二 示宗要

，方便即般若所起的巧用。

     般若即菩提，約菩提說：此二道即五種菩提。

    一、發心菩提：凡夫于生死中，初發上求佛道、下化衆生的大心，名發阿耨多羅三藐三菩提心，所以名為發心菩提。

    二、伏心菩提：發心以後，就依本願去修行，從六度的實行中，漸漸降伏煩惱，漸與性空相應，所以名為伏心菩提。

    三、明心菩提：折伏粗煩惱後，進而切實修習止觀，斷一切煩惱，徹證離相菩提——實相，所以名為明心菩提。

    這三種菩提即趣向菩提道中由凡入聖的三階，是般若道。

    這時，雖得聖果，還沒有圓滿，須繼續修行。

    明心菩提，望前般若道說，是證悟；望後方便道說，是發心。

    前發心菩提，是發世俗菩提心；而明心菩提是發勝義菩提心。

    悟到一切法本清淨，本來涅槃，名得真菩提心。

    四、出到菩提：發勝義菩提心，得無生忍，以後即修方便道，莊嚴佛國，成熟衆生；漸漸的出離三界，到達究竟佛果，所以名為出到菩提。

    五、究竟菩提：斷煩惱習氣究竟，自利利他究竟，即圓滿證得究竟的無上正等菩提。

    如上所說：二道各有三階，綜合凡五種菩提，總括了菩提道的因果次第。

    明白此二道、五菩提，即知須菩提與佛的二問二答，以及文段次第的全經脈絡了！ ┌─發心菩提＼ │　　　　　　＼ 般若道──┤　伏心菩提＼／發心 ＼　　　　／＼ 明心菩提＼／修行 ／　　　　／＼ 方便道──┤　出到菩提　／證果 │　　　　　／ └─究竟菩提