第一章 明末的禅宗人物及其特色
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quot""卷31"常州宜興
雪峤圓信1571-1647""卷10""""鄞縣
抱樸大蓮?-1629"""""""臨安
鴛湖妙用1587-1642"慧廣""海甯
五峰如學?-163336圓悟""卷19"卷65臨潼
漢月法藏1573-1635"""""卷32"梁溪
(無錫)
破山海明1597-1667""""卷9""卷6西蜀
費隐通容1592-1660""""""閩之福清
石車通乘1593-1638""""""金華
朝宗通忍?-1648"""""卷66毗陵
(常州)
萬如通微?-1657"""""嘉禾
山翁道忞1593-167236圓悟卷24卷19卷33卷66卷6潮州
石奇通雲1593-1662""""""浙江婁東
牧雲通門?-1671"""""卷67"常熟
浮石通賢1592-1667""""""蘇州平湖
林野通奇1595-1652""""""蜀之合州
黃介子""""毗陵澄江
林皐本豫?-1646"圓修"卷34"卷2"江蘇昆山
玉林通琇1614-1675"""""卷68""杭州
箬庵通問1604-1655""""""""吳江
山茨通際1571-1608""""""""邗之通州
松際通授1593-1642"""""""浙之烏程
衡石悟鈞1613-1646"妙用"""錢塘
介庵悟進1612-1673"""""嘉興
一初悟元1615-1678""""嘉興
唯一潤?-1647"圓信"""浙之梅東
徹崖宏歇1611-1657"""楚黃
形山宏淖1599-167436圓信卷2楚安
山鳴弘璐"35""
湛然圓澄1561-1626"方念卷25卷15卷65卷3卷4會稽
心悅慧喜1564-1639"正道卷11卷38"金台
無異元來1575-1630"慧經"""""廬州舒城
晦台元鏡1577-1630"""""""建甯建陽
見如元谧1579-1649""""""建昌南城
永覺元賢1578-1657"""""""建陽
黃元公?-164536""""卷8江西
指南明徹"圓澄"卷39"金華
麥浪明懷?-1620-?""""""卷3越之山陰
石雨明方1593-1648""""""卷5嘉興
三宜明盂1598-1665"""""""錢塘武林
爾密明澓1591-1643""""卷63"會稽
具足明有"""""會稽
瑞白明雪1584-1641""""""桐城
柳浈居士36圓澄卷25卷39卷63山陰
葉昙茂""""卷5南昌
雪關智誾1585-1637"元來卷40"卷3廣信上饒
嵩乳道密1588-1658"""""泗州
宗寶道獨1599-1660"""""廣州
竹山道嚴1602-1661""""西川
古航道舟1585-1655""""泉州
雪礀道奉1591-1669""""建陽
星朗雄1597-1673""""閩漳龍溪
餘大成"""卷8"桐城
覺浪道盛1592-1659"元鏡""卷3"建甯浦城
為霖道霈1615-1702"元賢"""建安
涵宇海寬"慧喜""直隸
别山性在?-1651-?"""順天豐潤
雲栖祩宏1535-1615尊宿不明卷8杭州仁和
達觀真可1543-1603""卷12卷20卷41"江蘇句曲
無念深有尊宿不明""卷41卷8黃州麻城
儀峰方彖?-1592-?""卷12卷20卷42"達州
