敬輯尊宿警策
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黃龍死心新禅師小參
諸上座！人身難得，佛法難聞，此身不向今生度，更向何生度此身？諸位要參禅麼？須要放下著。
放下個什麼？放下個四大五蘊，放下無量劫來許多業識，向自己腳跟下推窮，看是什麼道理？推來推去，忽然心華發明，照十方刹，可謂得之于心，應之于手，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪，豈不暢快平生！莫隻管在冊子上，念言念語，讨道讨禅，禅道不在冊子上，縱饒念得一大藏教，諸子百家，也隻是閑言語，臨死之時，總用不着。
蓮池大師評曰：“不可見恁麼說，便謗經毀法，蓋此語為着文字而不修行者戒也，非為不識一丁者說也。
” 東山演禅師徒行腳訓 須将生死二字，貼在額頭上，讨取個分曉。
如隻随群作隊，打哄過日，他時閻王老子打算飯錢，莫道我不曾說與你來。
若是做功夫，須時時檢點、刻刻提撕，哪裡是得力處、哪裡是不得力處，哪裡是打失處、哪裡是不打失處。
有一等人，才上蒲團，便打瞌睡，及至醒來，胡思亂想；才下蒲團，便說雜話，如此辦道，直至彌勒下生，也未得入手。
須是勇猛精進，提個話頭，晝參夜參……定有到家時節。
佛迹頤庵真禅師普說 信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
可将平生所見所聞，惡知惡解，奇言妙句，禅道佛法，貢高我慢等心，徹底傾瀉。
可就未明了的公案上，立定腳跟，豎起脊梁，無分晝夜地參去，直得東西不辨，南北不分，如有氣的死人相似……忽然打破髑髅，原來不從他得，那時豈不慶快平生者哉？ 天目高峰妙禅師示衆 但自堅凝正念，以悟為則。
當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭伺候，一切奇異善惡等事，随汝心現。
汝若瞥起毫厘着心，便堕他圈套，被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事；般若正因，從茲永絕；菩提種子，不複生芽。
但莫起心，如個守屍鬼子，守來守去，疑團子歘然爆地一聲，管教你驚天動地！ 毒峰禅師偈 沉沉寂寂絕施為，觸着無端吼似雷； 動地一聲消息盡，髑髅粉碎夢初回。
師在淯溪進關，不設卧榻，惟置一凳，以悟為則。
一夕昏睡，不覺夜半，乃去凳晝夜立行，久又倚壁睡去，從此誓不傍壁，遼空而行，不意身力疲勞，睡魔愈重。
常号泣佛前，百計逼拶，遂得功夫日進。
一日聞鐘聲，忽不自由，乃說上偈。
天目中峰本禅師示衆 看話頭，做工夫，最是立腳穩當，悟處親切。
縱此生不悟，但信心不退，不隔一生兩生，更無不獲開悟者。
或三十年二十年，未即開悟，不須别求方便，但心不異緣，意絕諸妄，孜孜不舍，隻向所參話頭上，立定腳跟，拼取生與同生，死與同死，誰管三生五生，十生百生，若不徹悟，決定不休。
有此正因，不患大事不了明也。
天如則禅師普說 生不知來處謂生大，死不知去處謂死大……若論生死業根，即今一念随聲逐色，使你七颠八倒者便是。
由是佛祖運大慈悲，或教汝參禅，或教汝念佛，令汝掃除妄念，認取本來面目，做個灑灑落落的大解脫漢。
而今不獲靈驗者，有三種病：第一，不遇真善知識指示。
第二，不能痛将生死大事為念，悠悠漾漾，不覺打在無事甲裡。
第三，不能将世間虛名浮利放下，境風扇動，和身吹倒，雜念紛飛，無處下手。
當信祖師一句話頭，如鐵掃帚一般。
轉掃轉多，轉多轉掃，掃不得，拼命掃，忽然掃破太虛空，萬别千差一貫通。
諸禅德！努力今生須了卻，莫教永劫受餘殃。
