第十篇 惹瓊巴初遇尊者
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尊者密勒日巴遵從佛母的授記，向古通的上方行去。
當他行抵古通堡之時，那裡有許多人正在作工建造房屋。
密勒日巴就向他們乞食，作工的人們說道：“你看我們都正在忙著作工建造這所房子，沒有一點閑空。
但看起來你卻沒有什麼事作，有許多閑空似的，何不加入我們一起作工，我們當然會給你食物的。
” 尊者說道：“閑空我确是有的，但這是因為我已把自己的房屋，用自己的方法造好以後所得來的酬報。
你們不給我食物也不要緊，但我決不屑于為了建造一所世俗之房屋而去作工的！” 工人們問道：“你自己的房子是怎樣的？用什麼方法造的呢？你為何對我們造屋而作工如此輕視呢？” 尊者歌道： 我有房屋如是建，信心為作堅固基，精進為屋樹高牆， 禅定供應大泥磚，智慧為作大柱石[1]， 以此四者建我屋，堅固不壞似天宮。
汝曹世間之房屋，迷惑愚者以為堅， 實乃鬼魔之牢獄，我輕棄之如敝履。
工人們說道：“你适才所說的倒是有些有益和發人猛醒的話。
你是否也像我們一樣具有内外各種資産，如像田地、财寶、親朋、妻兒呢？因為你沒有，所以才說出‘棄之如敝履’的話吧！如果你有這些東西，就請你描述一番，并說明你對我們的資産及所有不屑一顧的理由，好嗎？” 尊者道： 我有良田一切種[2]，口訣種子植其中， 修持苗芽欣欣生，成熟三身之佛果， 以此四物作稼穑，是為不壞之農事。
汝等世間之農務，無常無實束縛人，作衣食奴我不為！ 空性作我大倉庫，聖者七寶[3]作牲畜， 十善作我好仆從，無漏大樂作食物， 此乃我之四資财，無有朽壞常堅固。
汝輩世間之資财，虛幻無實徒惑人，我抛棄之如廢物！ 佛陀作我之父祖，正法作我之面目， 僧伽作我之叔侄，護法作我之股肱， 我有此四為親屬，不朽無壞常堅固， 汝等世間之親眷，虛幻短暫無實義，我棄彼等如敝屣！ 樂明機用得善巧，大樂親祖賜善德， 雙融容光神奕奕，覺受悟境作衣飾， 我以此四為妻妾，不朽無壞常堅固。
汝輩世間之夫妻，多是争吵之伴侶， 虛幻無實甚短暫，我棄彼等如敝履！ 明體生我之嬰孩，暖相長我之幼童， 覺證教彼善言說，及長能持佛教法，我有此四為子侄。
汝等世間之子孫，虛幻無實極短暫， 多是輪回纏縛因，我棄彼等如廢物！ 古通作工男女衆，與我密勒瑜伽士，今日在此作暢談， 未來願依此因緣，相會烏金[4]淨土中。
工人們聽畢此歌，對尊者生起了很深的信心，群向尊者頂禮，很快地備好飲食供養尊者；以後此地的村民都一直對尊者非常崇拜信仰。
密勒日巴随即安住在山羊峰上方的彩絲洞中修行。
這時，在山羊峰地區有一個從小就死了父親的少年，一直由母親和叔叔撫養成人。
他生來就異常聰敏俐落，讀書也很多，閱讀頗廣，因此很會說故事和講述經典中的轶事。
因此請他講故事的人很多，經常得到許多收入和禮物。
一天他騎着驢子在山坡的高處牧牛，無意的來到尊者居所的洞口，聽到尊者唱歌的聲音，他就從驢背上跳下，不顧牛群，走到尊者的面前。
他剛一看見尊者的面容時忽然立時心中就生起了一種無以名狀的感覺，木然的站了許久。
