十七篇 銀溪相遇記
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勝寒。
我身所披紫色袍，質料來自曼答裡，妙手裁師縫制成， 内有雲紋之厚裹，胸飾絲線之花紋； 衣顔豹皮所精制，名貴獺皮作衣邊。
肩有錦緞之墊背，着之輕暖極美觀，不畏刺骨之風寒。
此袍貴族所穿着，我今供奉尊者前，祈請受納賜恩佑。
密勒日巴仍舊不肯接受，說道：“我有一件比你這更好的袍子， 巧舌少年聽我言，六道輪回廣域中， 暴烈業風卷驅人，神識無主随風流。
生死中陰常流浪。
業風猛烈迷心故，時攀睡夢中有峰， 時遊輪回中有城，凄涼徘徊迷境中。
我惟追求真如境，本來法性無變易， 聞思修行作衣料，清淨戒律作錦衣， 正念不忘為裁師，三種瑜伽作圖案； 合等三要[10]以縫紉，法身光明作墊肩， 融合清淨幻化身，通達中有為花邊，此我行者之衣袍， 汝之紫袍我不需，汝可放心自攜去。
” 少年又對密勒日巴道：“尊者啊！您雖然不接受我的袍子，但您身上的布衣實在太單薄，請你無論如何納受者件羊毛的短褂吧！” 噫戲！勝士人中尊，夏季三月日光暖，布谷啭啼動人憐， 此時赤裸街頭坐，和風熙熙不覺寒。
冬季三月大地凍，寒風凜冽窒人息， 年終風雪凍徹骨，布衣罩衫怎禦寒？ 狂風冰雪罩大地，此時尊者太艱辛！ 我有精美紫短褂，上好羊毛所織成， 紅色花綢做鑲邊，錦緞圖案飾胸前， 此袍美觀似孔雀，五色絲線縫織成。
此我少年之愛衣，如今供奉于尊前，祈賜慈護哀攝受。
尊者仍是不肯接受，對他說道：“我有一件比你這更好的短褂， 慷慨少年聽我言，我由無明牽引故，身陷黑暗之險處， 煩惱罡風勢強烈，時冷時熱受熬煎， 惡業異熟狂風降，我急逃避解脫城； 拙火短阿為衣料，制成行者之短褂； 四輪諸脈為胸飾，身内心氣作鑲邊， 暖熱明點融又降，是為衣袍之錦緞。
空樂雙運為絲線，縫成俱生拙火衣。
我此身内忿怒母[11]，冬夏冷熱無差别， 汝之毛褂誠美麗，我此布衫更輕舒。
施主供養我不需，敬請自便返家園。
” 少年對密勒日巴說道：“尊者啊！您執意不肯接受我的衣袍，但自昔連來，您一直長期的在修行，身體一定十分勞倦了，我這塊頭巾可以拿去換些肉類的食物來吃，以滋養你的身體，務請納受。
” 人中丈夫瑜伽士，汝于輪回生厭離， 欲求解脫生死故，專心一意修禅定； 一向堅苦勤修持，尊體必然甚勞苦。
我頂所戴之頭巾，産自印度極貴昂， 巧手匠人精心制，飾以稀有白金絲， 花紋雕圖極美觀，綴以鳄皮鵬鳥毛， 貴人飾頸極威嚴，其值超過一巨牛。
我今供養尊者前，以此購換上好肉，食已尊身得滋補， 懇請尊者攝受我，四季跟随作仆從。
尊者仍舊不肯接受，以歌回答他說： 少年谛聽心勿迷，我乃那諾傳承子，已于緣起得自在， 修方便道甚深法，已臻究竟成就地； 身内風大已無懼，肉食非我所必需， 刺骨寒風襲我時，我身快樂自怡怡。
我頭戴有頂髻冠，日月光明作莊嚴， 上有吾師化身佛，遠近聞名大譯師， 遊學天竺大學者，屍林莊嚴[12]而安住。
汝若具足恭敬眼，殷重誠心而仰視， 金剛持佛亦得見，必以大悲佑護汝。
