四大皆空怎麼講？

「四大皆空」，空去那四個大呢？ 不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你：「空了酒、色、财、氣，就是四大皆空嘛！」 其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。

    因為佛教所講的四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素。

     四大的觀念，也不是佛教發明的，這是人類對于宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上，幾乎有著同樣的趨勢。

    比如中國書經所記的「水、火、金、木、土」五行；印度古吠陀本集所說的世界形成，是基于「地、水、風、火、空」的五種自然因素；希臘古哲學家恩比多克裡斯（Empedocles），也曾提出「氣、水、土、火」為宇宙間不變的四大元素。

     總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果僅限于此而膠著于此，那麼，發展的結果，便是唯物論者，所以，這些思想，也是唯物論的先驅。

     佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬于地大，海洋河川屬于水大，陽光炎熱屬于火大，空間氣流屬于風大。

    如把它們化為人體生理的，比如毛發骨肉屬于地大，血液分泌屬于水大，體溫屬于火大，呼吸屬于風大；若從四大的物性上說，堅硬屬于地大，濕潤屬于水大，溫暖屬于火大，流動屬于風大。

    但是，不論如何地分析四大，四大終屬于物質界而無法概括精神界的。

    所以唯物論者以四大為宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法。

     佛教所講的四大，也有小乘與大乘的不同。

    從大體上說，小乘佛教所說的四大，是指造成