普明香嚴禅師語錄

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以酬父母生成之德。

    願了達性真,同遊佛海,子母夫妻,共入毗盧樓閣;四生六道,同遊華藏玄門。

    十世古今,不離當念;無邊刹海,不隔絲毫。

    信夫,此心之用大矣。

     拈 世尊于靈山會上,拈一枝萼,顧視大衆,惟迦葉尊者破顔微笑。

    世尊雲:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,付與摩诃迦葉。

    ” 拈雲:“世尊将一塊燕石,雲為至寶,賣弄人前,被傍觀觑破,慚惶無地,卻向暗中理會,大似掩耳偷鈴,千載之蔔,可發一笑。

    ” 文殊三處過夏。

     拈雲:“若向理上看,迦葉膠柱鼓瑟;若向事上看,文殊了無忌憚。

    普明當時若在,用個移換手段,均其事理,縱使釋迦老子也抛在大千世界之外。

    又雲:待世尊問你擯那個,文殊則向道某甲罪過。

    何故?争之不足,讓之有餘。

    ” 世尊于涅槃會上,以手摩胸。

     拈雲:“世尊弄巧成拙,人天認奴作郎,博得一場熱鬧,賺他千載懡 。

    為甚當時無有一個具眼底?普明若見,世尊以手摩胸,便一喝而出,管教者老子當下知非。

    ” 馬祖因僧問:“離四句,絕百非,請師直指西來意。

    ” 拈雲:“者僧欲圖畫虛空,卻假手于馬師父子,不▆為其五彩描畫,更得馬師題跋,可謂古今至▆▆是無人識得,抛在壒 堆頭。

    普明今日特為拈出,不妨大家展玩。

    ”便喝一喝。

     百丈野狐 拈雲:“普天匝地看來,多是野狐精,何處有堕脫來?若要做個金毛師子,直須一時放下。

    或有人問,忽然放下時如何?則向道:野狐精。

    ” 南泉住庵打破家事 拈雲:“卻如紮個營塞,忽有敵人詐投軍内,乘其無備,持刀亂殺,如入無人之境。

    及至整軍厮殺,敵人已去。

    後來雖是怪他,卻也稱他猛烈。

    ” 趙州狗子無佛性 拈雲:“據山僧看來,那個是有佛性底?及乎道個‘狗子無’,便亡铓結舌,理會不得。

    何不向腳跟下摸摸看?忽然摸着鼻孔,管教遍界風生。

    ” 趙州雲我在青州做領布衫重七斤 拈雲:“七斤一領布衫,無甚奇特,隻是工夫綿密,所以寒時溫和,熱時窨涼,是他體貼受用。

    大衆既道奇特,何不自去做一領?為甚隻管饕少年?普明也有一件布衫,無有分毫觔兩,也無綿密工夫,寒不耐寒,熱不耐熱。

    今日不妨拈出。

    ”舉袖雲:“且道與趙州是同是别?” 甘贽行者接待雲譬如喂驢喂馬 拈雲:“甘贽如開飯店相似,不拘高低貴賤,百工等類,隻是一樣看待。

    若有個不還飯錢底來,譬如喂驢喂馬,也要他知恩去。

    現前一隊驢漢,吃得飽齁齁地,長連床上東倒西歪,還知恩也未?” 石鞏禅師三十年張弓架箭射得半個聖人 拈雲:“石鞏三十年張弓架箭,射得半個聖人,也是一場懡 。

    争如我者裡,不張弓也不架箭,一切不為,看來個個聖人,隻要他自己承當。

    若承當得,喚來拽磨。

    ” 雪峰雲南山有一條鼈鼻蛇大須仔細 拈雲:“者條蛇,不惟雪峰父子解弄,盡世間無有一人不有。

    或時穿鼻孔,或時鑽眼睛,或時纏四體,或時踞一心。

