第十七章 頻婆娑羅王俗利勸誘
關燈
小
中
大
既已舍棄國家，又和二位大臣告别的太子，渡過恒河的急流，經過靈鹫山，進入摩竭陀國的首都王舍城。
王舍城中的人民，見到太子那高雅奇偉的相貌和風度，有的止足而觀，有的在後面跟随，他們看到這稀世的大丈夫之相，心中都生起恭敬心。
就在這個時候，摩竭陀國的國王頻婆娑羅王，正在宮殿的高處俯覽都市的景緻，忽然看見很多市民在對着一位年輕的沙門恭敬禮拜，他随時招來一名侍臣追問那是甚麼原因。
侍臣很恭敬的跪在王前，答道： 『啟禀大王！傳說那一位沙門是釋種的苗裔，是迦毘羅衛國國王淨飯大王的太子，名叫悉達多，他具有世間稀有的尊相，過人的聰明，因為割愛辭親離國入山修行，現在經過我們的王舍城。
』 頻婆娑羅王聽侍臣禀告以後，感到有說不出的驚喜，即刻命令侍臣跟随追蹤悉達多，看他到那裡去，住在那裡，然後要回來一一報告。
侍臣奉王的使命，跟在太子身後，留心注意的察看太子的一舉一動，等到他知道清楚以後，覺得已可以回去複命，因此，趕快回來向王報告道： 『大王！那位悉達多太子，他現在已舍棄了榮華，在過着乞食的生活。
我看他穿著破舊的法衣，端然莊重的在巷裡門前乞食，不選擇飯食的好惡，不生精粗的分别心，他用缽盛滿食物就徐徐的步向寂靜的森林。
等他吃好以後，就用山間的清流漱口，然後端身正坐着修習禅定。
』 頻婆娑羅王聽他的侍臣禀告以後，心下大喜，他對悉達多太子生起無比的好奇和敬仰，随即命令侍從官預備馬車，他要親自去森林中參拜悉達多。
不久頻婆娑羅王的馬車跑到太子坐禅的地方，看到太子嚴肅的相貌像湛然不動的潭水，他趕快下車走近悉達多，向他很恭敬的行禮。
太子此時也打開瞑閉着的眼睛，向頻婆娑羅王答禮。
頻婆娑羅王就在太子右側的一塊石頭上坐下來，向太子問訊以後，就很誠懇的說道： 『有世間稀有威德相好的大沙門！我注意拜見你的尊容，我對你有分外的另一種情感，我知道你是一位高貴種族的苗裔，有聲名，有幸福，但我所不懂的，就是你為甚麼要出家？ 『王者的光榮，就是國民的光榮；王者的家，要想曆代繁榮，必得要有聰慧能幹的太子繼承。
現在一般人都知道太子你是文武雙全有德有威的聖王子，但是，你在這樣年少的時候，就棄國出家，真令人發生很大的疑問。
『你舍去世間最高貴的王位，脫離了曆史悠久的光榮種族，身上穿了壞色的袈裟，終日過着乞食的生活，這叫人真是難以理解。
本來，天下都快在你的掌握之中，你卻辛辛苦苦的求人受一餐之施，這究竟是甚麼原因呢？請你能坦白的告訴我好嗎？ 『假若你以為你的父王老是在位，使你不能夠繼承，而心有不服，所以才要出家，如果我這種猜測并沒有錯的話，那麼，好，我現在自願把摩竭陀國割讓一半給你，請你也不必舍俗出家。
假使你認為我半個國家還不夠，那你可以做我們這國家的大王，我做你的臣下也是衷心的願意。
『請你要明白這是從我心裡發出的真實的話，一點都不虛僞，我的确為你的威容德性而深深的感動。
不過，可能你不肯委屈受人的恩惠，那麼，我可以供給你骁勇善戰的軍隊，優良的車馬，豐實的物質，你去占領一個别的國家，這也是我誠心誠意幫你的忙。
凡是聰明的人，一定知道識時務者為俊傑，機會是難得再有，時間是難得再來。
我想，一個人如果不獲得法、威、五欲的三大寶貝，那麼，這個人的終身，也不過是徒然的勞苦罷了。
『人若崇法而忘了威，人間對你将不會重視與恭敬；有威而無法，則又容易招引仇嫉與反抗。
有法有威，而沒有五欲的歡樂，那到底還不能得到人生的情趣！ 『所以，具備法與威以及五欲，别人因羨慕你的五欲而才恭敬你，你的盛德才能流布宣揚，也才能實現你自己的主張。
『你現在的生活，把威舍棄了，把五欲遠離了，隻求一個渺渺茫茫的法，你不過是徒然使自己受苦罷了。
我現在看到你如此希有的尊容，相信你一定是振霸人天的大人物！我講的都是至誠之言，我決不是用王者的權力來挽留你的。
『我看到你出家的相好，心中不覺生起恭敬，我聽說你要去修學苦行，因此才感到非常的同情。
你現在是過的行乞的生活，那麼，我就以我的國土供養給你。
『在少壯的時候，應該要享受五欲的快樂；在中年的時候，要儲蓄财寶；到了年老的時候才再去求法。
若是年輕的時候求法，最後終不免要為情欲所壞的。
因為在年輕的時候，有着很豐富的熱情，心輕易亂，終究是很難得到法。
若是老時求法，就不會有這種現象發生。
