能淨業障分第十六
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我”，是釋迦牟尼佛自稱。
那麼佛證得有八大自在我。
這八大自在我，前幾天已經講過了。
我不知道有人記得沒有人記得。
如果有人記得，可以替我講一講，我就省一點氣力。
翻譯者：Theabbotrequestedforsomeoneamongustospeakforontheeightkindsoflargeselfconfidences自在。
ThesewereexplainedaseveraldaysagoIthink……soprobablyaseveraldaysago. 弟子：……talkaboutwhat. 上人：什麼？ 弟子：……Whatdowetalkabout? 上人：八大自在我。
翻譯者：我就是我你他的我。
上人：哎！ 翻譯者：Eightgreat自在me，我。
上人：有誰記得就快一點講出來！ 翻譯者：Whoeverremembershouldspeakforward.Or……abbotsaideverything. 弟子：Eh,Icouldtellthree. 翻譯者：Well,good.他說有三個了。
上人：嗯，誰？ 翻譯者：那個戴眼鏡的那個。
上人：啊。
三個都什麼？ 翻譯者：Whatwerethethree？ 弟子：……（注：聽不清楚。
） 翻譯者：錯了，完全錯了！他就是講那個我們；昨天他來聽這個講演的嘛！他講這個昨天講的東西&hellip 上人：昨天講的是什麼？ 翻譯者：是《楞嚴經》裡頭的那個波……者……其他的道理。
上人：哦！那他是不懂。
有人懂沒有？我們自己有懂的人嗎？ 弟子：……。
上人：哦&hellip，嘿嘿！ 弟子：……什麼地方都有“我。
” 上人：這有八種自在我，Nobodyremember？嗯！哎！我給你們講了，這個釋迦牟尼佛，他成佛了之後，證得這八大自在我。
有八個自在我。
這個八個自在我，第一就是，能示一身為多身“我。
”能現出來一個身變成多身。
這是第一。
第二呢，以這個一粒微塵那麼大的一個身體能遍滿三千大千世界。
這第二。
第三呢，他能以這個大身輕舉遠到。
方才你說可以到很遠的地方，這輕舉遠到：這第三個。
第四個呢，能以無量類身（無量類，就不是一個種類，甚至于佛身、菩薩身、聲聞緣覺身、天身、人身，這個阿修羅身，乃至餓鬼身、畜生身，這叫無量類，無量類，無量種類的身。
）常居一土。
一土就是一個國土。
這第四。
第五種身呢，就是諸根互用。
諸根互用，你們聽慣了的，是不覺得奇怪。
沒有聽慣經的，說這真奇怪！怎麼奇怪呢？眼睛能吃東西，耳朵能看東西，鼻子能說話。
你看！鼻子可以演說佛法；嘴呢，也可以聽，又可以吃東西，又可以聽，又可以看。
哎，你看！眼耳鼻舌身意，這六根互用，每一根都可以有六根的這種能力，這叫六根互用，諸根互用。
那麼第五。
第六呢，他得一切法而無法相。
雖然得一切法，但是可不着一切相；沒有相，沒有法相：這第六。
第七呢，能說一偈義（這一個偈頌的意思、這個義理），經無量劫。
經過無量劫那麼長的時間，也說不完這一個偈頌的道理。
這第七了。
第八就是身遍諸處。
他這個身，可以遍滿一切處，猶如虛空一樣的。
這是八大自在我。
我大約上個禮拜講的，誰不知這個禮拜就給我就都忘了！這是，我費這麼多氣力，沒有人拿着當一回事。
但是，我也還不嫌會麻煩，今天再給你們講一遍。
你們再要記不住了，等下個禮拜我再講一遍。
那麼相信哪，一而再，再而三，無論如何會有一個、兩個人可以記得住。
這個釋迦牟尼佛，他念，“念”就是回憶，就是想。
想什麼呢？想過去無量阿僧祇劫，過去沒有數量那麼多的阿僧祇劫，沒有數量。
于然燈佛所，我于然燈佛前，我在然燈佛那個時候。
在釋迦牟尼佛最初發心，他那時候是一個陶師。
什麼叫陶師呢？陶師就做磚做瓦的、做磁器的這種的工作的師傳，這種的技術人員。