聞谷廣印1566-1636""""""杭州
無學幻""""
憨山德清1546-1623"""卷41"安徽全椒
颛愚觀衡1579-1648"""""順天
元白可"""
大辯道焜"""
見月讀體1601-1679"""滇南
(雲南)
徧融真圓1506-1584未詳"卷9"西蜀營山
戲蘆澄心?-1604"""潮州海陽
古雪真喆36""卷42瓯甯
吹萬廣真?-1618-1639""卷15西蜀
說明1.臨濟宗自南嶽下三十二世至三十六世五代計六十人
2.曹洞宗自青原下三十三世至三十六世四代計四十二人
3.法嗣未詳之尊宿十五人
4.以諸人生滅年代計系自西元一五○○年至一七○二年
5.凡收一百一十七人(中有六位居士)曆明末及清共二百零二年
本書共12卷，現存《卍續藏》145冊，通問編集本書共28卷，現存《卍續藏》139冊，通容集本書共15卷，現存《卍續藏》137冊，自融集本書共21卷，現存《卍續藏》143冊，聶先集本書共20卷，現存《卍續藏》145冊，通醉輯本書共42卷，現存《卍續藏》144冊，性統編集本書共120卷，現存《卍續藏》140,141,142冊，超永編本書共16卷，原缺第一卷，現存《卍續藏》145冊，際源及了貞輯本書共9卷，現存《卍續藏》145冊，心圓及火蓮拈集
第三節明末禅者的出生地域及重要人物
從「明末禅宗人物資料表」中，可以了解明末禅者們的出生地的分布狀況，也可以明白地指出了哪一些是極端傑出而化度力強大的人物。
第一點依據諸人的籍貫所在，第二點則依據諸人的法嗣多寡。
且讓我們進一步，再制兩表如下： (一)明末禅者的地理分布表 省别人數人名 浙江31雲谷法會、東溪方澤、無趣如空、養庵廣心、古卓性虛、幻也佛慧、南明慧廣、天常經、素庵智、雪峤圓信、抱樸大蓮、鴛湖妙用、石車通乘、石奇通雲、玉林通琇、松際通授、衡石悟鈞、介庵悟進、一初悟元、唯一潤、湛然圓澄、指南明徹、麥浪明懷、石雨明方、三宜明盂、爾密明澓、具足明有、柳浈居士、雲栖祩宏、聞谷廣印、浮峰普恩 江蘇14古湛性沖、幻有正傳、靈谷昙芝、密雲圓悟、天隐圓修、漢月法藏、朝宗通忍、牧雲通門、浮石通賢、黃介子、林皐本豫、箬庵通問、山茨通際、達觀真可 四川12彭州寶池、了凡剛、廪山常忠、實相善真、破山海明、林野通奇、見如元谧、竹山道嚴、儀峰方彖、吹萬廣真、無疑真信、徧融真圓 福建11絕學明聰、天真道覺、費隐通容、晦台元鏡、永覺元賢、古航道舟、雪礀道奉、星朗雄、覺浪道盛、為霖道霈、古雪真哲 河北11笑岩德寶、鵲山圓佐、興國如進、大覺方念、智空了睿、鳌谷銀妙、高庵傑、心悅慧喜、涵宇海寬、别山性在、颛愚觀衡 安徽6正宗悟、無異元來、瑞白明雪、嵩乳道密、餘大成、憨山德清 江西6皓山智秀、少室常潤、無明慧經、黃元公、葉昙茂、雪關智誾 河南5大休實、龍岡如遷、古風通玄、無言正道、于锺英 湖北4大覺圓、漢陽古岩、無念深有、廬山大安 山西4無礙明理、龍樹寶應、五台楚峰、三際廣通 廣東3山翁道忞、宗寶道獨、戲蘆澄心 湖南1萬如通微 陝西1五峰如學 雲南1見月讀體 不明7玉堂和尚、徹崖宏歇、形山宏淖、山鳴弘璐、無學幻、元白可、大辯道焜(《正源略集》雲：宏歇楚黃人，宏淖楚安人，此二地名考察無着) 合計117人 以上的地理分布，是依據「明末禅宗人物資料表」所标，原始資料則為諸家燈錄及其他的傳記，原标均系明末的地名，各資料間，亦偶有出入之處，筆者經斟酌研判而作成選定，查對《中國地名大辭典》及《讀史方輿紀要》之索引，标示出現代所屬的省名，且将北京的列入河北省，南京的列入江蘇省，制成一表。