    解弄者,死蛇也活;若不解弄,縱活也臭氣熏天。

    ” 聲明三藏善别音響 拈雲:“以銅箸敲鐵罏,是銅鐵聲,不是銅鐵聲?若是玄沙,何故與麼道不是?其奈銅鐵何?且道玄沙意作麼生?若将耳聽應難會,眼處聞聲方始知。

    ” 玄沙見面前一點白 拈雲:“者點白光,阿誰不見?卻再三盤問,可謂惑亂人不少。

    山僧若見,他道為甚不會,向道:者老漢腳跟未點地在。

    ” 安和喚仰山移床子 拈雲:“安和見神見鬼,一片婆心。

    殊不知仰山就窠打劫,把此老心肝五藏一時镂出。

    普明若待安和喚雲:擔床子來,便掀翻者老漢。

    ” 僧問古德如何是毗盧印答雲草鞋踏雪 拈雲:“者顆印子,從未出娘胎時鑄就,隻是不知用處。

    隻如他搭雪上,亦未奇特。

    今日普明拈出來,大家驗個端的。

    或有人問,便與一掌。

    ” 興化答唐莊宗皇帝雲君王之寶誰敢酬價 拈雲:“興化老人膽寒氣弱,見是官家所問,便雲不敢酬價。

    夫為宗師,貴在解粘去縛,直顯宗綱,豈得朦胧手眼,稱為帝王師法?當時若是普明,便與酬個價,雲:分文不值。

    作家君王,必然欽敬。

    ” 興化打克賓維那 拈雲:“克賓大似蘇武奉節不屈,受得一番冷落,赢他千載芬芳。

    ” 德山示衆雲道得也三十棒道不得也三十棒 拈雲:“德山棒,臨濟喝,正是敵手,彼此機關,互相了了。

    但臨濟要侍者開眼,特遣之當鋒耳。

    貓兒依樣畫了一個,争奈不知二師落處。

    ” 藥山見遵布衲浴佛次山雲汝浴得者個還浴得那個麼遵雲把将那個來山休去 拈雲:“遵公如葉公畫龍相似,真龍出現,即便驚怖。

    又雲,藥山雖然拈出那個,未免打作兩橛。

    山僧若見,他道把将那個來,便去幫他浴佛。

    遵公果若伶俐,自有出身之路。

    ” 靈樹因尼送瓷缽師托起雲者個出在甚處尼雲定州師即撲破 拈雲:“投之以木桃,報之以瓊瑤,禮固然也。

    然此尼若能領意,見托起問時,便禮拜雲,深知和尚慈悲,不妨留取粥飯,則亦不緻傷惠傷廉。

    ” 僧問洞山寒暑到來如何迴避山雲向無寒暑處 拈雲:“若也會得,安然在無寒暑中,經冬過夏,搖扇烘爐。

    若還不會,寒時熱殺阇黎,熱時寒殺阇黎。

    ” 洞山解制雲東去西去直須向萬裡無寸草處去石霜聞雲何不道出門便是草 拈雲:“山東路上放響馬箭,遇着當行,接箭射還他去。

    不特不來搶東西,卻倒喝采一番。

    何故?得遇知音。

    ” 寶蓋訪漸源源見來便在方丈内坐蓋乃一見便下卻簾遂歸客位源使侍者去傳語雲長老遠來不易猶隔津在 拈雲:“一人怠惰,不解作主;一人驕倨,不善為客。

    惹得一場閑哄,侍者介紹其間,不無費力。

    然亦暗得便宜,且道何處是侍者得便宜處?試道看。

    ” 玄沙縣中看戲回問小塘長老雲昨日許多喧鬧向甚處去也塘提起袈裟角 拈雲:“大小玄沙,在鬼窟裡作活計,借事生端。

    幸是小塘具急切手段,不緻失利,也是一場虛驚。

    若問普明,昨日許多喧鬧甚處去也?便雲,猶得和尚重舉。

    ” 藥山齋時自打鼓高沙彌捧缽作舞入堂山擲下椎雲是第幾和彌雲第二和 拈雲:“一個打鼓,一個作舞,把戲不無他。

    藥山沙彌做,若是第一和,終是未在。

    ” 龍潭未出家時每以餅供天皇皇每留一餅與之曰惠汝以蔭子孫 拈雲:“恩将警報,自古如斯。

