞恥’。
我的男根自自然然的擺在那裡，你卻把他看成羞恥和笑柄。
最初在母胎中時，人人都是赤裸無遮的，最後命終心識離去時，它也是赤裸裸的，現在更不虛僞造作，應該聽任其本來之狀才合乎自然。
虛僞造作的羞恥，我也不會， 僞恥欺人我不屑，真恥人不以為恥！ 罪業惡行與欺騙，此等恥事汝常行！ 聽我告汝真知恥，我之知恥如是行： 因菩提心作羊毛，成熟四灌作絨線， 解脫三昧作編織，善行大願作染料， 當行則行作裁師，知恥力行為下褲，究竟利他為知羞。
汝之衣褲我不需，汝應及時返家園。
” 少年想道：“這位尊者什麼都不肯要，我先問清楚他要到哪裡去？住在何處？以後再迎請他到我的家鄉去。
”于是就對密勒日巴說道：“可敬的尊者啊！我的任何供養您是決不肯接受的了，您現在路過此處，在此休息，心中必定有事，準備到某一個地方去，請您不要隐密，務必告訴我您的來處和心意吧！” 密勒日巴說道：“小朋友！這沒有什麼可隐密的。
在收割的時候，我到亭日去乞食，在打禾的時候，我到雅龍去，冬天就在那隻有野鼠和鳥雀的無人山谷中居住。
” 少年自忖道：“等過幾天以後，我就來迎請尊者到我家去，請他傳法，不知他肯不肯答應？”唱道： 尊乃佛陀之化身，人中第一無比倫， 尊意雖欲往亭日，悠然作平等乞食。
亭日地勢如高空，其鄉之人貪欲重， 胸襟微小如芥子，心吝手緊似閘門， 糌巴[18]價昂賽黃金，乞食百次難得一。
饑民集聚之村鎮，懸崖險徑極可怖，悍賊強盜所橫行， 麻瘋病人結集處，埋屍墳冢難計數，百人結伴方敢行； 行路三步需向導，雅龍黑谷有惡名！ 位于西藏尼泊爾間，西藏雪國踞其上， 無分冬夏霜雪降，晝夜六時暴雷雨，村民愚蠢似畜牲， 溪河向南流孟峽，懸橋削壁心膽寒， 下有窪谷似火熾，炎地尼泊爾是鄰鄉，其國酷熱損壽命， 語言不通人種異，樹木僵直如死屍， 其地非君所應住，今日留此暫休息， 尊既不受任何供，半月以後當再谒， 爾時迎駕赴我鄉，務懇慈悲允我請！ 密勒日巴說道：“對那些我慢和我執極重的施主，我是不喜歡的。
你的家鄉我也不會去。
至于雅龍和亭日，這兩個地方，我恐怕比你知道得更詳細一點。
” 貪欲深重具誠信，施主小友聽我言！ 十善俱足之勝地，無瑕德圓之完人， 時變境遷福薄故，當今之世何處求？ 我心随處皆安适，人言難改我意衷。
亭日咎巴雖昂貴，食物于我無淨穢， 享用淨垢[19