由表中的省别歸類統計顯示，明末的禅者，竟有七十三人出生于中國東南部的江蘇、浙江、福建、安徽、江西、湖北、湖南之七省，而以浙江居首。
華北部二十人，分别出生于河北、河南、山西。
西北部僅陝西一人。
西南部以四川居首，占十二人，廣東、雲南各占一人。
大師級的人物，出于浙江、江蘇、福建、安徽、江西、河北等六省，明末的禅者們，也即以此六省作為行化的國土。
何以東南諸省，得天獨厚？此與政治文化的重心，向東南移動，有大關系。
上面的「明末禅宗人物資料表」，也很清楚地告訴了我們，明末的一百一十七人之中，有多少位是受諸燈錄所共同收錄的，又有多少位的嗣法弟子是較多的，在他們的嗣法弟子之中，又有多少位是非常傑出的。
我們再從明末清初的其他禅籍之中，也可旁證那些位明末的禅僧是有力于其當時并且影響及于後世的。
為求更加清楚起見，另立一表如下： (二)明末傑出禅僧世系表 嗣法未詳諸尊宿：1)徧融真圓(1506-1584) 2)雲栖株宏(1535-1615) 3)達觀真可(1543-1603) 4)憨山德清(1546-1623) 5)聞谷廣印(1566-1636) 以上三系之中，除了具德弘禮及晦山戒顯兩人，用()符号，表示出于資料表的一百一十七人之外的附錄，其餘皆從資料表所錄的一百一十七人之中選出。
共計三十三人，其中也不都是大師級的高僧，有的人是因在他們的弟子或孫弟子中，出現了偉大的高僧，故在溯及大師們的世系時，便得介紹他們，有的人則因他們留下了語錄等的文獻，所以被列入表中。
不過不論如何，能被列人這三十三人之中的禅僧，無不具有代表性的意義。
對于這些人物的事迹和思想，将在稍後讨論。
第四節明末禅籍和禅者作述 (一)明末禅籍一覽表 1注、述、着、編、撰、集、輯 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏經》 禅關策進11600祩宏輯一一四冊 宗門玄鑒圖11607虛一撰一一二冊 博山參禅警語21611成正集一一二冊 永嘉禅宗集注21622傳燈編注一一一冊 五宗原附臨濟宗頌語11628法藏著一一四冊 沩山警策注11634大香注一一四冊 禅林寶訓音義11635大建較一一三冊 辟妄救略說101638圓悟、真啟編著一一四冊 叢林兩序須知11639通容述一一二冊 禅林疏語考證41644-1657元賢集一一二冊 沩山警策句釋記21660弘贊注一一一冊 禅門鍛煉說11661戒顯著一一二冊 慨古錄1不明圓澄著一一四冊 祖庭鉗錘錄附宗門雜錄2不明通容著一一四冊 千松筆記1不明大韶著一一四冊 十牛圖頌1不明胡文煥著一一三冊 普明禅師牧牛圖頌附諸大禅師和頌11662如念空集一一三冊 小計17種33卷17人 2明末編集之古德語錄 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏經》 沩山靈佑禅師語錄1不明圓信、郭凝之編集一一九冊 仰山慧寂禅師語錄1" " """ 洞山良價禅師語錄1" " """ 曹山本寂禅師語錄1" " """ 大法眼文益禅師語錄1" " """ 雪峰義存禅師語錄21639林弘衍編次" 小計6種7卷3人 3明末諸禅師語錄 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏》 雲谷和尚語錄2不明宗敬、道傑、惟能、宗?