此我内密頂莊嚴，汝之頭巾我不需， 少年小子請自便，及時行樂繼旅程。
少年忖道：“我無論供養什麼東西，尊者都拒絕了；難道是他嫌我的供養太微少了的緣故嗎？”當即在他的胸間解下了一塊上好的玉石，向尊者歌道： 尊貴稀有大丈夫！離貪一心修持故，視一切法如幻物， 于世間财無少戀，我心自然信心生！ 精幹父親所集财，子若不能善施舍， 他人心中必恥之，鄙視其人一吝鬼， 祈君莫再堅拒受，我此六角青白玉， 鹿皮金花鑲莊嚴，光芒燦爛極耀目， 沽之終身離貧苦，我今供養于尊者，祈授法要賜恩惠！ 尊者仍是不肯接受，對他說道：“我不需要你這塊玉石，我有一個無價寶珠，遠勝過你的玉石， 父蔭少年聽我言，我乃自由瑜伽士， 無拘無束遊山川，足迹廣遍極遠處， 有時浪遊至城鎮，随緣随意作乞食。
不貪精美食物故，身心泰然極自在。
貪欲世财無止境，财寶縱然積如山，終必舍棄無實義。
明此于汝富家财，我無絲毫之貪戀； 知足是我之寶庫，内藏口訣修持寶， 不忘正念作維護，四時瑜伽為娛樂，心性明點作莊嚴， 汝之項玉我不需，少年小友請自便，及時行樂繼旅程。
” 少年想道：“這位活佛尊者，必見我業障深重，所以不肯收留我。
”于是向尊者說道：“人中的聖者啊！您雖然無視一切财寶，但我今天一定要供養您三件随身伴侶，從此以後，我也不再使用任何武器，終身戒殺。
請您務必慈悲傳我戒律，作我依怙！”說着就把他的弓囊和武器供養尊者，向尊者道： 噫戲！慈悲大丈夫，我之性情極剛強， 素視對頭如仇人，向不饒恕強頑敵。
身右斑色之弓囊，儲有利箭具火紋， 身左金錢豹皮鞘，内藏殊勝白木弓。
眩目利劍具飄穗，頑敵措手葬身處。
腰間藏此三物時，雄似鞑靼之強寇， 頑敵甫見心膽裂，驚逃奔竄似野牛！ 如今回思此行程，我心懊惱甚凄然，誠心忏悔昔惡業， 今以三物供尊者，此後當守佛戒律，誓随尊者作仆從！ 密勒日巴仍是不肯接受，說道：“小朋友啊！我看你現在恐怕不能守持佛法的戒律吧！你所供養的三樣物件，我也不需要，我有比你更好的弓箭和利刃，聽我告訴你： 強悍武夫豎耳聽，邪念之境迷惑城，五毒狡賊來偷竊， 勝負若不平等觀，終陷牢獄難解脫。
修士降敵如是行，外所顯境為弓囊，無執内明作皮鞘， 般若大智為利劍，雙融之道作劍柄， 修證功德為護子，利器内藏如是備。
無生空性以為弓，方便悲心以為劍， 四無量心抛矢出，必克五毒之敵陣，決勝魔軍業煩惱。
此我行者之戰鬥，汝之弓囊我不需， 施主小友繼行程，及時行樂返家園。
” 少年對密勒日巴說道：“殊勝的尊者啊！您雖然對我的三個随身友伴毫無興趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的這束腰帶和便刀[13]，無論如何要請您納受。
” 至尊化佛聽我言，解佛法者過萬千， 能修持者數寥寥，得成就者百難一。
博學多聞之法師，我心鄙棄如蔽履， 惟于化佛尊者前，見如父尊我求法， 苦行所得精要法，無供豈敢空手求？ 尼泊爾國有暴河，洶浪沖天似水柱， 于此惡水獅頂上，此帶連鞘精制成； 白銀花紋麗刀鞘，金絲銅線美腰圍， 系我腰間甚威風，吾輩青年之莊嚴； 我今供奉表至誠，祈賜法語二三句！ 密勒日巴答道：“我
