第四十章 最初的迫害
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事似的繼續說法。
外道的惡謀被揭穿以後，他們還是執迷不悟，不知回頭，又第二次的企圖用女人來陷害佛陀，外道當中有一個少女名叫孫陀利的，受了外道首領的囑托，早晚很勤的在祇園精舍進出，數日以後，外道之徒以金銀雇了兇暴的惡人數名，在一個夜中，當孫陀利行走在祇園精舍路上的時候，這一個可憐的女郎就被他們乘其不備時把她暗殺，死屍就當夜埋葬在祇園精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府報告，請求搜尋，搜索的結果，在祇園的附近發現孫陀利的死屍，外道就到處揚言說，孫陀利和祇園中的人有不淨的行為，孫陀利不幸的被害，一定是為了桃色的糾紛。
對佛陀及僧團有信仰的人，知道這是外道的陰謀，但如何才能洗淨這不白的冤枉，大家都非常憂心，他們把此事報告佛陀。
佛陀聽後，就命令一個比丘到街上去告訴民衆說：『殺人是兇惡的行為，殺人是不可原恕的罪，既殺死人，又再誣賴他人，這是犯了殺人與妄語的二罪，造如此重大的惡業，遲早都會有不幸的惡報。
』 佛陀的僧團中，雖然不幸遇到這些迫害，但大智的佛陀，是有完美的聖格，是有清淨的自性，了解、信仰、皈依的人，自然懂得佛陀。
舍衛城的波斯匿王，是信奉佛法的人，佛陀沒有表示，他是不敢懷疑僧團的不淨。
他命令大臣，限期破案，務使真相大白于天下。
佛陀說：「善惡因果，如影随形」，不久，那些行兇的惡徒，接受外道的賞金以後，在酒店裡猜拳酗酒，因為分派賞金不平，發生口角之争，因此全數被捕，一個也沒有逃脫，他們招供是外道所使，他們并非是主謀。
波斯匿王下令逮捕外道門徒，以教唆殺人罪嚴刑宣判。
事實诏告天下，因此舍衛城的外道，益發受民衆普遍的排斥。
他們看佛陀的聖格有如須彌，更加崇高；佛陀的名望，有如日月，更加光亮。
大家反而争先恐後的來皈依到佛陀的座下，擁護佛陀。
沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知善美，佛陀聖法的流傳，有一部份就是人間的黑暗與罪惡幫着推動的。
佛法的教難，僧團的迫害，并不到此就止，可以說，世間上一天有正法的流傳，一天就有迫害緊跟着而來。
佛陀有一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，是耶輸陀羅的父親，因為他知道佛陀曾舍棄他的愛女而去出家學道，就懷忿在心。
當佛陀托缽的途中，他帶着蠻橫的态度，阻攔着大路，公然的妨害佛陀的托缽。
并且他更粗暴的對佛陀道： 『您怎麼有臉面到我的城中來托缽？我要下令城民不要給您供養。
您不要國家，不要父王，不要妻子，像瘋狂似的要入山修道。
我城中的糧食雖多，可是我不能給一個不要國家，不要父王，不要妻子的人來受用，我要您即刻離開我所有的地方！』 佛陀聽後沒有生氣，慈和的解釋道： 『請你不要怪我，照你的話聽起來，你對我是不應該有誤會的。
我的出家學道，并不是不要國家，不要父母，不要妻子，而是我把世界當為我的國家，把一切衆生都看成是我的父母兄弟妻子兒女，這是沒有辜負我的所願，我成就一切功行和福慧具足的佛陀，宇宙和我一體，我的慈悲遍于一切。
你是拘利城的城主，你應該愛護全城的城民，而我是人間的佛陀，我應該要愛護一切衆生。
『你有兒女情長的私愛，我很同情你的用心，可是，你在真理的佛陀之前，這種用心早就應該舍棄。
請你仔細的想想，你就可以知道城市既不是你的，糧食也非你一人所有，你所有的是善惡行業。
城民、糧食，你有離開的一日，善惡的行業卻時時跟着你。
』 佛陀的法語，善覺王聽後仍不覺悟，他對佛陀的無禮，佛陀雖慈悲的沒有懷恨在心，但每個人造作的業力，是不能逃出自作自受的因果定律，善覺王以後不到七日，就不幸的得暴病死亡。