、祖祿編一二七冊 紫柏尊者全集30不明德清閱一二六、一二七冊 紫柏尊者别集4不明錢牧齋纂閱一二七冊 憨山大師夢遊集55不明福善、通炯日錄、編輯一二七冊 無明慧經禅師語錄41616元賢重編一二五冊 湛然圓澄禅師語錄附宗門或問一卷8不明明凡錄一二六冊 無異元來禅師廣錄351643弘瀚、弘裕彙編、同集一二五冊 晦台元鏡禅師語錄11636道盛集一二五冊 永覺元賢禅師廣錄301657道霈重編一二五冊 見如元谧禅師語錄11638道璞集一二五冊 宗寶道獨禅師語錄61620今釋重編一二六冊 麥浪懷禅師宗門設難1許元钊錄一二七冊 小計12種177卷18人 4明末諸家禅宗史傳 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏》 指月錄321595瞿汝稷集一四三冊 八十八祖道影傳贊41620德清述一四七冊 建州弘釋錄21629元賢集一四七冊 教外别傳161631黎眉集一四四冊 禅燈世譜91631道忞、吳侗編修、輯一四七冊 居士分燈錄31631朱時恩輯一四七冊 佛祖綱目421632朱時恩着一四六冊 續燈存稿121642通問、施沛編定、彙集一四五冊 五燈會元續略81645淨柱輯一三八冊 繼燈錄71650元賢輯一四七冊 五燈嚴統251653通容集一三九冊 五燈嚴統解惑編11653通容述一三九冊 皇明名僧錄1不明祩宏輯一四四冊 先覺宗乘5不明圓信、郭凝之較定、彙編一四八冊 先覺集2不明陶明潛輯一四八冊 小計15種169卷15人 總計50種386卷僧35人，俗11人，合計46人 由以上四表的四十六位作者的名字考察，屬于本章「明末禅宗人物資料表」所收的，僅得十二人，其餘僧俗三十四人，除戒顯(注一)、淨柱(注二)二人之外，均未見于諸燈錄中明末清初階段的資料。
現将諸燈錄中列名及無名者，分别介紹如下： 列名于諸燈錄的禅籍作者：雲栖袾宏、密雲圓悟、雪峤圓信、湛然圓澄、憨山德清、費隐通容、漢月法藏、山翁道忞、箬庵通問、永覺元賢、為霖道霈、覺浪道盛、晦山戒顯、遠門淨柱。
未列名于諸燈錄的禅籍作者：虛一、成正、傳燈、大香、大建、真啟、弘贊、大韶、宗敬、道傑、惟能、宗?、祖祿、福善、通炯、明凡、弘瀚、弘裕、道璞、今釋、如念空、胡文煥、郭凝之、林弘衍、錢牧齋、許元钊、瞿汝稷、黎眉、朱時恩、陶明潛、施沛、吳侗。
在上述的兩個名單中，前一項的十四位禅僧，均可找到關于他們的或多或少的傳記資料。
後一項的三十二人之中，僅僅傳燈、弘贊、錢牧齋、瞿汝稷之四人，另有資料可考。
從資料所見，傳燈是明末天台學派的巨匠，弘贊的戒律學注釋很多，錢牧齋的《楞嚴經疏解蒙鈔》多達二十八卷，瞿汝稷《居士傳》卷四四介紹得相當詳細(注三)。
可見明末的禅籍，未必就是出于禅者之手，禅籍的作者，多半是禅門的子孫，但也有其他宗派的人，或者是不屬于任何宗派的人，隻是不為弘揚佛法，為了保全史料的流傳。
另外，被諸燈錄的作者，視為禅者的人物，不論他們的嗣法系統是否明确，既有禅門的作略，便算作禅門的禅者。
可,是，他們的興趣範圍，有些人則不僅是活動于禅宗的園地，所以也有不少禅宗以外的著述。
未被視為禅者而有禅籍傳世者，則不算是禅者。
又有曾經留下語錄，并被編集成書，收于《卍續藏》中的明末諸禅者如：法會、達觀、德清、慧經、圓澄、元來、元賢、元鏡、元谧、道獨、明懷等諸人之中，也有幾人留下了不少禅宗以外的其他作述。