因為老年的時候，欲望、氣力，都已逐漸的衰弱，這才能自然生起随順樂法的心。
『希望你接受我的摯誠之言，
王舍城中的人民，見到太子那高雅奇偉的相貌和風度，有的止足而觀，有的在後面跟随，他們看到這稀世的大丈夫之相，心中都生起恭敬心。
就在這個時候，摩竭陀國的國王頻婆娑羅王，正在宮殿的高處俯覽都市的景緻，忽然看見很多市民在對着一位年輕的沙門恭敬禮拜，他随時招來一名侍臣追問那是甚麼原因。
侍臣很恭敬的跪在王前，答道： 『啟禀大王！傳說那一位沙門是釋種的苗裔，是迦毘羅衛國國王淨飯大王的太子，名叫悉達多，他具有世間稀有的尊相，過人的聰明，因為割愛辭親離國入山修行，現在經過我們的王舍城。
』 頻婆娑羅王聽侍臣禀告以後，感到有說不出的驚喜，即刻命令侍臣跟随追蹤悉達多，看他到那裡去，住在那裡，然後要回來一一報告。
侍臣奉王的使命，跟在太子身後，留心注意的察看太子的一舉一動，等到他知道清楚以後，覺得已可以回去複命，因此，趕快回來向王報告道： 『大王！那位悉達多太子，他現在已舍棄了榮華，在過着乞食的生活。
我看他穿著破舊的法衣，端然莊重的在巷裡門前乞食，不選擇飯食的好惡，不生精粗的分别心，他用缽盛滿食物就徐徐的步向寂靜的森林。
等他吃好以後，就用山間的清流漱口，然後端身正坐着修習禅定。
』 頻婆娑羅王聽他的侍臣禀告以後，心下大喜，他對悉達多太子生起無比的好奇和敬仰，随即命令侍從官預備馬車，他要親自去森林中參拜悉達多。
不久頻婆娑羅王的馬車跑到太子坐禅的地方，看到太子嚴肅的相貌像湛然不動的潭水，他趕快下車走近悉達多，向他很恭敬的行禮。
太子此時也打開瞑閉着的眼睛，向頻婆娑羅王答禮。
頻婆娑羅王就在太子右側的一塊石頭上坐下來，向太子問訊以後，就很誠懇的說道： 『有世間稀有威德相好的大沙門！我注意拜見你的尊容，我對你有分外的另一種情感，我知道你是一位高貴種族的苗裔，有聲名，有幸福，但我所不懂的，就是你為甚麼要出家？ 『王者的光榮，就是國民的光榮；王者的家，要想曆代繁榮，必得要有聰慧能幹的太子繼承。
現在一般人都知道太子你是文武雙全有德有威的聖王子，但是，你在這樣年少的時候，就棄國出家，真令人發生很大的疑問。
『你舍去世間最高貴的王位，脫離了曆史悠久的光榮種族，身上穿了壞色的袈裟，終日過着乞食的生活，這叫人真是難以理解。
本來，天下都快在你的掌握之中，你卻辛辛苦苦的求人受一餐之施，這究竟是甚麼原因呢？請你能坦白的告訴我好嗎？ 『假若你以為你的父王老是在位，使你不能夠繼承，而心有不服，所以才要出家，如果我這種猜測并沒有錯的話，那麼，好，我現在自願把摩竭陀國割讓一半給你，請你也不必舍俗出家。
假使你認為我半個國家還不夠，那你可以做我們這國家的大王，我做你的臣下也是衷心的願意。
『請你要明白這是從我心裡發出的真實的話，一點都不虛僞，我的确為你的威容德性而深深的感動。
不過，可能你不肯委屈受人的恩惠，那麼，我可以供給你骁勇善戰的軍隊，優良的車馬，豐實的物質，你去占領一個别的國家，這也是我誠心誠意幫你的忙。
凡是聰明的人，一定知道識時務者為俊傑，機會是難得再有，時間是難得再來。
我想，一個人如果不獲得法、威、五欲的三大寶貝，那麼，這個人的終身，也不過是徒然的勞苦罷了。
『人若崇法而忘了威，人間對你将不會重視與恭敬；有威而無法，則又容易招引仇嫉與反抗。
有法有威，而沒有五欲的歡樂，那到底還不能得到人生的情趣！ 『所以，具備法與威以及五欲，别人因羨慕你的五欲而才恭敬你，你的盛德才能流布宣揚，也才能實現你自己的主張。
『你現在的生活，把威舍棄了，把五欲遠離了，隻求一個渺渺茫茫的法，你不過是徒然使自己受苦罷了。
我現在看到你如此希有的尊容，相信你一定是振霸人天的大人物！我講的都是至誠之言，我決不是用王者的權力來挽留你的。
『我看到你出家的相好，心中不覺生起恭敬，我聽說你要去修學苦行，因此才感到非常的同情。
你現在是過的行乞的生活，那麼，我就以我的國土供養給你。
『在少壯的時候，應該要享受五欲的快樂；在中年的時候，要儲蓄财寶；到了年老的時候才再去求法。
若是年輕的時候求法，最後終不免要為情欲所壞的。
因為在年輕的時候，有着很豐富的熱情，心輕易亂，終究是很難得到法。
若是老時求法，就不會有這種現象發生。
因為老年的時候，欲望、氣力，都已逐漸的衰弱，這才能自然生起随順樂法的心。
『希望你接受我的摯誠之言，