第四十五章 十大比丘弟子
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彌均頭道：
“你到那邊房中去，我一個人在這裡就好。
” 舍利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在左近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見舍利弗向他問好，并要聽他的說法。
均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們等尊者休息一會再見。
更深夜靜，舍利弗的淨室中沒有一點聲音。
東方發出晨曦，黎明漸漸的到來，舍利弗喊均頭的名字，問道： “有甚麼人來了嗎？” “是的，聽到尊者要入涅槃而來求見的人。
”均頭在回答。
“那麼，你去把他們請來。
” “好的，他們很喜歡見到尊者。
” 均頭對大家說，尊者願和大家相見。
大家以為不能見到舍利弗尊者的生容，聽到這個消息極為興奮。
大家靜靜的，放低聲音，不敢咳嗽，集合到舍利弗生養的室中來，這是神聖的相逢，舍利弗對大家說道： “你們來得很好，我也想和你們見一面。
四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家最後給我寬恕。
我在老師救世主佛陀的身邊四十餘年，我對恩師從來沒有生過一念的不快，或是一念的不滿，我是越來越感激佛陀。
我在這個世間上，對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限的抱歉。
不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。
我沒有我執，我今日向你們告别，我要進入寂靜的涅槃境界，我願跟随佛陀之後，永遠不生不死的長住在宇宙之間。
” 大家聽到舍利弗的說法，看他那安靜的樣子，想到這就是将要去世的人嗎？真叫人不解！ 大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，舍利弗安住禅定，右劦而卧，遂入涅槃。
舍利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美的去世進入涅槃是很幸福，她對于自己的将來之死，也自信能歡喜迎接它的來臨。
舍利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧着他的遺骨回到竹林精舍，把一切經過先告訴阿難，阿難流着眼淚帶着均頭詳細的報告佛陀，佛陀默默的聽着。
佛陀知道阿難起初看到目犍連被裸形外道暗害，現在又看到舍利弗涅槃，心中一定萬分的傷感，佛陀就問道： “阿難！你悲哀挂念什麼呢？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？” 阿難恭敬合掌回答道： “不是！佛陀！我不是這樣的悲哀挂念。
尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善于說法，勇于布教，他永遠是那麼熱忱的為教工作，這不但是我們知道，連異教徒都在贊歎的。
想到現在尊者舍利弗既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早于涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀挂念，我想也是大家的悲哀挂念。
” 佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜的說道： “關于這個你不要挂念，舍利弗雖然不在，法是不會失的。
無常本來是世間的實相，生滅是自然的道理。
大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大岩，目犍連和舍利弗在諸比丘之内先入涅槃，這也是法的自然順序。
佛陀不久也要順着法性進入涅槃，你們不要失望；佛陀的教法是不會與人去的，佛陀千千萬萬年永久活在信的人的心中，佛陀會永久照顧他。
你們要皈依法，皈依我所說的真理，不要皈依其他。
