第三篇 雪山之歌
關燈
小
中
大
叫，興奮雀躍，忍不住大家竟一同跳起舞來；尊者也非常高興的發出歡樂的叫聲，和大家一齊在大石坪上跳起舞來。
尊者足迹所至，石坪就猶如泥土一樣，深深地印下了許多足迹和錫杖的印子，就像是刀割的一樣；石坪的中間腰處因而下陷許多，這塊石坪本來叫做白石坪，後來就被叫做雪靴坪了。
徒衆們簇擁着尊者，迎接他到雅龍咱馬村，大家向尊者頂禮問安，招待供養。
來賽朋于大衆中起立問道：“尊者啊！這一次您沒有遭到意外，能夠平安的回來，真是最大的喜事，看起來您較以前更為容光煥發精神爽朗了，難道是這期間空行母們向您承事供養的緣故嗎？” 密勒日巴答道： 恭敬頂禮上師足， 成就加持空行賜，三昧甘露利無窮， 以信供佛身根利，徒衆善行獲吉祥。
當下一念顯空性，少物微塵不可得， 頓超能觀與所觀[8]，我得如量之見地。
光明相續如流水，修觀無間亦無得， 能修所修一時消，我得堅毅之修觀。
能作所作皆光明，緣起皆空決無疑， 能行所行無挂礙，我獲最勝之行持。
方分[9]妄念法爾消，希懼貪嗔盡疾滅， 頓超戒律能所持，我守最勝之持戒。
法身自心無少别，悟此二利自然成， 能得所得皆超脫，我獲殊勝之成就。
為答信徒之詢問，老密唱此歡喜歌， 大雪替我圍茅蓬，空行為我供食物； 夏日雪水最勝飲，無勤諸事自然成， 勿勞耕種稼禾結，無須收藏倉庫滿； 觀察自心自一切！居于低下至高位，圓滿勝願上師恩。
徒兒施主與會衆，汝等信心誠可感， 為報殷誠供養德，我今答汝此法歌，你我皆應大歡喜！ 釋迦古那向尊者恭敬頂禮後說道：“這一次，這樣大的空前雪災，尊者未受絲毫的損傷，并且與我們徒衆都能平安的回到家中，我們師徒及村民父老大家能再次會面，真是令人慶幸，借着這個機會，請您慈悲向我們開示一些法要，作為您對我們此次迎請您回村的禮物，好嗎？我想最好請您把此次嚴冬雪山修行時所得到的禅定經驗和覺受，為我們講一講吧！” 密勒日巴就為大衆宣說六種心要： 敬禮三種圓滿[10]之上師。
于此黃昏日暮時，師徒集合甚吉祥， 釋迦上人代大衆，向我請求說法要，宣說禅觀之覺受。
此乃清淨善願力，感召勝會之緣起。
施主娥慕二夫婦，以及全體諸徒衆， 向我索取見面禮，懇求講說勝妙法， 為感汝等至誠故，我今略說自悟境。
去年冬季歲末時，我觀輪回世間法， 此心深處生厭離，哀感世事無實義，迳往雪山修禅定。
密勒日巴瑜伽士，獨栖無人降魔崖， 勤修禅觀經六月，覺受證解浩然生； 為酬施主之盛意，為汝歌此六要曲。
初取外境六譬喻，二取内境六障礙， 三喻六種系縛法，四顯六種勝方便， 五示六種法爾性，末說六種大樂境。
若不誦習此六要，此歌精義難入心，且聽老密為汝釋。
若有障礙非虛空，若有定數非星辰， 若有動搖非山嶽，若有增減非大海， 若有橋梁非泳者，若可觸摸非彩虹，此是外境六譬喻。
若有執滞非正見，若有沉掉非禅定， 若有取舍非勝行，若有妄念非瑜伽， 若有方所非智慧，若有生死非佛陀，此是六障六誤謬。
嗔恨将為地獄縛，悭吝将為餓鬼縛， 愚癡縛汝變畜生，貪心熾盛變人類， 嫉妒心重變修羅，我慢貢高生天道， 此是煩惱六系縛，解脫生死之障礙。
信心堅固得解脫，依善知識得解脫， 戒律清淨得解脫，常住茅蓬得解脫， 時常獨居得解脫，真實修行得解脫，此是六種解脫因。
俱生妙智本來性，無内無外明體性， 無遮無顯智慧性，廣大遍滿佛法性， 無有轉變明點性[11]，無有間斷覺受性，法爾六性應受持。
體内拙火[12]熾然樂，二脈業氣入中樂[13]， 上身菩提下身樂，下淨明點遍滿樂， 紅白交會于中樂[14]，無漏之身常自樂，此乃六種覺受樂。
六月禅觀之覺受，為應會衆之勸請，我今摘要試宣說， 與會大衆應歡喜，且飲法露此瓊漿，法喜充滿樂雀躍。
老密今日唱此歌，徒兒谛聽笑呵呵， 此是老密見面禮，獻身佛法普天喜！ 新多姆說道：“偉大的尊者啊！您同三世諸佛無二差别，有緣見到您的人，自然會供養承事請問法要的，若是有人見到您，連一點恭敬信心都不生，那真是比畜生還要愚蠢了。
” 密勒日巴說道：“對我信仰與否并不是最要緊的事，但是得到如寶的人身，又值佛法昌盛的時節，而不去修學佛法，那才是真正的愚蠢了。