依據如上的标準，得稱作明末的禅者，且有禅宗以外的作述傳世者，則有十一位，六十五種書。
他們是：(1)袾宏十八種，(2)真可六種，(3)德清十五種，(4)圓澄五種，(5)元賢六種，(6)法藏四種，(7)觀衡三種，(8)道霈五種，(9)通容一種，(10)今釋一種，(11)戒顯一種。
其中以法嗣未詳的袾宏、真可、德清、觀衡等四人，占了全著作量的三分之二，共達四十二種。
其次是曹洞宗的圓澄、元賢、道霈、今釋等四人，合計十五種。
臨濟宗的通容、法藏、戒顯等三人，僅得六種。
從此著作數量的統計，可以明白明末禅宗，雖然戶門的保持緊嚴，派系傳承之争激烈，人才則多出于被視為系外的諸師。
臨濟宗的法藏，于身後被其法師圓悟痛斥，可能不僅為了法藏的《
第一點依據諸人的籍貫所在，第二點則依據諸人的法嗣多寡。
且讓我們進一步，再制兩表如下： (一)明末禅者的地理分布表 省别人數人名 浙江31雲谷法會、東溪方澤、無趣如空、養庵廣心、古卓性虛、幻也佛慧、南明慧廣、天常經、素庵智、雪峤圓信、抱樸大蓮、鴛湖妙用、石車通乘、石奇通雲、玉林通琇、松際通授、衡石悟鈞、介庵悟進、一初悟元、唯一潤、湛然圓澄、指南明徹、麥浪明懷、石雨明方、三宜明盂、爾密明澓、具足明有、柳浈居士、雲栖祩宏、聞谷廣印、浮峰普恩 江蘇14古湛性沖、幻有正傳、靈谷昙芝、密雲圓悟、天隐圓修、漢月法藏、朝宗通忍、牧雲通門、浮石通賢、黃介子、林皐本豫、箬庵通問、山茨通際、達觀真可 四川12彭州寶池、了凡剛、廪山常忠、實相善真、破山海明、林野通奇、見如元谧、竹山道嚴、儀峰方彖、吹萬廣真、無疑真信、徧融真圓 福建11絕學明聰、天真道覺、費隐通容、晦台元鏡、永覺元賢、古航道舟、雪礀道奉、星朗雄、覺浪道盛、為霖道霈、古雪真哲 河北11笑岩德寶、鵲山圓佐、興國如進、大覺方念、智空了睿、鳌谷銀妙、高庵傑、心悅慧喜、涵宇海寬、别山性在、颛愚觀衡 安徽6正宗悟、無異元來、瑞白明雪、嵩乳道密、餘大成、憨山德清 江西6皓山智秀、少室常潤、無明慧經、黃元公、葉昙茂、雪關智誾 河南5大休實、龍岡如遷、古風通玄、無言正道、于锺英 湖北4大覺圓、漢陽古岩、無念深有、廬山大安 山西4無礙明理、龍樹寶應、五台楚峰、三際廣通 廣東3山翁道忞、宗寶道獨、戲蘆澄心 湖南1萬如通微 陝西1五峰如學 雲南1見月讀體 不明7玉堂和尚、徹崖宏歇、形山宏淖、山鳴弘璐、無學幻、元白可、大辯道焜(《正源略集》雲：宏歇楚黃人，宏淖楚安人，此二地名考察無着) 合計117人 以上的地理分布，是依據「明末禅宗人物資料表」所标，原始資料則為諸家燈錄及其他的傳記，原标均系明末的地名，各資料間，亦偶有出入之處，筆者經斟酌研判而作成選定，查對《中國地名大辭典》及《讀史方輿紀要》之索引，标示出現代所屬的省名，且将北京的列入河北省，南京的列入江蘇省，制成一表。
由表中的省别歸類統計顯示，明末的禅者，竟有七十三人出生于中國東南部的江蘇、浙江、福建、安徽、江西、湖北、湖南之七省，而以浙江居首。
華北部二十人，分别出生于河北、河南、山西。
西北部僅陝西一人。
西南部以四川居首，占十二人，廣東、雲南各占一人。
大師級的人物，出于浙江、江蘇、福建、安徽、江西、河北等六省，明末的禅者們，也即以此六省作為行化的國土。
何以東南諸省，得天獨厚？此與政治文化的重心，向東南移動，有大關系。