    好意供餅,返加毒藥。

    還他不特龍潭受屈,直使德山岩頭輩相繼颠狂。

    還有人救得者麼?呵呵大笑雲,賊過後張弓。

    ” 洞山示衆雲有一人在千人萬人之中不背一人不向一人你道具何面目雲居出雲某甲參堂去 拈雲:“若論者個人,無背無面,非有非無,不減不增,何形何相。

    莫說千人萬人中不背向,乃至山河大地,草木叢林,四生六道,八難三途,又何曾背向。

    來是與洞山諸人面孔合而為一,又何曾背向。

    來且自己尚不見自己,又何曾有千萬人來。

    雖是入草求人,畢竟誤天下蒼生不少。

    雲居青出于藍,盡力出來,救得一半。

    ” 德山小參雲今夜不答話問話者三十棒 拈雲:“普明若作者僧,見伊雲今夜不答話,問話者三十棒,便出雲,勘破了也,拂袖便行,直教德山進退無門。

    ” 僧問鏡清學人未達其源乞師方便 拈雲:“者僧離波讨源,如在水裡沒頭浸卻,又伸手讨水吃。

    鏡清就舀一碗與伊,雖然吃得,未知就是此水。

    如今若有人問其源,和聲便打。

    何故?要伊悟知所浸之水可吃。

    ” 外道問迦葉尊者如何是我我者雲覓我者是汝我 拈雲:“尊者老實有餘,機變不足。

    若是後代兒孫,決不肯輕易放過,必使洞徹根源,斬除人我,直顯拈花之旨始得。

    普明若有人問如何是我我,和聲打出門外。

    非惟與他脫卻鹘臭布衫,而且自己無委曲遲疑之獘。

    ” 優波鞠多以三屍加波旬之頸 拈雲:“佛國魔宮,俱為阱陷。

    波旬雖脫二屍,又落在佛阱中,展轉不得自在。

    即今諸人頸上亦有三物,甯受蟲蛆臭敗之苦,不求脫免,恐堕佛阱故耳。

    如今已有一法,使此三物變成自己家珍,佛魔俱掃,苦樂雙忘。

    ”良久雲:“久而不聞其臭,則與之化矣。

    ” 昔有老宿一夏不為諸人說話 拈雲:“者老宿具旋輪之手,一邊開,一邊合,而又開中有合,合中有開。

    僧若伶俐,一捷拶入,洞見其中好處。

    其鄰僧隻知鼠糞污羹,不知糞能卻病。

    若還入口,管取頓息沉痾。

    ” 官人問僧名甚麼曰無揀官人雲忽将一碗砂與上座又作麼生僧雲謝供養 拈雲:“者僧隻會吃食,技量全無。

    沙來與他也謝供養,習氣不堪,甚為可笑。

    法眼滿腔,不足為他别語。

    争奈賊過後張弓。

    普明若有人問名甚麼,向他道,與汝同名,因何忘卻。

    ” 金牛每至齋時自舁飯桶至僧堂前作舞雲菩薩子吃飯來 拈雲:“人見其自舁飯作舞,多道老婆心切。

    殊不知以蜜浸砒霜,誘人下口。

    此時若有個知奸識惡底出來,踢翻飯桶,打趕出院,也是千百年一場猛烈。

    ” 平田訪茂源源才起迎平便把住雲開口即失閉口即喪去此二途請師别道源以手掩鼻 拈雲:“慣戰之将,忽然遇敵,雖未堤防,亦能就中取勝,決不緻棄甲曳兵而走。

    又雲,待雲請師别道,則亦把其手雲,堂内吃茶去。

    如有動靜,便一刀兩段。

    ” 水潦被馬祖一腳踏倒起來呵呵大笑 拈雲:“馬駒踏殺天下人,隻有者一腳,倍加惡毒,把水潦心肝五髒皆為齑粉。

    且道心肝五藏既成齑粉,何故又呵呵大笑?” 丹霞見龐居士來便作走勢士雲此是抛身勢作麼生是颦呻勢霞便坐 拈雲:“大小丹霞,龍頭蛇尾,卻被者老翁扭捏。

