如理實見分第五
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須菩提。
于意雲何。
可以身相見如來不。
不也。
世尊。
不可以身相得見如來。
何以故。
如來所說身相。
即非身相。
佛告須菩提。
凡所有相。
皆是虛妄。
若見諸相非相。
即見如來。
“須菩提”：佛呀，又叫一聲須菩提。
“于意雲何”：在你的意思裡怎麼樣子呢？你可以身相見如來嗎？“可以身相”：就是以這個三十二相，佛的三十二相、八十種好；以這個有三十二相、八十種好，就作為如來了。
你可以這樣說嗎？“不也。
世尊”：這個須菩提說，不可以，不應該以身相來見如來。
因為什麼呢？如來是無相的。
如來他是證得法身理體，雖然有相而不着這個相。
“不可以身相得見如來”：不可以說是有三十二相，這就是如來了。
“何以故”呢？什麼緣故呢？“如來所說身相”：這如來所說的這個身相，(你們各位不要講話；你們要講話，我就不講了！)“即非身相”：這個“即非身相”，如來這個身相，是無相的，就不是有相的。
“佛告須菩提”：佛呀，釋迦牟尼佛這樣說之後，就告訴須菩提，說：“凡所有相”：所有一切有形有相的，“皆是虛妄”：都是假的。
“若見諸相非相”：你要，能看見這個諸相、一切相非相，都沒有了。
即相離相，就在這個有相的時候，你就知道它是空的，“即見如來”：這個時候，你才能見着如來那個法身呢。
我們在今天哪，遇着這樣好的一個機會，又聽《金剛經》這種法。
可是，我對你們每一個人，用誠實的言語來告訴你們，在這以後，你們就到其他有講經的法會的地方，在聽經的期間，切記不要講話，不要彼此交頭接耳。
因為你這一講話就擾亂所有人的精神，令所有人的精神，都散漫了；精神散漫了，他聽佛法就不會明白，因為他沒有注意。
聽佛法不明白就是你搗亂搗的，就是你，做這個障道demon（魔）。
這是，在任何的法會裡邊，不可以互相談話，交頭接耳。
那麼也不可以，聽到半路途中，離席就走了。
這叫什麼呢？有始無終，沒有完全聽進這個法會。
尤其，聽這一部經，應該從開始聽到最後，聽到這個末了的時候。
不應該聽到一半離開。
所以呢，我們要注意這一點。
方才有一個中年人，一個女的，她姓黃，也皈依了，叫果濟(音)，她的先生姓黃，她自己本人姓戰。
這個人，苦得不得了。
怎麼樣苦呢？年紀輕輕的，她丈夫就走了。
有一個兒子呢，就生了一種癫狂的病，有的時候聽話，有的時候就不聽話，到現在還是這樣。
那麼她為什麼這樣子呢？就是因為做事有始無終。
你看見她聽經，在這兒不好好聽經，講話！講話，然後呢，又半路途中就走了，所以這就叫有始無終。
結婚之後，不能白頭偕老，半路途中，這個丈夫就跑了，不管她了。
她自己呢，雖然是非常地苦，但是她不知道這苦怎麼來的。
尤其最大的毛病，人家講佛法，她不相信！但是有法會呢，她還要去攪鬧，要去搞是搞非的，攪鬧道場。
因為這樣子，所以今生把丈夫死了，來生那更不知道怎麼樣了。
她發心是發一點，但是，供養三寶，她就罵三寶，一邊做功德一邊造罪業。
她的罪業比她功德大得幾千萬倍。
所以，我雖然就想救她，也沒有法子救得了。
我今天，這是我對你們大家講的，切記，切記
于意雲何。
可以身相見如來不。
不也。
世尊。
不可以身相得見如來。
何以故。
如來所說身相。
即非身相。
佛告須菩提。
凡所有相。
皆是虛妄。
若見諸相非相。
即見如來。
“須菩提”：佛呀，又叫一聲須菩提。
“于意雲何”：在你的意思裡怎麼樣子呢？你可以身相見如來嗎？“可以身相”：就是以這個三十二相，佛的三十二相、八十種好；以這個有三十二相、八十種好，就作為如來了。
你可以這樣說嗎？“不也。
世尊”：這個須菩提說，不可以，不應該以身相來見如來。
因為什麼呢？如來是無相的。
如來他是證得法身理體，雖然有相而不着這個相。
“不可以身相得見如來”：不可以說是有三十二相，這就是如來了。
“何以故”呢？什麼緣故呢？“如來所說身相”：這如來所說的這個身相，
“佛告須菩提”：佛呀，釋迦牟尼佛這樣說之後，就告訴須菩提，說：“凡所有相”：所有一切有形有相的，“皆是虛妄”：都是假的。
“若見諸相非相”：你要，能看見這個諸相、一切相非相，都沒有了。
即相離相，就在這個有相的時候，你就知道它是空的，“即見如來”：這個時候，你才能見着如來那個法身呢。
我們在今天哪，遇着這樣好的一個機會，又聽《金剛經》這種法。
可是，我對你們每一個人，用誠實的言語來告訴你們，在這以後，你們就到其他有講經的法會的地方，在聽經的期間，切記不要講話，不要彼此交頭接耳。
因為你這一講話就擾亂所有人的精神，令所有人的精神，都散漫了；精神散漫了，他聽佛法就不會明白，因為他沒有注意。
聽佛法不明白就是你搗亂搗的，就是你，做這個障道
這是，在任何的法會裡邊，不可以互相談話，交頭接耳。
那麼也不可以，聽到半路途中，離席就走了。
這叫什麼呢？有始無終，沒有完全聽進這個法會。
尤其，聽這一部經，應該從開始聽到最後，聽到這個末了的時候。
不應該聽到一半離開。
所以呢，我們要注意這一點。
方才有一個中年人，一個女的，她姓黃，也皈依了，叫果濟(音)，她的先生姓黃，她自己本人姓戰。
這個人，苦得不得了。
怎麼樣苦呢？年紀輕輕的，她丈夫就走了。
有一個兒子呢，就生了一種癫狂的病，有的時候聽話，有的時候就不聽話，到現在還是這樣。
那麼她為什麼這樣子呢？就是因為做事有始無終。
你看見她聽經，在這兒不好好聽經，講話！講話，然後呢，又半路途中就走了，所以這就叫有始無終。
結婚之後，不能白頭偕老，半路途中，這個丈夫就跑了，不管她了。
她自己呢，雖然是非常地苦，但是她不知道這苦怎麼來的。
尤其最大的毛病，人家講佛法，她不相信！但是有法會呢，她還要去攪鬧，要去搞是搞非的，攪鬧道場。
因為這樣子，所以今生把丈夫死了，來生那更不知道怎麼樣了。
她發心是發一點，但是，供養三寶，她就罵三寶，一邊做功德一邊造罪業。
她的罪業比她功德大得幾千萬倍。
所以，我雖然就想救她，也沒有法子救得了。
我今天，這是我對你們大家講的，切記，切記