進入涅槃，去極樂世界，是第一重要的工夫！” 佛陀說了以後，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過舍利弗的靈骨，對大家說道： “諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為衆生說法施教的大智舍利弗。
他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禅定，為教為人，沒有我執，不喜相诤，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。
“諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！” 佛陀講說時，大家不知不覺的對舍利弗的靈骨都五體投地的恭敬頂禮。
神通第一目犍連 目犍連尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！ 當初他和舍利弗尊者同是婆羅門的種姓，聽聞佛陀的因緣法而帶領一百弟子和舍利弗同時皈依佛陀。
目犍連尊者在佛陀的座下，是最激進的弟子，凡是推動佛法遇到阻力的時候，他是最反對妥協忍讓的人，他有神通，和外道鬥法是百戰百勝。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因為神通對于了生脫死毫無關系。
目犍連尊者不聽佛陀的指示，迦毗羅城被圍困時，他以神通往救釋迦族，結果他才知道神通敵不過業果。
最後他為了布教殉難，神通不能救他，這正是他現身說法，給後人的警誡。
目犍連的神通，耳朵聽聲音，不分遠近都能聽到；眼睛看東西，不分内外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。
關于能看到人的心，目犍連和蓮華色女有過一段故事： 有一次目犍連經過一座園林，有一個中年的美人蓮華色女，帶着媚态走近目犍連，也向目犍連點頭招呼道： “目犍連尊者！有時間嗎？我可以和你談談嗎？” 目犍連注意一看蓮華色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。
原來蓮華色女是一個賣笑的女人，她有着一段傳奇的經曆，現在受外道的煽動，想以她的美色來誘惑目犍連，破壞目犍連的戒行。
蓮華色女雖然是半老的徐娘，但她的美色卻是世間稀少的，假若是别的男人，在她的魅力之下，一定會動心，可是在目犍連之前，她卻找錯了對象。
蓮華色女的心地不完全是黑暗罪惡的，不過，她不知道她有善美的良心，因為她過去有不幸的遭遇，所以助長她玩弄世間的性情。
神通第一的目犍連尊者，看清蓮華色女心中的企圖，因此就站下來說道： “可憐的女人！你的遭遇已經是那麼的不幸，你怎麼還不知道自己的苦惱？你現在打扮得這麼麼妖媚，自以為你很美麗，可是我看你的身體不但是醜陋的、是污穢的，而且我更知道你的心中有着非法的企圖！ “你的身體，骨與骨的相連，筋與筋的交錯，全身像彎曲的蛇一樣。
赤的血、黑的血，流動在你的體内。
在你的皮膚當中，汗液、淚水、糞便，從九孔中不時的排洩出來。
你不知道人的身體不淨，裝飾着外表自以為得意，迷于虛妄的美麗，好比老象沉溺于污泥，越陷越深。
” 蓮華色女用驚奇的眼光看目犍連，她不覺忏悔似的流淚說道： “尊者！你說的話很對，我裝飾着污穢的身體來迷惑人，實際上我自己也讨厭自己的身體，不過，我是一個沒有辦法的人，無論怎樣我已經不能得到救濟，我将來會給恐怖的因果所纏。
” 目犍連又安慰她道： “你不要自暴自棄，不管過去如何，隻要忏悔前愆，是沒有不可救的。
衣服污穢時用水洗，身體肮髒時也可以水洗，心裡不淨時，可以用佛法洗。
再污濁的百川，隻要流到大海裡去，大海水總會洗清百川流入的那些水，我的老師，大聖佛陀的教示，能夠洗淨污穢的人心，使每一個人都能夠悟道得救！” 蓮華色女很歡喜，又像不信似的說道： “佛陀的教示真是這麼慈悲偉大嗎？尊者！你還沒有知道我的過去，我說出來你一定避面不願聽，我的過去實在是太不幸太罪惡了。
” “你說出來聽聽也好。
” 蓮華色女就很羞慚的叙說她的過去道： “尊者！我的名字叫蓮華色女，是德叉屍羅城中長者的姑娘，在我二八年華的時候，父母為我招贅了夫婿。
不久，父親不幸去世，失去丈夫的寡母，就同我的丈夫私通，我知道時，真是肝腸寸斷。
我那時已和我的丈夫生養一個女孩，一氣之下，我就舍棄女孩出走。
脫離家庭後，我在人海中飄泊了幾年，我又改嫁一個丈夫，過了幾年幸福的日子。