外道的惡謀被揭穿以後，他們還是執迷不悟，不知回頭，又第二次的企圖用女人來陷害佛陀，外道當中有一個少女名叫孫陀利的，受了外道首領的囑托，早晚很勤的在祇園精舍進出，數日以後，外道之徒以金銀雇了兇暴的惡人數名，在一個夜中，當孫陀利行走在祇園精舍路上的時候，這一個可憐的女郎就被他們乘其不備時把她暗殺，死屍就當夜埋葬在祇園精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府報告，請求搜尋，搜索的結果，在祇園的附近發現孫陀利的死屍，外道就到處揚言說，孫陀利和祇園中的人有不淨的行為，孫陀利不幸的被害，一定是為了桃色的糾紛。
對佛陀及僧團有信仰的人，知道這是外道的陰謀，但如何才能洗淨這不白的冤枉，大家都非常憂心，他們把此事報告佛陀。
佛陀聽後，就命令一個比丘到街上去告訴民衆說：『殺人是兇惡的行為，殺人是不可原恕的罪，既殺死人，又再誣賴他人，這是犯了殺人與妄語的二罪，造如此重大的惡業，遲早都會有不幸的惡報。
』 佛陀的僧團中，雖然不幸遇到這些迫害，但大智的佛陀，是有完美的聖格，是有清淨的自性，了解、信仰、皈依的人，自然懂得佛陀。
舍衛城的波斯匿王，是信奉佛法的人，佛陀沒有表示，他是不敢懷疑僧團的不淨。
他命令大臣，限期破案，務使真相大白于天下。
佛陀說：「善惡因果，如影随形」，不久，那些行兇的惡徒，接受外道的賞金以後，在酒店裡猜拳酗酒，因為分派賞金不平，發生口角之争，因此全數被捕，一個也沒有逃脫，他們招供是外道所使，他們并非是主謀。
波斯匿王下令逮捕外道門徒，以教唆殺人罪嚴刑宣判。
事實诏告天下，因此舍衛城的外道，益發受民衆普遍的排斥。
他們看佛陀的聖格有如須彌，更加崇高；佛陀的名望，有如日月，更加光亮。
大家反而争先恐後的來皈依到佛陀的座下，擁護佛陀。
沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知善美，佛陀聖法的流傳，有一部份就是人間的黑暗與罪惡幫着推動的。
佛法的教難，僧團的迫害，并不到此就止，可以說，世間上一天有正法的流傳，一天就有迫害緊跟着而來。
佛陀有一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，是耶輸陀羅的父親，因為他知道佛陀曾舍棄他的愛女而去出家學道，就懷忿在心。
當佛陀托缽的途中，他帶着蠻橫的态度，阻攔着大路，公然的妨害佛陀的托缽。
并且他更粗暴的對佛陀道： 『您怎麼有臉面到我的城中來托缽？我要下令城民不要給您供養。
您不要國家，不要父王，不要妻子，像瘋狂似的要入山修道。
我城中的糧食雖多，可是我不能給一個不要國家，不要父王，不要妻子的人來受用，我要您即刻離開我所有的地方！』 佛陀聽後沒有生氣，慈和的解釋道： 『請你不要怪我，照你的話聽起來，你對我是不應該有誤會的。
我的出家學道，并不是不要國家，不要父母，不要妻子，而是我把世界當為我的國家，把一切衆生都看成是我的父母兄弟妻子兒女，這是沒有辜負我的所願，我成就一切功行和福慧具足的佛陀，宇宙和我一體，我的慈悲遍于一切。
你是拘利城的城主，你應該愛護全城的城民，而我是人間的佛陀，我應該要愛護一切衆生。
『你有兒女情長的私愛，我很同情你的用心，可是，你在真理的佛陀之前，這種用心早就應該舍棄。
請你仔細的想想，你就可以知道城市既不是你的，糧食也非你一人所有，你所有的是善惡行業。
城民、糧食，你有離開的一日，善惡的行業卻時時跟着你。
』 佛陀的法語，善覺王聽後仍不覺悟，他對佛陀的無禮，佛陀雖慈悲的沒有懷恨在心，但每個人造作的業力，是不能逃出自作自受的因果定律，善覺王以後不到七日，就不幸的得暴病死亡。