這位青年就是密勒日巴的心子[5]——惹瓊金剛幢。
因為惹瓊巴已經從宿業中蘇醒，他立
當他行抵古通堡之時，那裡有許多人正在作工建造房屋。
密勒日巴就向他們乞食，作工的人們說道：“你看我們都正在忙著作工建造這所房子，沒有一點閑空。
但看起來你卻沒有什麼事作，有許多閑空似的，何不加入我們一起作工，我們當然會給你食物的。
” 尊者說道：“閑空我确是有的，但這是因為我已把自己的房屋，用自己的方法造好以後所得來的酬報。
你們不給我食物也不要緊，但我決不屑于為了建造一所世俗之房屋而去作工的！” 工人們問道：“你自己的房子是怎樣的？用什麼方法造的呢？你為何對我們造屋而作工如此輕視呢？” 尊者歌道： 我有房屋如是建，信心為作堅固基，精進為屋樹高牆， 禅定供應大泥磚，智慧為作大柱石[1]， 以此四者建我屋，堅固不壞似天宮。
汝曹世間之房屋，迷惑愚者以為堅， 實乃鬼魔之牢獄，我輕棄之如敝履。
工人們說道：“你适才所說的倒是有些有益和發人猛醒的話。
你是否也像我們一樣具有内外各種資産，如像田地、财寶、親朋、妻兒呢？因為你沒有，所以才說出‘棄之如敝履’的話吧！如果你有這些東西，就請你描述一番，并說明你對我們的資産及所有不屑一顧的理由，好嗎？” 尊者道： 我有良田一切種[2]，口訣種子植其中， 修持苗芽欣欣生，成熟三身之佛果， 以此四物作稼穑，是為不壞之農事。
汝等世間之農務，無常無實束縛人，作衣食奴我不為！ 空性作我大倉庫，聖者七寶[3]作牲畜， 十善作我好仆從，無漏大樂作食物， 此乃我之四資财，無有朽壞常堅固。
汝輩世間之資财，虛幻無實徒惑人，我抛棄之如廢物！ 佛陀作我之父祖，正法作我之面目， 僧伽作我之叔侄，護法作我之股肱， 我有此四為親屬，不朽無壞常堅固， 汝等世間之親眷，虛幻短暫無實義，我棄彼等如敝屣！ 樂明機用得善巧，大樂親祖賜善德， 雙融容光神奕奕，覺受悟境作衣飾， 我以此四為妻妾，不朽無壞常堅固。
汝輩世間之夫妻，多是争吵之伴侶， 虛幻無實甚短暫，我棄彼等如敝履！ 明體生我之嬰孩，暖相長我之幼童， 覺證教彼善言說，及長能持佛教法，我有此四為子侄。
汝等世間之子孫，虛幻無實極短暫， 多是輪回纏縛因，我棄彼等如廢物！ 古通作工男女衆，與我密勒瑜伽士，今日在此作暢談， 未來願依此因緣，相會烏金[4]淨土中。
工人們聽畢此歌，對尊者生起了很深的信心，群向尊者頂禮，很快地備好飲食供養尊者；以後此地的村民都一直對尊者非常崇拜信仰。
密勒日巴随即安住在山羊峰上方的彩絲洞中修行。
這時，在山羊峰地區有一個從小就死了父親的少年，一直由母親和叔叔撫養成人。
他生來就異常聰敏俐落，讀書也很多，閱讀頗廣，因此很會說故事和講述經典中的轶事。
因此請他講故事的人很多，經常得到許多收入和禮物。
一天他騎着驢子在山坡的高處牧牛，無意的來到尊者居所的洞口，聽到尊者唱歌的聲音，他就從驢背上跳下，不顧牛群，走到尊者的面前。
他剛一看見尊者的面容時忽然立時心中就生起了一種無以名狀的感覺，木然的站了許久。
這位青年就是密勒日巴的心子[5]——惹瓊金剛幢。
因為惹瓊巴已經從宿業中蘇醒，他立