有一次，我改嫁的丈夫出外經商，他從德叉屍羅城回來時，瞞着我以數千的黃金購買一個小妾，他起初守着秘密，不給我知道，把那個姑娘藏在他朋友的家中，後來我知道時，哭鬧着要看看那姑娘長得什麼樣的人，為什麼她要奪去我丈夫的愛情？可是，尊者！我不看則已，一看差點使我悶絕倒地，原來那個小姑娘就是我和前夫所養的女兒。
“尊者！當我知道這樣的事實後，叫我如何不悲傷呢？我想到我的罪惡怎麼是這樣的深重？當初，我的母親既争去了我的丈夫，現在，我的女兒又和我合争一個丈夫，我還有什麼面目見人呢？從此我又離家出走了。
我讨厭世間，我讨厭人類，我做了賣笑的淫女，我要玩弄世間，玩弄人類，我就是這樣打發着我罪惡的生活。
“尊者！隻要有錢，我什麼事都做得出來，不用我說，尊者已經知道我為什麼來此要向你的戒行挑戰，現在我該如何向尊者忏悔才好？” 目犍連聽蓮華色女叙述她的身世以後，他并沒有輕視她的心，反而他看到蓮華色女的心此刻很真、很善、很美。
他用憐愍同情的語言對她說道： “蓮華色女！我聽完你所講的關于你的身世，雖然是一段可恨的因緣，但能依着佛陀的教示而行，這樣的因緣是有結束的時候，遙闊的大海，無邊的大地，是能藏納污穢的。
隻要你能忏悔過去，精進佛道，過去的一切沒有問題，此刻你獲得佛陀救濟的機緣已到，你跟我去見佛陀吧！” 蓮華色女很歡喜，她以這樣的因緣做了佛陀的弟子。
後來，在佛陀女衆弟子的僧團中，蓮華色女成為模範的比丘尼；比丘中是目犍連神通第一，比丘尼中就蓮華色女神通第一！ 改過自新，是離苦得樂的不二法門。
在大聖佛陀的教法中，那怕他過去是有十惡五逆大罪的人，隻要他精進修道，回心忏悔，總是可以得救的。
目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名，他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會相傳至今。
他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會唐捐。
他曾代佛陀講說七佛通偈，七佛通偈就是‘諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。
’他和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特别信賴的就是舍利弗和他。
目犍連和舍利弗獻身推動佛陀的法輪，貢獻最大，佛陀的教法能于很短的時期遍及全印，他倆實有不可磨滅的功勞。
光榮歸于佛陀，他們從未為自身的利益着想。
佛陀教法的隆盛，信仰的人當然歡喜，但不喜歡佛陀教法隆盛的不但是提婆達多，還有更多的異教徒。
尤其自從阿阇世王皈依佛陀以後，他對其他的異教很是排斥，這更增加異教徒憎恨佛法的興隆。
異教徒是不敢來壓迫佛陀，他們現在不但畏懼佛陀的威德，而且也畏懼國王的勢力。
最後他們想到先除去佛陀的兩臂，那就是舍利弗與目犍連。
目犍連在弘法的途中，經過到伊私阇梨山，他在山中靜坐時，給當時的裸形外道見到，他們就集合很多的人從山上投下石頭，石頭如雨般的下來，目犍連無常的肉身被打成肉醬，但裸形外道兩三天中不敢走近目犍連亡身的地方，他們懼怕目犍連的神通力。
可是目犍連為了傳播佛法的種子，為了給後世做個為法犧牲的榜樣，他的色身真的是與世長辭了。
比丘們不久知道目犍連殉教的消息，有的垂頭喪氣，有的要為目犍連向異教徒報仇，有的就請問佛陀道： “佛陀！目犍連尊者是那麼了不起的人，他過去在跋伽國布教時，惡魔以神通進入他的腹中，他能安靜的告誡惡魔說，佛陀的弟子，除非業力現前，惡魔是不能害的，惡魔懼怕他的神力就又出來。
現在這麼一位有神通的尊者，真的是業報現前嗎？他的後果怎麼這樣的不幸呢？” 佛陀體證到宇宙的真理，他沒有像比丘們那麼激動，佛陀安靜的告訴大衆說： “對啦！肉體是無常的，業報是要了結的。
隻有目犍連尊者，亡身的時候不迷而進入涅槃。
生死的問題，在覺悟者之前是不成問題。
有生就有死，死是不必驚慌懼怕，要緊的是對于死時有無把握？目犍連為着宣揚如來的教法，他的犧牲真是無限之美！” 知道目犍連被害的阿阇世王大怒，下令搜捕殺害目犍連的兇手，很多裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投進火坑！ 說法第一富樓那 富樓那尊者在佛陀十大比丘弟子中是說法第一！ 佛陀的弟子中有着美妙的言辭，深厚的信心和威儀的态度，到處幫助佛陀宣化，受人熱烈歡迎的比丘，其數實在很多，而富樓那能在大衆中被大家推舉為說法第一，這說明富樓那尊者說法不但有美妙的言辭，深厚的信心和威儀的态度，而且他更有布教家的精神。