上面的「明末禅宗人物資料表」，也很清楚地告訴了我們，明末的一百一十七人之中，有多少位是受諸燈錄所共同收錄的，又有多少位的嗣法弟子是較多的，在他們的嗣法弟子之中，又有多少位是非常傑出的。
我們再從明末清初的其他禅籍之中，也可旁證那些位明末的禅僧是有力于其當時并且影響及于後世的。
為求更加清楚起見，另立一表如下： (二)明末傑出禅僧世系表 嗣法未詳諸尊宿：1)徧融真圓(1506-1584) 2)雲栖株宏(1535-1615) 3)達觀真可(1543-1603) 4)憨山德清(1546-1623) 5)聞谷廣印(1566-1636) 以上三系之中，除了具德弘禮及晦山戒顯兩人，用()符号，表示出于資料表的一百一十七人之外的附錄，其餘皆從資料表所錄的一百一十七人之中選出。
共計三十三人，其中也不都是大師級的高僧，有的人是因在他們的弟子或孫弟子中，出現了偉大的高僧，故在溯及大師們的世系時，便得介紹他們，有的人則因他們留下了語錄等的文獻，所以被列入表中。
不過不論如何，能被列人這三十三人之中的禅僧，無不具有代表性的意義。
對于這些人物的事迹和思想，将在稍後讨論。
第四節明末禅籍和禅者作述 (一)明末禅籍一覽表 1注、述、着、編、撰、集、輯 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏經》 禅關策進11600祩宏輯一一四冊 宗門玄鑒圖11607虛一撰一一二冊 博山參禅警語21611成正集一一二冊 永嘉禅宗集注21622傳燈編注一一一冊 五宗原附臨濟宗頌語11628法藏著一一四冊 沩山警策注11634大香注一一四冊 禅林寶訓音義11635大建較一一三冊 辟妄救略說101638圓悟、真啟編著一一四冊 叢林兩序須知11639通容述一一二冊 禅林疏語考證41644-1657元賢集一一二冊 沩山警策句釋記21660弘贊注一一一冊 禅門鍛煉說11661戒顯著一一二冊 慨古錄1不明圓澄著一一四冊 祖庭鉗錘錄附宗門雜錄2不明通容著一一四冊 千松筆記1不明大韶著一一四冊 十牛圖頌1不明胡文煥著一一三冊 普明禅師牧牛圖頌附諸大禅師和頌11662如念空集一一三冊 小計17種33卷17人 2明末編集之古德語錄 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏經》 沩山靈佑禅師語錄1不明圓信、郭凝之編集一一九冊 仰山慧寂禅師語錄1" " """ 洞山良價禅師語錄1" " """ 曹山本寂禅師語錄1" " """ 大法眼文益禅師語錄1" " """ 雪峰義存禅師語錄21639林弘衍編次" 小計6種7卷3人 3明末諸禅師語錄 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏》 雲谷和尚語錄2不明宗敬、道傑、惟能、宗?、祖祿編一二七冊 紫柏尊者全集30不明德清閱一二六、一二七冊 紫柏尊者别集4不明錢牧齋纂閱一二七冊 憨山大師夢遊集55不明福善、通炯日錄、編輯一二七冊 無明慧經禅師語錄41616元賢重編一二五冊 湛然圓澄禅師語錄附宗門或問一卷8不明明凡錄一二六冊 無異元來禅師廣錄351643弘瀚、弘裕彙編、同集一二五冊 晦台元鏡禅師語錄11636道盛集一二五冊 永覺元賢禅師廣錄301657道霈重編一二五冊 見如元谧禅師語錄11638道璞集一二五冊 宗寶道獨禅師語錄61620今釋重編一二六冊 麥浪懷禅師宗門設難1許元钊錄一二七冊 