我身所披紫色袍，質料來自曼答裡，妙手裁師縫制成， 内有雲紋之厚裹，胸飾絲線之花紋； 衣顔豹皮所精制，名貴獺皮作衣邊。
肩有錦緞之墊背，着之輕暖極美觀，不畏刺骨之風寒。
此袍貴族所穿着，我今供奉尊者前，祈請受納賜恩佑。
密勒日巴仍舊不肯接受，說道：“我有一件比你這更好的袍子， 巧舌少年聽我言，六道輪回廣域中， 暴烈業風卷驅人，神識無主随風流。
生死中陰常流浪。
業風猛烈迷心故，時攀睡夢中有峰， 時遊輪回中有城，凄涼徘徊迷境中。
我惟追求真如境，本來法性無變易， 聞思修行作衣料，清淨戒律作錦衣， 正念不忘為裁師，三種瑜伽作圖案； 合等三要[10]以縫紉，法身光明作墊肩， 融合清淨幻化身，通達中有為花邊，此我行者之衣袍， 汝之紫袍我不需，汝可放心自攜去。
” 少年又對密勒日巴道：“尊者啊！您雖然不接受我的袍子，但您身上的布衣實在太單薄，請你無論如何納受者件羊毛的短褂吧！” 噫戲！勝士人中尊，夏季三月日光暖，布谷啭啼動人憐， 此時赤裸街頭坐，和風熙熙不覺寒。
冬季三月大地凍，寒風凜冽窒人息， 年終風雪凍徹骨，布衣罩衫怎禦寒？ 狂風冰雪罩大地，此時尊者太艱辛！ 我有精美紫短褂，上好羊毛所織成， 紅色花綢做鑲邊，錦緞圖案飾胸前， 此袍美觀似孔雀，五色絲線縫織成。
此我少年之愛衣，如今供奉于尊前，祈賜慈護哀攝受。
尊者仍是不肯接受，對他說道：“我有一件比你這更好的短褂， 慷慨少年聽我言，我由無明牽引故，身陷黑暗之險處， 煩惱罡風勢強烈，時冷時熱受熬煎， 惡業異熟狂風降，我急逃避解脫城； 拙火短阿為衣料，制成行者之短褂； 四輪諸脈為胸飾，身内心氣作鑲邊， 暖熱明點融又降，是為衣袍之錦緞。
空樂雙運為絲線，縫成俱生拙火衣。
我此身内忿怒母[11]，冬夏冷熱無差别， 汝之毛褂誠美麗，我此布衫更輕舒。
施主供養我不需，敬請自便返家園。
” 少年對密勒日巴說道：“尊者啊！您執意不肯接受我的衣袍，但自昔連來，您一直長期的在修行，身體一定十分勞倦了，我這塊頭巾可以拿去換些肉類的食物來吃，以滋養你的身體，務請納受。
” 人中丈夫瑜伽士，汝于輪回生厭離， 欲求解脫生死故，專心一意修禅定； 一向堅苦勤修持，尊體必然甚勞苦。
我頂所戴之頭巾，産自印度極貴昂， 巧手匠人精心制，飾以稀有白金絲， 花紋雕圖極美觀，綴以鳄皮鵬鳥毛， 貴人飾頸極威嚴，其值超過一巨牛。
我今供養尊者前，以此購換上好肉，食已尊身得滋補， 懇請尊者攝受我，四季跟随作仆從。
尊者仍舊不肯接受，以歌回答他說： 少年谛聽心勿迷，我乃那諾傳承子，已于緣起得自在， 修方便道甚深法，已臻究竟成就地； 身内風大已無懼，肉食非我所必需， 刺骨寒風襲我時，我身快樂自怡怡。
我頭戴有頂髻冠，日月光明作莊嚴， 上有吾師化身佛，遠近聞名大譯師， 遊學天竺大學者，屍林莊嚴[12]而安住。
汝若具足恭敬眼，殷重誠心而仰視， 金剛持佛亦得見，必以大悲佑護汝。
此我内密頂莊嚴，汝之頭巾我不需， 少年小子請自便，及時行樂繼旅程。