有一次，富樓那尊者在聽完佛陀的一座經後，等大家散去，就很恭敬的跪在佛陀座前，向佛陀頂禮後說道： “佛陀！我們做弟子的人，能有佛陀做我們的老師，奉行正法，真感到機緣的難遇，和無上的榮幸。
我想，我和大家皈依佛陀，不是為了生活上的衣食問題，也不是為了把佛陀的教團當做我們避難的樂園，我們是為了救自己永久的慧命，宣揚佛陀的正法于人間，利益一切衆生，才是我們的職志。
我現在請求佛陀慈悲，允許我到輸盧那國去布教！” 佛陀聽富樓那說後，很歡喜他的請求，但偉大布教家的佛陀，知道布教的艱難，就照實告訴他道： “富樓那！教化衆生，利己利人、宣揚正法，我很嘉許你的志願。
但是我又不能不告訴你，布教不一定要到輸盧那國去，你最好另外選擇一個教區，明天就啟程，我們歡送你！” 富樓那不明白佛陀的意思，懷疑的望望慈祥的佛陀，說道： “佛陀！弟子不明白佛陀的意思，凡是有衆生可度的地方，不是都可以去布教嗎？現在弟子發願到佛化尚未普及的輸盧那國去布教，佛陀為甚麼要叫我另換其他的教區呢？” 佛陀解釋道： “富樓那！我告訴你，輸盧那國是一個偏僻的小國，因為交通的不便，那裡的文化還沒有發達，民性非常暴戾，打罵成為風習，外國去的人，很容易在那裡喪身失命，你現在要去那樣的地方布教，難道是不怕危險嗎？” 富樓那給佛陀的話一說，反而微笑着，堅決有力的表明他的志願道： “佛陀！您老人家慈悲愛護我們弟子，我們難以用言語來表達感激。
我為了感謝佛陀的恩惠，我更歡喜願意把我區區的一切奉獻給佛陀，奉獻給正法和一切衆生。
我正是因為輸盧那國是一個邊地的野蠻國家，沒有人發心前去教化他們，所以我才覺得非要到那邊去傳教不可。
到那邊去，我知道有一切危險随時會加之于我，但為了正法的宣揚，區區我的個人安危，實在不值得去顧慮。
請佛陀慈悲允許，讓佛陀之光庇護我，準我前去開辟人間的淨土吧！” 佛陀面容放射出慈祥之光，感動并高興富樓那為法忘軀的精神，但佛陀仍想試試富樓那有多大的毅力，所以又很親切的問道： “富樓那！你說得一點不錯，做佛陀的弟子，布教和修行是第一！不過，我要問你，你到輸盧那國去布教，
” 舍利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在左近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見舍利弗向他問好，并要聽他的說法。
均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們等尊者休息一會再見。
更深夜靜，舍利弗的淨室中沒有一點聲音。
東方發出晨曦，黎明漸漸的到來，舍利弗喊均頭的名字，問道： “有甚麼人來了嗎？” “是的，聽到尊者要入涅槃而來求見的人。
”均頭在回答。
“那麼，你去把他們請來。
” “好的，他們很喜歡見到尊者。
” 均頭對大家說，尊者願和大家相見。
大家以為不能見到舍利弗尊者的生容，聽到這個消息極為興奮。
大家靜靜的，放低聲音，不敢咳嗽，集合到舍利弗生養的室中來，這是神聖的相逢，舍利弗對大家說道： “你們來得很好，我也想和你們見一面。
四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家最後給我寬恕。
我在老師救世主佛陀的身邊四十餘年，我對恩師從來沒有生過一念的不快，或是一念的不滿，我是越來越感激佛陀。
我在這個世間上，對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限的抱歉。
不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。
我沒有我執，我今日向你們告别，我要進入寂靜的涅槃境界，我願跟随佛陀之後，永遠不生不死的長住在宇宙之間。
” 大家聽到舍利弗的說法，看他那安靜的樣子，想到這就是将要去世的人嗎？真叫人不解！ 大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，舍利弗安住禅定，右劦而卧，遂入涅槃。