就專門造磚，造瓦，造這個茶杯，茶壺，這些個磁器，這個陶磁的師傳。
那麼那時候有一
那麼佛證得有八大自在我。
這八大自在我，前幾天已經講過了。
我不知道有人記得沒有人記得。
如果有人記得，可以替我講一講，我就省一點氣力。
翻譯者：Theabbotrequestedforsomeoneamongustospeakforontheeightkindsoflargeselfconfidences自在。
ThesewereexplainedaseveraldaysagoIthink……soprobablyaseveraldaysago. 弟子：……talkaboutwhat. 上人：什麼？ 弟子：……Whatdowetalkabout? 上人：八大自在我。
翻譯者：我就是我你他的我。
上人：哎！ 翻譯者：Eightgreat自在me，我。
上人：有誰記得就快一點講出來！ 翻譯者：Whoeverremembershouldspeakforward.Or……abbotsaideverything. 弟子：Eh,Icouldtellthree. 翻譯者：Well,good.他說有三個了。
上人：嗯，誰？ 翻譯者：那個戴眼鏡的那個。
上人：啊。
三個都什麼？ 翻譯者：Whatwerethethree？ 弟子：……（注：聽不清楚。
） 翻譯者：錯了，完全錯了！他就是講那個我們；昨天他來聽這個講演的嘛！他講這個昨天講的東西&hellip 上人：昨天講的是什麼？ 翻譯者：是《楞嚴經》裡頭的那個波……者……其他的道理。
上人：哦！那他是不懂。
有人懂沒有？我們自己有懂的人嗎？ 弟子：……。
上人：哦&hellip，嘿嘿！ 弟子：……什麼地方都有“我。
” 上人：這有八種自在我，Nobodyremember？嗯！哎！我給你們講了，這個釋迦牟尼佛，他成佛了之後，證得這八大自在我。
有八個自在我。
這個八個自在我，第一就是，能示一身為多身“我。
”能現出來一個身變成多身。
這是第一。
第二呢，以這個一粒微塵那麼大的一個身體能遍滿三千大千世界。
這第二。
第三呢，他能以這個大身輕舉遠到。
方才你說可以到很遠的地方，這輕舉遠到：這第三個。
第四個呢，能以無量類身（無量類，就不是一個種類，甚至于佛身、菩薩身、聲聞緣覺身、天身、人身，這個阿修羅身，乃至餓鬼身、畜生身，這叫無量類，無量類，無量種類的身。
）常居一土。
一土就是一個國土。
這第四。
第五種身呢，就是諸根互用。
諸根互用，你們聽慣了的，是不覺得奇怪。
沒有聽慣經的，說這真奇怪！怎麼奇怪呢？眼睛能吃東西，耳朵能看東西，鼻子能說話。
你看！鼻子可以演說佛法；嘴呢，也可以聽，又可以吃東西，又可以聽，又可以看。
哎，你看！眼耳鼻舌身意，這六根互用，每一根都可以有六根的這種能力，這叫六根互用，諸根互用。
那麼第五。
第六呢，他得一切法而無法相。
雖然得一切法，但是可不着一切相；沒有相，沒有法相：這第六。
第七呢，能說一偈義（這一個偈頌的意思、這個義理），經無量劫。
經過無量劫那麼長的時間，也說不完這一個偈頌的道理。
這第七了。
第八就是身遍諸處。
他這個身，可以遍滿一切處，猶如虛空一樣的。
這是八大自在我。
我大約上個禮拜講的，誰不知這個禮拜就給我就都忘了！這是，我費這麼多氣力，沒有人拿着當一回事。
但是，我也還不嫌會麻煩，今天再給你們講一遍。
你們再要記不住了，等下個禮拜我再講一遍。
那麼相信哪，一而再，再而三，無論如何會有一個、兩個人可以記得住。
這個釋迦牟尼佛，他念，“念”就是回憶，就是想。
想什麼呢？想過去無量阿僧祇劫，過去沒有數量那麼多的阿僧祇劫，沒有數量。
于然燈佛所，我于然燈佛前，我在然燈佛那個時候。
在釋迦牟尼佛最初發心，他那時候是一個陶師。
什麼叫陶師呢？陶師就做磚做瓦的、做磁器的這種的工作的師傳，這種的技術人員。
就專門造磚，造瓦，造這個茶杯，茶壺，這些個磁器，這個陶磁的師傳。
那麼那時候有一