07佛母摩耶夫人
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記載看，有許多是屬于宗教信仰及宗教經驗的事，比如右脇降生之說，違于常情常理；初生下來，即能自行四七二十八步，以及天女扶持，帝釋天為其接生，八大龍王為其吐出溫水沐浴等事蹟。
以信仰的立場，無一不可接受；以普通讀者的立場，你也不妨将之視為傳說好了。
因為照佛經的記載看，為了釋尊降世後所發生的種種異相異狀，動員了全國的神異相師、術士，來推算和辯論，可知這本來就不是發生于常人常識中的事。
摩耶夫人誕生了釋迦世尊之後，便從天臂城的藍毘尼園，與新生的王子，一同被迎回了祖國迦毘羅衛城的王宮。
三 摩耶夫人，來到人間的任務，便是為了釋迦世尊的宿胎和誕生，她從天上來，任務完畢，又回到天上去了，那是釋尊誕生了七天以後的事。
因為尚有一位偉大的女性，正在等待着，在釋尊的撫養過程中，擔負起重要任務，那是摩耶夫人的姊姊摩诃婆闍波提夫人。
但是，在佛陀的傳記資料中，此後的摩耶夫人，依舊出現了好多次，例如釋尊出家初期，修持極為精進艱苦，身心疲乏衰弱得無法支持而倒下之時，摩耶夫人從天上下降，探望慰問；釋尊成佛後第七年夏安居時，特别去忉利天上，為母摩耶夫人說法；最後當佛陀涅槃之時，摩耶夫人再度從天下降，涕淚悲泣。
因為佛陀在入滅之前，派遣弟子優波離尊者，去忉利天告知摩耶夫人，願母早來禮敬三寶。
摩耶夫人來到佛涅槃處，求佛再留半偈佛法，釋尊的色身雖已安置在金棺之中，仍然開棺顯現于佛母之前，為母留下五句法語：「世間苦空，諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
」 看來，這是佛陀的最後遺教，其實佛在一生教化期中，常常提示這幾句法語。
中國最流行的一部《地藏菩薩本願經》，即是釋迦世尊上昇忉利天宮為摩耶夫人宣說的大乘經典。
大小乘諸經典中，提到摩耶夫人之處很多，本文是依據《佛本行集經》而參考其他諸記載。
《八十卷華嚴經．入法界品》，所述摩耶夫人，最為殊勝神妙，讀者不妨自己去檢閱，本篇不作介紹了。
（一九七九年十一月二十一日于紐約禅中心）
以信仰的立場，無一不可接受；以普通讀者的立場，你也不妨将之視為傳說好了。
因為照佛經的記載看，為了釋尊降世後所發生的種種異相異狀，動員了全國的神異相師、術士，來推算和辯論，可知這本來就不是發生于常人常識中的事。
摩耶夫人誕生了釋迦世尊之後，便從天臂城的藍毘尼園，與新生的王子，一同被迎回了祖國迦毘羅衛城的王宮。
三 摩耶夫人，來到人間的任務，便是為了釋迦世尊的宿胎和誕生，她從天上來，任務完畢，又回到天上去了，那是釋尊誕生了七天以後的事。
因為尚有一位偉大的女性，正在等待着，在釋尊的撫養過程中，擔負起重要任務，那是摩耶夫人的姊姊摩诃婆闍波提夫人。
但是，在佛陀的傳記資料中，此後的摩耶夫人，依舊出現了好多次，例如釋尊出家初期，修持極為精進艱苦，身心疲乏衰弱得無法支持而倒下之時，摩耶夫人從天上下降，探望慰問；釋尊成佛後第七年夏安居時，特别去忉利天上，為母摩耶夫人說法；最後當佛陀涅槃之時，摩耶夫人再度從天下降，涕淚悲泣。
因為佛陀在入滅之前，派遣弟子優波離尊者，去忉利天告知摩耶夫人，願母早來禮敬三寶。
摩耶夫人來到佛涅槃處，求佛再留半偈佛法，釋尊的色身雖已安置在金棺之中，仍然開棺顯現于佛母之前，為母留下五句法語：「世間苦空，諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
」 看來，這是佛陀的最後遺教，其實佛在一生教化期中，常常提示這幾句法語。
中國最流行的一部《地藏菩薩本願經》，即是釋迦世尊上昇忉利天宮為摩耶夫人宣說的大乘經典。
大小乘諸經典中，提到摩耶夫人之處很多，本文是依據《佛本行集經》而參考其他諸記載。
《八十卷華嚴經．入法界品》，所述摩耶夫人，最為殊勝神妙，讀者不妨自己去檢閱，本篇不作介紹了。
（一九七九年十一月二十一日于紐約禅中心）