舍利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美的去世進入涅槃是很幸福，她對于自己的将來之死，也自信能歡喜迎接它的來臨。
舍利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧着他的遺骨回到竹林精舍，把一切經過先告訴阿難，阿難流着眼淚帶着均頭詳細的報告佛陀，佛陀默默的聽着。
佛陀知道阿難起初看到目犍連被裸形外道暗害，現在又看到舍利弗涅槃，心中一定萬分的傷感，佛陀就問道： “阿難！你悲哀挂念什麼呢？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？” 阿難恭敬合掌回答道： “不是！佛陀！我不是這樣的悲哀挂念。
尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善于說法，勇于布教，他永遠是那麼熱忱的為教工作，這不但是我們知道，連異教徒都在贊歎的。
想到現在尊者舍利弗既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早于涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀挂念，我想也是大家的悲哀挂念。
” 佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜的說道： “關于這個你不要挂念，舍利弗雖然不在，法是不會失的。
無常本來是世間的實相，生滅是自然的道理。
大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大岩，目犍連和舍利弗在諸比丘之内先入涅槃，這也是法的自然順序。
佛陀不久也要順着法性進入涅槃，你們不要失望；佛陀的教法是不會與人去的，佛陀千千萬萬年永久活在信的人的心中，佛陀會永久照顧他。
你們要皈依法，皈依我所說的真理，不要皈依其他。
進入涅槃，去極樂世界，是第一重要的工夫！” 佛陀說了以後，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過舍利弗的靈骨，對大家說道： “諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為衆生說法施教的大智舍利弗。
他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禅定，為教為人，沒有我執，不喜相诤，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。
“諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！” 佛陀講說時，大家不知不覺的對舍利弗的靈骨都五體投地的恭敬頂禮。
神通第一目犍連 目犍連尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！ 當初他和舍利弗尊者同是婆羅門的種姓，聽聞佛陀的因緣法而帶領一百弟子和舍利弗同時皈依佛陀。
目犍連尊者在佛陀的座下，是最激進的弟子，凡是推動佛法遇到阻力的時候，他是最反對妥協忍讓的人，他有神通，和外道鬥法是百戰百勝。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因為神通對于了生脫死毫無關系。
目犍連尊者不聽佛陀的指示，迦毗羅城被圍困時，他以神通往救釋迦族，結果他才知道神通敵不過業果。
最後他為了布教殉難，神通不能救他，這正是他現身說法，給後人的警誡。
目犍連的神通，耳朵聽聲音，不分遠近都能聽到；眼睛看東西，不分内外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。
關于能看到人的心，目犍連和蓮華色女有過一段故事： 有一次目犍連經過一座園林，有一個中年的美人蓮華色女，帶着媚态走近目犍連，也向目犍連點頭招呼道： “目犍連尊者！有時間嗎？我可以和你談談嗎？” 目犍連注意一看蓮華色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。
原來蓮華色女是一個賣笑的女人，她有着一段傳奇的經曆，現在受外道的煽動，想以她的美色來誘惑目犍連，破壞目犍連的戒行。