少年忖道：“我無論供養什麼東西，尊者都拒絕了；難道是他嫌我的供養太微少了的緣故嗎？”當即在他的胸間解下了一塊上好的玉石，向尊者歌道： 尊貴稀有大丈夫！離貪一心修持故，視一切法如幻物， 于世間财無少戀，我心自然信心生！ 精幹父親所集财，子若不能善施舍， 他人心中必恥之，鄙視其人一吝鬼， 祈君莫再堅拒受，我此六角青白玉， 鹿皮金花鑲莊嚴，光芒燦爛極耀目， 沽之終身離貧苦，我今供養于尊者，祈授法要賜恩惠！ 尊者仍是不肯接受，對他說道：“我不需要你這塊玉石，我有一個無價寶珠，遠勝過你的玉石， 父蔭少年聽我言，我乃自由瑜伽士， 無拘無束遊山川，足迹廣遍極遠處， 有時浪遊至城鎮，随緣随意作乞食。
不貪精美食物故，身心泰然極自在。
貪欲世财無止境，财寶縱然積如山，終必舍棄無實義。
明此于汝富家财，我無絲毫之貪戀； 知足是我之寶庫，内藏口訣修持寶， 不忘正念作維護，四時瑜伽為娛樂，心性明點作莊嚴， 汝之項玉我不需，少年小友請自便，及時行樂繼旅程。
” 少年想道：“這位活佛尊者，必見我業障深重，所以不肯收留我。
”于是向尊者說道：“人中的聖者啊！您雖然無視一切财寶，但我今天一定要供養您三件随身伴侶，從此以後，我也不再使用任何武器，終身戒殺。
請您務必慈悲傳我戒律，作我依怙！”說着就把他的弓囊和武器供養尊者，向尊者道： 噫戲！慈悲大丈夫，我之性情極剛強， 素視對頭如仇人，向不饒恕強頑敵。
身右斑色之弓囊，儲有利箭具火紋， 身左金錢豹皮鞘，内藏殊勝白木弓。
眩目利劍具飄穗，頑敵措手葬身處。
腰間藏此三物時，雄似鞑靼之強寇， 頑敵甫見心膽裂，驚逃奔竄似野牛！ 如今回思此行程，我心懊惱甚凄然，誠心忏悔昔惡業， 今以三物供尊者，此後當守佛戒律，誓随尊者作仆從！ 密勒日巴仍是不肯接受，說道：“小朋友啊！我看你現在恐怕不能守持佛法的戒律吧！你所供養的三樣物件，我也不需要，我有比你更好的弓箭和利刃，聽我告訴你： 強悍武夫豎耳聽，邪念之境迷惑城，五毒狡賊來偷竊， 勝負若不平等觀，終陷牢獄難解脫。
修士降敵如是行，外所顯境為弓囊，無執内明作皮鞘， 般若大智為利劍，雙融之道作劍柄， 修證功德為護子，利器内藏如是備。
無生空性以為弓，方便悲心以為劍， 四無量心抛矢出，必克五毒之敵陣，決勝魔軍業煩惱。
此我行者之戰鬥，汝之弓囊我不需， 施主小友繼行程，及時行樂返家園。
” 少年對密勒日巴說道：“殊勝的尊者啊！您雖然對我的三個随身友伴毫無興趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的這束腰帶和便刀[13]，無論如何要請您納受。
” 至尊化佛聽我言，解佛法者過萬千， 能修持者數寥寥，得成就者百難一。
博學多聞之法師，我心鄙棄如蔽履， 惟于化佛尊者前，見如父尊我求法， 苦行所得精要法，無供豈敢空手求？ 尼泊爾國有暴河，洶浪沖天似水柱， 于此惡水獅頂上，此帶連鞘精制成； 白銀花紋麗刀鞘，金絲銅線美腰圍， 系我腰間甚威風，吾輩青年之莊嚴； 我今供奉表至誠，祈賜法語二三句！ 密勒日巴答道：“我