    普明若見他問作麼生是颦呻勢,便入方丈閉卻門,好教此老有癢難搔。

    ” 仰山見雪師子乃指雲還有過得此色者麼衆無對雲門雲當時但與推倒 拈雲:“大小雲門,擔闆不少。

    于一年中,落得者場大雪,苦心為樂,冒冷而成,惟恐日出消滅為憂,何乃便與推倒。

    人情佛法,亦所未然。

    若問普明,還有過得者色者麼?對他道,再做一個看。

    ” 麻谷問臨濟十二面觀音阿那個是正面 拈雲:“本是現成,翻為特地,弄出許多惡樣,甚是可笑。

    普明若有人問十二面觀音阿那個是正面,但默然良久。

    ” 雲門雲聞聲悟道見色明心舉手雲觀世音菩薩将錢買胡餅放下手雲卻是饅頭 拈雲:“雲門老漢說心說色,拈起放下,胡餅饅頭,将謂有多少奇特,不知卻在亂草裡輥。

    争似普明無知無識,自由自在,縱是觀音變化多端,也趁出山門外。

    ” 五祖演雲如牛過窗棂頭角四蹄都過了雲 拈雲:“古人說得一個譬喻,直使多少人鑽龜打瓦,逐塊過時。

    若有問普明因甚尾巴過不得,便與一頓痛棒。

    何故?與他脫卻者尾巴。

    ” 僧問疏山如何是冬來意答雲京中出大黃 拈雲:“古人得超方用具,向上機應接,臨時截斷學者偷心,美則美矣,隻是太遠。

    若有問普明如何是冬來意,對他道寒涕沾唇。

    ” 馬祖一喝百丈三日耳聾 拈雲:“馬祖者喝,用盡自己心,笑破傍人口。

    百丈耳聾,子為父隐,曲中有直。

    争奈影響之流,堕他坑塹。

    且道百丈再參馬祖,畢竟明得甚麼邊事?床下泥貓兒,咬破鐵酸餡。

    ” 百丈再參馬祖祖見來拈拂子豎起百丈雲即此用離此用 拈雲:“圓悟老人識大機,行大用,直是馬祖百丈再興,不過如此。

    雖然,若是噇酒糟漢,以棒喝為窠臼,則醍醐上味,翻成毒藥。

    普明者裡,或有問即此用離此用,則向道咬人矢橛不是好狗。

    ” 僧問雲門佛法如水中月是否門雲清波無透路 拈雲:“圓悟,道者僧入雲門法海裡,引陣猛風不易當,抵可惜下梢輪卻一籌。

    殊不知者僧不惟能把舵張帆,更有藏舟于壑底手段,雖有猛風巨浪也奈何他不得。

    ” 僧問雲門初秋夏末前程或有人問未審對他道甚麼門雲大衆退後 拈雲:“者僧置得個問頭,卻被雲門打個背翻觔鬥,錯過當機,不惟飯錢無出,吃飯底畢竟不知下落。

    圓悟雲,崇甯向道驢事未去,馬事到來,要顯本分草料,亦未是在。

    如今或有問秋初夏末向他道甚麼,普明則向他道,路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛将歸。

    ” 玄紹二上座見鳥臼臼問近離甚麼處僧雲江西臼便打僧雲久向和尚有此機要 拈雲:“鳥臼果是橫按镆邪,全正令,太平寰宇斬癡頑,不妨雪窦恁麼道。

    圓悟雲,雪窦隻見鳥臼放行,若把住時,釋迦彌勒猶為走使。

    據令而行,盡大地人并須吃棒。

    圓悟可謂益有餘而損不足,欲扶豎鳥臼威風,未免鋪花錦上。

    普明道,若據令而行,好教鳥臼先吃痛棒始得。

    ” 風穴在郢州升座雲祖師心印狀似鐵牛之機 拈雲:“風穴如龍戲珠,收放自在,緻令傍觀得其妙用。

    若據圓悟,便棒有甚長處。

    雖然,要識鐵牛之機,還是盧陂會得。

    ” 僧問五祖一大藏教是個切腳未審切那個字祖雲八啰娘圓悟雲迅雷不及掩耳 拈雲:“五祖欲銷镕點畫,泯絕宮商,切得個字,不妨奇特,隻是太遠,未免使人胡猜瞎撞。