蓮華色女雖然是半老的徐娘，但她的美色卻是世間稀少的，假若是别的男人，在她的魅力之下，一定會動心，可是在目犍連之前，她卻找錯了對象。
蓮華色女的心地不完全是黑暗罪惡的，不過，她不知道她有善美的良心，因為她過去有不幸的遭遇，所以助長她玩弄世間的性情。
神通第一的目犍連尊者，看清蓮華色女心中的企圖，因此就站下來說道： “可憐的女人！你的遭遇已經是那麼的不幸，你怎麼還不知道自己的苦惱？你現在打扮得這麼麼妖媚，自以為你很美麗，可是我看你的身體不但是醜陋的、是污穢的，而且我更知道你的心中有着非法的企圖！ “你的身體，骨與骨的相連，筋與筋的交錯，全身像彎曲的蛇一樣。
赤的血、黑的血，流動在你的體内。
在你的皮膚當中，汗液、淚水、糞便，從九孔中不時的排洩出來。
你不知道人的身體不淨，裝飾着外表自以為得意，迷于虛妄的美麗，好比老象沉溺于污泥，越陷越深。
” 蓮華色女用驚奇的眼光看目犍連，她不覺忏悔似的流淚說道： “尊者！你說的話很對，我裝飾着污穢的身體來迷惑人，實際上我自己也讨厭自己的身體，不過，我是一個沒有辦法的人，無論怎樣我已經不能得到救濟，我将來會給恐怖的因果所纏。
” 目犍連又安慰她道： “你不要自暴自棄，不管過去如何，隻要忏悔前愆，是沒有不可救的。
衣服污穢時用水洗，身體肮髒時也可以水洗，心裡不淨時，可以用佛法洗。
再污濁的百川，隻要流到大海裡去，大海水總會洗清百川流入的那些水，我的老師，大聖佛陀的教示，能夠洗淨污穢的人心，使每一個人都能夠悟道得救！” 蓮華色女很歡喜，又像不信似的說道： “佛陀的教示真是這麼慈悲偉大嗎？尊者！你還沒有知道我的過去，我說出來你一定避面不願聽，我的過去實在是太不幸太罪惡了。
” “你說出來聽聽也好。
” 蓮華色女就很羞慚的叙說她的過去道： “尊者！我的名字叫蓮華色女，是德叉屍羅城中長者的姑娘，在我二八年華的時候，父母為我招贅了夫婿。
不久，父親不幸去世，失去丈夫的寡母，就同我的丈夫私通，我知道時，真是肝腸寸斷。
我那時已和我的丈夫生養一個女孩，一氣之下，我就舍棄女孩出走。
脫離家庭後，我在人海中飄泊了幾年，我又改嫁一個丈夫，過了幾年幸福的日子。
有一次，我改嫁的丈夫出外經商，他從德叉屍羅城回來時，瞞着我以數千的黃金購買一個小妾，他起初守着秘密，不給我知道，把那個姑娘藏在他朋友的家中，後來我知道時，哭鬧着要看看那姑娘長得什麼樣的人，為什麼她要奪去我丈夫的愛情？可是，尊者！我不看則已，一看差點使我悶絕倒地，原來那個小姑娘就是我和前夫所養的女兒。
“尊者！當我知道這樣的事實後，叫我如何不悲傷呢？我想到我的罪惡怎麼是這樣的深重？當初，我的母親既争去了我的丈夫，現在，我的女兒又和我合争一個丈夫，我還有什麼面目見人呢？從此我又離家出走了。
我讨厭世間，我讨厭人類，我做了賣笑的淫女，我要玩弄世間，玩弄人類，我就是這樣打發着我罪惡的生活。
“尊者！隻要有錢，我什麼事都做得出來，不用我說，尊者已經知道我為什麼來此要向你的戒行挑戰，現在我該如何向尊者忏悔才好？” 目犍連聽蓮華色女叙述她的身世以後，他并沒有輕視她的心，反而他看到蓮華色女的心此刻很真、很善、很美。
他用憐愍同情的語言對她說道： “蓮華色女！我聽完你所講的關于你的身世，雖然是一段可恨的因緣，但能依着佛陀的教示而行，這樣的因緣是有結束的時候，遙闊的大海，無邊的大地，是能藏納污穢的。
隻要你能忏悔過去，精進佛道，過去的一切沒有問題，此刻你獲得佛陀救濟的機緣已到，你跟我去見佛陀吧！” 蓮華色女很歡喜，她以這樣的因緣做了佛陀的弟子。
後來，在佛陀女衆弟子的僧團中，蓮華色女成為模範的比丘尼；比丘中是目犍連神通第一，比丘尼中就蓮華色女神通第一！ 改過自新，是離苦得樂的不二法門。
在大聖佛陀的教法中，那怕他過去是有十惡五逆大罪的人，隻要他精進修道，回心忏悔，總是可以得救的。
目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名，他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會相傳至今。
他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會唐捐。
他曾代佛陀講說七佛通偈，七佛通偈就是‘諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。