小計12種177卷18人 4明末諸家禅宗史傳 書名卷數年代作者性質現存《卍續藏》 指月錄321595瞿汝稷集一四三冊 八十八祖道影傳贊41620德清述一四七冊 建州弘釋錄21629元賢集一四七冊 教外别傳161631黎眉集一四四冊 禅燈世譜91631道忞、吳侗編修、輯一四七冊 居士分燈錄31631朱時恩輯一四七冊 佛祖綱目421632朱時恩着一四六冊 續燈存稿121642通問、施沛編定、彙集一四五冊 五燈會元續略81645淨柱輯一三八冊 繼燈錄71650元賢輯一四七冊 五燈嚴統251653通容集一三九冊 五燈嚴統解惑編11653通容述一三九冊 皇明名僧錄1不明祩宏輯一四四冊 先覺宗乘5不明圓信、郭凝之較定、彙編一四八冊 先覺集2不明陶明潛輯一四八冊 小計15種169卷15人 總計50種386卷僧35人，俗11人，合計46人 由以上四表的四十六位作者的名字考察，屬于本章「明末禅宗人物資料表」所收的，僅得十二人，其餘僧俗三十四人，除戒顯(注一)、淨柱(注二)二人之外，均未見于諸燈錄中明末清初階段的資料。
現将諸燈錄中列名及無名者，分别介紹如下： 列名于諸燈錄的禅籍作者：雲栖袾宏、密雲圓悟、雪峤圓信、湛然圓澄、憨山德清、費隐通容、漢月法藏、山翁道忞、箬庵通問、永覺元賢、為霖道霈、覺浪道盛、晦山戒顯、遠門淨柱。
未列名于諸燈錄的禅籍作者：虛一、成正、傳燈、大香、大建、真啟、弘贊、大韶、宗敬、道傑、惟能、宗?、祖祿、福善、通炯、明凡、弘瀚、弘裕、道璞、今釋、如念空、胡文煥、郭凝之、林弘衍、錢牧齋、許元钊、瞿汝稷、黎眉、朱時恩、陶明潛、施沛、吳侗。
在上述的兩個名單中，前一項的十四位禅僧，均可找到關于他們的或多或少的傳記資料。
後一項的三十二人之中，僅僅傳燈、弘贊、錢牧齋、瞿汝稷之四人，另有資料可考。
從資料所見，傳燈是明末天台學派的巨匠，弘贊的戒律學注釋很多，錢牧齋的《楞嚴經疏解蒙鈔》多達二十八卷，瞿汝稷《居士傳》卷四四介紹得相當詳細(注三)。
可見明末的禅籍，未必就是出于禅者之手，禅籍的作者，多半是禅門的子孫，但也有其他宗派的人，或者是不屬于任何宗派的人，隻是不為弘揚佛法，為了保全史料的流傳。
另外，被諸燈錄的作者，視為禅者的人物，不論他們的嗣法系統是否明确，既有禅門的作略，便算作禅門的禅者。
可,是，他們的興趣範圍，有些人則不僅是活動于禅宗的園地，所以也有不少禅宗以外的著述。
未被視為禅者而有禅籍傳世者，則不算是禅者。
又有曾經留下語錄，并被編集成書，收于《卍續藏》中的明末諸禅者如：法會、達觀、德清、慧經、圓澄、元來、元賢、元鏡、元谧、道獨、明懷等諸人之中，也有幾人留下了不少禅宗以外的其他作述。
依據如上的标準，得稱作明末的禅者，且有禅宗以外的作述傳世者，則有十一位，六十五種書。
他們是：(1)袾宏十八種，(2)真可六種，(3)德清十五種，(4)圓澄五種，(5)元賢六種，(6)法藏四種，(7)觀衡三種，(8)道霈五種，(9)通容一種，(10)今釋一種，(11)戒顯一種。
其中以法嗣未詳的袾宏、真可、德清、觀衡等四人，占了全著作量的三分之二，共達四十二種。
其次是曹洞宗的圓澄、元賢、道霈、今釋等四人，合計十五種。
臨濟宗的通容、法藏、戒顯等三人，僅得六種。
從此著作數量的統計，可以明白明末禅宗，雖然戶門的保持緊嚴，派系傳承之争激烈，人才則多出于被視為系外的諸師。
臨濟宗的法藏，于身後被其法師圓悟痛斥，可能不僅為了法藏的《