    或有問普明未審切那個字,則展兩手雲會麼。

    ” 藥山謂雲岩雲與我喚沙彌來岩雲和尚喚他作麼山雲我有個折腳铛子要伊提上挈下 拈雲:“圓悟要逞自家沒底籃子,隻得向藥山肋下栖泊。

    然則大丈夫漢,操戈入室,不為分外。

    若是随風倒舵,縱然出得隻手,未是作家。

    普明若見恁麼道,但向道轉見不堪。

    ” 僧問趙州未有世界早有此性世界壞時此性不壞如何是不壞之性州雲四大五蘊 拈雲:“圓悟老人慈悲太煞,為通一線道,千尺寒潭徹底清。

    雖然,向四大五蘊處會得,則地水火風,色受想行識,皆成堅固法身,動轉施為,山嶽鼓舞。

    其或未然,且向寒潭裡坐着。

    ” 雪峰示衆雲世界闊一丈古鏡闊一丈 拈雲:“非但雪峰腳跟不點地,玄沙又何嘗點地來。

    圓悟,道若非父子投機,争見赤心片片,要人會他腳跟未點地處,也是普州人。

    普明則不然,待他道世界闊一丈,古鏡闊一丈,便掀翻禅床,管教淨裸裸,赤灑灑,通天透地。

    ” 古者道者片田地分付來多少時也我立地待你構去法眼雲我坐地待你構去 拈雲:“古者道立地待你構去,法眼雲坐待你構去。

    圓悟雲今日當衆慶忏,普明道看腳下。

    ” 僧問鏡清明教新年頭佛法有無 拈雲:“圓悟既能掀翻鏡清明教兩頭佛法,為甚又在失利處更加失利。

    雖則提持綱要,未免在别人茆檐下栖泊。

    或有問普明新年頭還有佛法也無,向道大家在者裡,若道為甚如此,向道領取三十棒。

    ” 靈雲見桃花悟道 拈雲:“靈雲明修棧道,玄沙暗度陳倉,作用雖然各别,鼻孔其如一般。

    圓悟雲,具透關眼者,辨他未徹處,也是胡餅裡呷汁。

    ” 古者道護生須是殺殺盡始安居會得個中意鐵船水上浮 拈雲:“圓悟老人如盲扪象,分尾分牙,要問衲僧分上殺個甚麼。

    殊不知衲僧手握金剛劍,身披忍辱铠,牙如劍樹,口似血盆,逢佛殺佛,逢祖殺祖,衆生物命,煩惱無明,乃至情與非情,一時殺盡。

    所以得淨裸裸,赤灑灑,頂天立地,惟我獨尊。

    既然如是,現前大衆還殺也未?試道看。

    ” 睦州升座雲首座 答雲在寺主 答雲在維那 答雲在州雲三段不同今當第一向下文長付在來日圓悟雲一等是借路經過就中奇怪 拈雲:“用棒用喝,盡力提持,尚是不會,藏頭藏尾,醬裡着鹽,若個承當。

    雖然賴首座寺主與維那,若或别人,一場孤負。

    今日山僧升座,也無首座,也無寺主,也無維那,進之不可,退之不可,且自拈自美去也。

    ”乃高呼雲:“堂頭。

    ”自答雲:“在。

    ”呵呵雲:“幸得還在,若不在者一衆向甚處栖泊。

    ”良久雲:“退後,退後。

    ” 臨濟與普化一日同往施主齋濟問毛吞巨海芥納須彌為複神通妙用為複法爾如然化踢倒飯床 拈雲:“臨濟有寬廓大度,作養英雄;普化有拔山之力,纖細難容。

    圓悟雲,不是臨濟不能驗普化,不是普化不能抗臨濟。

    果然果然。

    若據普明看來,總好三十棒。

    何故?太平本是将軍緻,不許将軍見太平。

    ” 秀才問長沙曾看千佛名經百千諸佛未審居何國士長沙召秀才才應諾沙雲黃鶴樓崔颢題詩後秀才還曾題否 拈雲:“秀才向含元殿裡問長安,當頭蹉過;長沙從自家屋裡販楊州,觌面全提。