仰山古梅友禅師示衆 須發勇猛心、立決定志，将平生悟得的、學得的一切佛法，四六文章，語言三昧，一掃掃向大海洋裡，更
放下個什麼？放下個四大五蘊，放下無量劫來許多業識，向自己腳跟下推窮，看是什麼道理？推來推去，忽然心華發明，照十方刹，可謂得之于心，應之于手，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪，豈不暢快平生！莫隻管在冊子上，念言念語，讨道讨禅，禅道不在冊子上，縱饒念得一大藏教，諸子百家，也隻是閑言語，臨死之時，總用不着。
蓮池大師評曰：“不可見恁麼說，便謗經毀法，蓋此語為着文字而不修行者戒也，非為不識一丁者說也。
” 東山演禅師徒行腳訓 須将生死二字，貼在額頭上，讨取個分曉。
如隻随群作隊，打哄過日，他時閻王老子打算飯錢，莫道我不曾說與你來。
若是做功夫，須時時檢點、刻刻提撕，哪裡是得力處、哪裡是不得力處，哪裡是打失處、哪裡是不打失處。
有一等人，才上蒲團，便打瞌睡，及至醒來，胡思亂想；才下蒲團，便說雜話，如此辦道，直至彌勒下生，也未得入手。
須是勇猛精進，提個話頭，晝參夜參……定有到家時節。
佛迹頤庵真禅師普說 信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
可将平生所見所聞，惡知惡解，奇言妙句，禅道佛法，貢高我慢等心，徹底傾瀉。
可就未明了的公案上，立定腳跟，豎起脊梁，無分晝夜地參去，直得東西不辨，南北不分，如有氣的死人相似……忽然打破髑髅，原來不從他得，那時豈不慶快平生者哉？ 天目高峰妙禅師示衆 但自堅凝正念，以悟為則。
當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭伺候，一切奇異善惡等事，随汝心現。
汝若瞥起毫厘着心，便堕他圈套，被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事；般若正因，從茲永絕；菩提種子，不複生芽。
但莫起心，如個守屍鬼子，守來守去，疑團子歘然爆地一聲，管教你驚天動地！ 毒峰禅師偈 沉沉寂寂絕施為，觸着無端吼似雷； 動地一聲消息盡，髑髅粉碎夢初回。
師在淯溪進關，不設卧榻，惟置一凳，以悟為則。
一夕昏睡，不覺夜半，乃去凳晝夜立行，久又倚壁睡去，從此誓不傍壁，遼空而行，不意身力疲勞，睡魔愈重。
常号泣佛前，百計逼拶，遂得功夫日進。
一日聞鐘聲，忽不自由，乃說上偈。
天目中峰本禅師示衆 看話頭，做工夫，最是立腳穩當，悟處親切。
縱此生不悟，但信心不退，不隔一生兩生，更無不獲開悟者。
或三十年二十年，未即開悟，不須别求方便，但心不異緣，意絕諸妄，孜孜不舍，隻向所參話頭上，立定腳跟，拼取生與同生，死與同死，誰管三生五生，十生百生，若不徹悟，決定不休。
有此正因，不患大事不了明也。
天如則禅師普說 生不知來處謂生大，死不知去處謂死大……若論生死業根，即今一念随聲逐色，使你七颠八倒者便是。
由是佛祖運大慈悲，或教汝參禅，或教汝念佛，令汝掃除妄念，認取本來面目，做個灑灑落落的大解脫漢。
而今不獲靈驗者，有三種病：第一，不遇真善知識指示。
第二，不能痛将生死大事為念，悠悠漾漾，不覺打在無事甲裡。
第三，不能将世間虛名浮利放下，境風扇動，和身吹倒，雜念紛飛，無處下手。
當信祖師一句話頭，如鐵掃帚一般。
轉掃轉多，轉多轉掃，掃不得，拼命掃，忽然掃破太虛空，萬别千差一貫通。
諸禅德！努力今生須了卻，莫教永劫受餘殃。
仰山古梅友禅師示衆 須發勇猛心、立決定志，将平生悟得的、學得的一切佛法，四六文章，語言三昧，一掃掃向大海洋裡，更