’他和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特别信賴的就是舍利弗和他。
目犍連和舍利弗獻身推動佛陀的法輪，貢獻最大，佛陀的教法能于很短的時期遍及全印，他倆實有不可磨滅的功勞。
光榮歸于佛陀，他們從未為自身的利益着想。
佛陀教法的隆盛，信仰的人當然歡喜，但不喜歡佛陀教法隆盛的不但是提婆達多，還有更多的異教徒。
尤其自從阿阇世王皈依佛陀以後，他對其他的異教很是排斥，這更增加異教徒憎恨佛法的興隆。
異教徒是不敢來壓迫佛陀，他們現在不但畏懼佛陀的威德，而且也畏懼國王的勢力。
最後他們想到先除去佛陀的兩臂，那就是舍利弗與目犍連。
目犍連在弘法的途中，經過到伊私阇梨山，他在山中靜坐時，給當時的裸形外道見到，他們就集合很多的人從山上投下石頭，石頭如雨般的下來，目犍連無常的肉身被打成肉醬，但裸形外道兩三天中不敢走近目犍連亡身的地方，他們懼怕目犍連的神通力。
可是目犍連為了傳播佛法的種子，為了給後世做個為法犧牲的榜樣，他的色身真的是與世長辭了。
比丘們不久知道目犍連殉教的消息，有的垂頭喪氣，有的要為目犍連向異教徒報仇，有的就請問佛陀道： “佛陀！目犍連尊者是那麼了不起的人，他過去在跋伽國布教時，惡魔以神通進入他的腹中，他能安靜的告誡惡魔說，佛陀的弟子，除非業力現前，惡魔是不能害的，惡魔懼怕他的神力就又出來。
現在這麼一位有神通的尊者，真的是業報現前嗎？他的後果怎麼這樣的不幸呢？” 佛陀體證到宇宙的真理，他沒有像比丘們那麼激動，佛陀安靜的告訴大衆說： “對啦！肉體是無常的，業報是要了結的。
隻有目犍連尊者，亡身的時候不迷而進入涅槃。
生死的問題，在覺悟者之前是不成問題。
有生就有死，死是不必驚慌懼怕，要緊的是對于死時有無把握？目犍連為着宣揚如來的教法，他的犧牲真是無限之美！” 知道目犍連被害的阿阇世王大怒，下令搜捕殺害目犍連的兇手，很多裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投進火坑！ 說法第一富樓那 富樓那尊者在佛陀十大比丘弟子中是說法第一！ 佛陀的弟子中有着美妙的言辭，深厚的信心和威儀的态度，到處幫助佛陀宣化，受人熱烈歡迎的比丘，其數實在很多，而富樓那能在大衆中被大家推舉為說法第一，這說明富樓那尊者說法不但有美妙的言辭，深厚的信心和威儀的态度，而且他更有布教家的精神。
有一次，富樓那尊者在聽完佛陀的一座經後，等大家散去，就很恭敬的跪在佛陀座前，向佛陀頂禮後說道： “佛陀！我們做弟子的人，能有佛陀做我們的老師，奉行正法，真感到機緣的難遇，和無上的榮幸。
我想，我和大家皈依佛陀，不是為了生活上的衣食問題，也不是為了把佛陀的教團當做我們避難的樂園，我們是為了救自己永久的慧命，宣揚佛陀的正法于人間，利益一切衆生，才是我們的職志。
我現在請求佛陀慈悲，允許我到輸盧那國去布教！” 佛陀聽富樓那說後，很歡喜他的請求，但偉大布教家的佛陀，知道布教的艱難，就照實告訴他道： “富樓那！教化衆生，利己利人、宣揚正法，我很嘉許你的志願。
但是我又不能不告訴你，布教不一定要到輸盧那國去，你最好另外選擇一個教區，明天就啟程，我們歡送你！” 富樓那不明白佛陀的意思，懷疑的望望慈祥的佛陀，說道： “佛陀！弟子不明白佛陀的意思，凡是有衆生可度的地方，不是都可以去布教嗎？現在弟子發願到佛化尚未普及的輸盧那國去布教，佛陀為甚麼要叫我另換其他的教區呢？” 佛陀解釋道： “富樓那！我告訴你，輸盧那國是一個偏僻的小國，因為交通的不便，那裡的文化還沒有發達，民性非常暴戾，打罵成為風習，外國去的人，很容易在那裡喪身失命，你現在要去那樣的地方布教，難道是不怕危險嗎？” 富樓那給佛陀的話一說，反而微笑着，堅決有力的表明他的志願道： “佛陀！您老人家慈悲愛護我們弟子，我們難以用言語來表達感激。
我為了感謝佛陀的恩惠，我更歡喜願意把我區區的一切奉獻給佛陀，奉獻給正法和一切衆生。
我正是因為輸盧那國是一個邊地的野蠻國家，沒有人發心前去教化他們，所以我才覺得非要到那邊去傳教不可。
到那邊去，我知道有一切危險随時會加之于我，但為了正法的宣揚，區區我的個人安危，實在不值得去顧慮。
請佛陀慈悲允許，讓佛陀之光庇護我，準我前去開辟人間的淨土吧！” 佛陀面容放射出慈祥之光，感動并高興富樓那為法忘軀的精神，但佛陀仍想試試富樓那有多大的毅力，所以又很親切的問道： “富樓那！你說得一點不錯，做佛陀的弟子，布教和修行是第一！不過，我要問你，你到輸盧那國去布教，