    争奈教人向黃鶴樓上吟詩,亦大遠在。

    雖然,果若題得一篇,亦是名高千古。

    圓悟雲,向奔流度刃,疾焰過風處,見長沙橫身為物去,不消一捏。

    果然果然。

    ” 趙州訪二庵主 拈雲:“庵主兩個拳頭如太行王屋,千古巍然;趙州作用如黃河倒瀉,緩急随宜。

    圓悟雲,若能握向上綱宗,與二庵主相見,便可以定龍蛇,别缁素。

    要知趙州作用處麼?老婆心切呵呵笑,一任傍人說短長。

    ” 僧問長沙作麼生轉得山河大地歸自己去沙雲作麼生轉得自己歸山河大地去 拈雲:“一個左旋,一個右轉,還知長沙為人處麼?檢點将來,好與三十棒。

    圓悟雲,得人一牛,還人一馬,也是泥裡洗土塊。

    ” 雲門示衆雲百草頭上道将一句來自代雲俱 拈雲:“雲門百草頭上道将一句,自代雲俱。

    我道百雜碎。

    圓悟雲收,我道何處下手。

    普明則不然,若問百草頭上道将來,向他道瞎。

    若能瞎處會得,大千刹土掌中觀。

    ” 興化打同參 拈雲:“興化威風八面,有主無賓;者僧擊浪千尋,有賓無主。

    如此相見,可謂肘臂相交,露出當人面目;主賓合一,宣揚向上家風。

    圓悟雲,若洞明向伊面前劃兩遭處,可以荷負臨濟正法眼藏。

    要明者個意麼?呵呵雲,心不負人,面無慚色。

    ” 僧問投子如何是一大事因緣子雲尹司空與老僧開堂 拈雲:“投子樸實處暗弄虛頭,圓悟弄虛處不妨樸實。

    若是一大事因緣,亦太遠在。

    或有問普明一大事因緣,對他道被你一問。

    ” 岩頭參德山入門便問是凡是聖山便喝頭禮拜 拈雲:“德山一喝,如山摧地裂,一切人無有立腳處;岩頭見風倒梅,不為分外。

    洞山與圓悟互相扶植,争奈傍觀檢點。

    如圓悟道,洞山通方有眼,為甚岩頭道錯下名言;又道岩頭作家戰将,七事俱全,為甚一喝便倒?還會麼?海枯終見底,人死不知心。

    ” 僧問雲門如何是清淨法身門雲六不收 拈雲:“圓悟老人檢點雲門,隻得一半,不知自己也隻得一半。

    如問普明,向他道捏得團栾揿得匾。

    ” 僧問雲門如何是法身向上事門雲向上與汝道即不難作麼生會法身 拈:“圓悟雲,權衡佛祖,龜鑒宗乘,隻明得法身邊事,未明法身向上事。

    是則果是,普明道,一有多種,二無兩般。

    若識法身,自能向上。

    雖然,須是恁麼人,還知恁麼事。

    若是弄泥團漢,一任驢前馬後。

    ” 雪窦雲乾坤之内宇宙之間中有一寶挂在壁上達磨九年面壁不敢正眼觑着 拈雲:“圓悟既贊雪窦奇特,又道隻見錐頭利,卻又豎起拄杖雲雲,分付天台木上座,突出南山鼈鼻蛇。

    雖能用盡神通,未免向外之繞。

    若是普明則不然,乾坤之内,宇宙之間,中有一寶,隻在口門。

    合取時,萬聖不能知其意;開卻也,三藏盡得通其義。

    露迥迥地,日月難以比其明;鬧叢叢處,電雷不能方其疾。

    若還不信,大家摸取看。

    ” 僧問大梅如何是祖師西來意梅雲西來無意 拈雲:“三死漢既在棺材裡,圓悟又要穿他作麼?山僧今日要救活者三個死漢出棺材,乃拍手雲,寐語作麼。

    ” 玄沙雲谛當甚谛當敢保老兄未徹在 拈雲:“是賊識賊,靈雲果然未徹;是精識精,玄沙必定欺謾。

    有不受惑底,任你通身弄巧,呵呵,曾為浪子偏憐客。

