應化非真分第三十二

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swhatisdreaming?Talktome.什麼叫dreaming(夢)?Whatiscalleddreaming? 弟子:……。

     上人:嗯?什麼叫夢?有沒有人講啊? 弟子:Maya,motherofBuddha. 上人:Quicklytalktome.他說什麼? 弟子:……就是像那個佛的母親,Maya(音)那種化來化去的。

     上人:瑪雅?嘿,瑪雅就是果進,啊!&hellip。

     弟子:Dreamwasyouseethingsthatwhenyouwereawaken,yourealizewerenotthere.Youknowyoudidn'tactually. 翻譯者:做夢就是所見的東西啊,是醒了以後才知道那個所見的是不存在的。

     我們沒有一個人知道怎麼叫夢。

    我們要知道什麼叫夢啊,就不夢了!這個夢,我們人生就是夢;不要說做夢的時候是夢,有的人哪,昨天晚間,那個Lancaster說是啊,前生是怎麼回事,他想不起來了。

    我們在夢裡邊,做夢的時候,醒的事情我們想起來想不起來呀?也一樣想不起來。

    我們在夢中,在醒着的時候所行所作都想不起來了,我們前生的事情,所以就想不起來了。

    為什麼呢?我們前生那個事情啊,又走到今生這個夢裡邊來了。

    所以走到今生這個夢裡邊,把前生那個夢的事,所做的夢,怎麼會想起來呢?! “夢”,我再給你講一講這個夢。

    有一個人做個夢。

    做個夢啊,也發了财了,也當了官了,哦!甚至于将要做國王了。

    這時候來一個人,告訴他,說是,你呀,先生!你現在是正在做夢呢!這一個做夢發财、當官,将要做總統、國王這個人不相信!我現在都是實實在在的,又發财又當官,又要做總統,又要做國王,你怎麼說我做夢呢?這豈有此理!等他這個夢醒了,沒有人告訴他,他自己也知道了,哦!原來我這個發财、當官、做總統、做國王,這是在夢中做的。

    那麼他知道了;知道這個,沒有人告訴,他也知道了。

     就好像,我們人生好像做夢似的。

    我現在對你講,說,這是做夢呢!嘿!實實在在就在這兒擺着的事情,你怎麼說是做夢呢?這真是騙人呢!等到修行成了,這個夢醒了,不需要有人告訴他,他也知道,哦!原來我以前所行所做,所有的經過;我又做過某某地方的長官,又做過某某的國王,又做過總統,又做過這個外交部長啊,國務卿之類的。

    哦!原來這都是做夢哪!這個,但是他還想這個夢的回憶。

    說,這個夢真是一個甜蜜的夢!可是,再想到這個夢裡邊又不容易了。

    我們等到開悟了,知道我們所行所做都是夢了。

    為什麼現在我告訴你是夢,你還不相信?就因為你這個夢還沒覺悟呢!你要覺悟這是夢了,那時候,你就說,對的,這是夢!那麼這是個夢。

     “幻”,什麼叫幻?幻是虛幻,就像那幻術師似的。

    他念一個咒,水裡就生出一棵蓮花。

    本來這水裡沒有魚,他念一個咒就有了魚了。

    本來這是一盆火,他在這個火裡頭栽一朵蓮花,生出來了。

    他有這種神通妙用。

    其實,這都叫幻術,幻妄不實的。

    你看着,是好像有,那麼你往真了研究,沒有了。

    這就是,在這個小孩子,那個愚癡的人一看,哦!這有一條魚--他不知道這個魚是假的。

    這火裡有一棵蓮花--他不知道這個蓮花,也是虛妄的,是一種幻術變成的。

    那個大人,一看,哦!這是耍戲法呢。

    耍戲法就是耍魔術的,魔術啊,原來這不是真的。

    所以大人才能知道,小孩子就不知道。

     佛法,你這個明白的知道這一切都是虛幻的,這個世界也是虛幻的,也是這個因緣和合而成的;那麼不明白佛法的,就等于小孩子一樣,就等于那些個愚癡人一樣。

    不明白佛法的人,的确是愚癡,的确是小孩子。

    我這不是輕看人。

    那麼他就認為這都是實在的--發财也是真的,哦!當官也是真的。

    其實,都是一個,發财也是這個人,受窮也是這個人,沒有什麼分别的。

    你要是明白一切都是虛幻不實的,就不會被它所迷,不會執着這個虛幻不實的