” 敬禮馬爾巴大譯師。
施主信衆
尊者足迹所至，石坪就猶如泥土一樣，深深地印下了許多足迹和錫杖的印子，就像是刀割的一樣；石坪的中間腰處因而下陷許多，這塊石坪本來叫做白石坪，後來就被叫做雪靴坪了。
徒衆們簇擁着尊者，迎接他到雅龍咱馬村，大家向尊者頂禮問安，招待供養。
來賽朋于大衆中起立問道：“尊者啊！這一次您沒有遭到意外，能夠平安的回來，真是最大的喜事，看起來您較以前更為容光煥發精神爽朗了，難道是這期間空行母們向您承事供養的緣故嗎？” 密勒日巴答道： 恭敬頂禮上師足， 成就加持空行賜，三昧甘露利無窮， 以信供佛身根利，徒衆善行獲吉祥。
當下一念顯空性，少物微塵不可得， 頓超能觀與所觀[8]，我得如量之見地。
光明相續如流水，修觀無間亦無得， 能修所修一時消，我得堅毅之修觀。
能作所作皆光明，緣起皆空決無疑， 能行所行無挂礙，我獲最勝之行持。
方分[9]妄念法爾消，希懼貪嗔盡疾滅， 頓超戒律能所持，我守最勝之持戒。
法身自心無少别，悟此二利自然成， 能得所得皆超脫，我獲殊勝之成就。
為答信徒之詢問，老密唱此歡喜歌， 大雪替我圍茅蓬，空行為我供食物； 夏日雪水最勝飲，無勤諸事自然成， 勿勞耕種稼禾結，無須收藏倉庫滿； 觀察自心自一切！居于低下至高位，圓滿勝願上師恩。
徒兒施主與會衆，汝等信心誠可感， 為報殷誠供養德，我今答汝此法歌，你我皆應大歡喜！ 釋迦古那向尊者恭敬頂禮後說道：“這一次，這樣大的空前雪災，尊者未受絲毫的損傷，并且與我們徒衆都能平安的回到家中，我們師徒及村民父老大家能再次會面，真是令人慶幸，借着這個機會，請您慈悲向我們開示一些法要，作為您對我們此次迎請您回村的禮物，好嗎？我想最好請您把此次嚴冬雪山修行時所得到的禅定經驗和覺受，為我們講一講吧！” 密勒日巴就為大衆宣說六種心要： 敬禮三種圓滿[10]之上師。
于此黃昏日暮時，師徒集合甚吉祥， 釋迦上人代大衆，向我請求說法要，宣說禅觀之覺受。
此乃清淨善願力，感召勝會之緣起。
施主娥慕二夫婦，以及全體諸徒衆， 向我索取見面禮，懇求講說勝妙法， 為感汝等至誠故，我今略說自悟境。
去年冬季歲末時，我觀輪回世間法， 此心深處生厭離，哀感世事無實義，迳往雪山修禅定。
密勒日巴瑜伽士，獨栖無人降魔崖， 勤修禅觀經六月，覺受證解浩然生； 為酬施主之盛意，為汝歌此六要曲。
初取外境六譬喻，二取内境六障礙， 三喻六種系縛法，四顯六種勝方便， 五示六種法爾性，末說六種大樂境。
若不誦習此六要，此歌精義難入心，且聽老密為汝釋。
若有障礙非虛空，若有定數非星辰， 若有動搖非山嶽，若有增減非大海， 若有橋梁非泳者，若可觸摸非彩虹，此是外境六譬喻。
若有執滞非正見，若有沉掉非禅定， 若有取舍非勝行，若有妄念非瑜伽， 若有方所非智慧，若有生死非佛陀，此是六障六誤謬。
嗔恨将為地獄縛，悭吝将為餓鬼縛， 愚癡縛汝變畜生，貪心熾盛變人類， 嫉妒心重變修羅，我慢貢高生天道， 此是煩惱六系縛，解脫生死之障礙。
信心堅固得解脫，依善知識得解脫， 戒律清淨得解脫，常住茅蓬得解脫， 時常獨居得解脫，真實修行得解脫，此是六種解脫因。
俱生妙智本來性，無内無外明體性， 無遮無顯智慧性，廣大遍滿佛法性， 無有轉變明點性[11]，無有間斷覺受性，法爾六性應受持。
體内拙火[12]熾然樂，二脈業氣入中樂[13]， 上身菩提下身樂，下淨明點遍滿樂， 紅白交會于中樂[14]，無漏之身常自樂，此乃六種覺受樂。
六月禅觀之覺受，為應會衆之勸請，我今摘要試宣說， 與會大衆應歡喜，且飲法露此瓊漿，法喜充滿樂雀躍。
老密今日唱此歌，徒兒谛聽笑呵呵， 此是老密見面禮，獻身佛法普天喜！ 新多姆說道：“偉大的尊者啊！您同三世諸佛無二差别，有緣見到您的人，自然會供養承事請問法要的，若是有人見到您，連一點恭敬信心都不生，那真是比畜生還要愚蠢了。
” 密勒日巴說道：“對我信仰與否并不是最要緊的事，但是得到如寶的人身，又值佛法昌盛的時節，而不去修學佛法，那才是真正的愚蠢了。
” 敬禮馬爾巴大譯師。
施主信衆