    ” 南泉因師祖問摩尼珠話 拈雲:“若是向上事則易,隻如盡大地是藏,盡大地是珠,作麼生分别?若分别得明白,三十棒一棒也少他不得。

    ” 南泉問僧雲昨夜好風僧雲昨夜好風泉雲吹折門前一株松僧亦雲吹折門前一株松 拈雲:“一個順朱塗墨,一個逆水尋源。

    雖然用處不同,總是一對無孔鐵錐。

    南泉将 轹鑽欲鑽通為用,還知南泉下手處麼?” 修山主頌雲二破不成一一法鎮長存若人一二解永劫受沉淪圓悟雲二破不成一一法亦不存不作一二解永劫受沉淪 拈雲:“圓悟修破缸補破甕,雖得完全,畢竟是破底。

    普明即不然,一破卻成二,二破卻成一,離卻一二道沉淪,當時息。

    ” 僧問香林如何是衲衣下事林雲臘月火燒山圓悟雲有問道林衲衣下事隻對他道綿包特石 拈雲:“一個應時及節,隻露目前;一個設為奇特,失卻現成。

    如有問普明如何是衲衣下事,對道脫下來與汝三十棒。

    ” 頌 世尊初生 手指乾坤逞獨尊,争知落節在兒孫。

    渠侬亘古何曾賤,賣弄堕他第二門。

     外道問佛不問有言不問無言世尊據坐 世尊一口太阿劍,未曾出匣光先現。

    驚得邪魔肝膽摧,冰消瓦解奔如電。

     外道問佛昨日說何法答雲定法 走盤珠獨富家有,貧人仰慕不置口。

    及至相逢不識珍,依然辛苦東西走。

     梵志索論義預約雲我若義堕願斬首以謝 破釜沉舟拚此行,誰知誤劫自家營。

    天明深愧無立法,納款軍前聽死生。

     世尊問舁豬者雲是甚麼 一片熱心腸,反得離肝肺。

    惆怅獨歸來,且把門兒閉。

     金椁示雙趺 生來活作怪,死去活作怪。

    貪圖後來人,合掌深深拜。

    不知早已落深坑,引得兒孫成露敗。

     女子出定 卻如幾個小孩兒,吃飽無事做。

    摸盲偶然一把捉住了,笑得傍觀鼻也橫。

     五通仙人問佛佛有六通我有五通 無端引賊入房門,盡把家私偷出來。

    就着婆衫拜婆節,主人還自不疑猜。

     世尊升座文殊白椎雲谛觀法王法 世尊自謂遇知音,豈料琴中隐殺機。

    坑卻當時人百萬,至今刀劍正翻飛。

     世尊拈花 自得褒姬樂未央,風流非複古周王。

    無端弄巧傳烽火,甘使河山一笑亡。

     阿難問迦葉世尊傳金襕外别傳何物 從來兄弟相猜忌,為是前人愛處偏。

    誰似飲光能執義,一時抛出大家看。

     産難因緣 老胡方便一時間,子母團圓共喜歡。

    留下疑團千載後,至今方作等閑看。

     城東老母與佛同生不欲見佛 為人向外日馳求,因掩雙眸示本由。

    與佛互揚非别事,同生意氣好相酬。

     傅大士升座說法揮案一下 傾家學就屠龍術,争奈無因逞技能。

    今日試彈三尺劍,好将心事付知音。

     傅大士道冠儒履衲衣朝見梁武帝 旦生醜末一人妝,關調交參意态長。

    借問誰人能若此,黎園新出李三郎。

     善财入毗盧樓閣 離卻家資事遠求,七珍八寶盡行收。

    歸來并作家山玩,從此堪方萬戶侯。

     清淨行者不入涅槃破戒比丘不入地獄 敵軍水陸阻如城,囑付先鋒密計行。

    一局未殘飛報至,謂言兩路敗投誠。

     須菩提持缽入維摩诘室乞食 好笑維摩老葛藤,亦不少讓。

    你自唠叨,我則索個飽。

     維摩默然 磕也