壽昌無明和尚語錄卷之上
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。
師曰：“不會出世師，空勞一彈指。
最無分曉句，真是難接觐。
倚天長劍逼人寒，不是其人徒側耳。
方知摩尼一顆珠，解用須是寒山子。
”下座。
上堂 覺天空湛，心月通明。
清沙布碧漢之章，綠水印銀蟾之鑒。
藏山于澤，争如藏身處沒蹤迹；藏舟于壑，曷若沒蹤迹處莫藏身。
所以無味之談塞斷人口，吞吐得者迥出聖凡。
漫天網子沖開陷阱坑兒跳過，更有出格一句作麼生道？“金翅擊開娑竭浪，龍宮王子盡魂驚。
” 上堂 在欲行禅，火裡生蓮。
拈起木杓，撞破蒼天。
償佛祖債，結衆生緣。
所以吃不得好吃，行不得好行，坐不得如意坐，眠不得自在眠。
不許依佛座，不許傍祖邊，不許遊地獄，不許住人天。
心不得揣，口不得言，隻得如虛空相似，究竟都來實可憐。
衆中還有甘分者麼？咦，“掴碎虛空都撒卻，從教彌勒下生來。
”參。
上堂 群峰鬥聳，徒惱須彌；萬派争朝，空疑海漠。
所以大同絕比，本色超方。
如錦鱗獨躍龍門，免煩點額；似良骥沖開銜辔，謾自搖鞭。
垂絲千尺不回頭，美料滿盤無著意。
淵溟自在，海島逍遙。
須知恁麼不恁麼，總不得一句。
要是其人會麼？“陶潛不肯休杯去，今昔蓮宗枉挂名。
” 上堂 以拄杖卓一下曰：“一回舉起一回新，昨夜三更過孟津。
蓦然撞着風颠漢，三腳驢兒美蹄行。
”即以拄杖一掴，彼不審來因。
翻身見臨濟大師，請決不平，濟亦以拄杖趁出曰：“冤有頭債有主，情理難伸。
”任是馬祖快斧，藥山利刀，莫能劈析；縱教雲門舌劍，洞山唇鋒，也斷不明。
正所謂“劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。
” 因事上堂 同風罕會，據款偏逢。
狹處倒走千乘之駒，寬場難藏一塵之蠛。
各得随宜受用，無非妙行難思。
如實當機，直須自契。
若則扶掖宗旨，一條窮性命何貪；但凡叩激己躬，萬倍尊榮身不較。
故宣宗吃黃檗掌不封，粗行沙門獅子承罽王刀永播。
别傳祖道，為得造深步遠，自能革故鼎新。
用大智能，不逐是非途轍；受重賞罰，方知苦樂寒酸。
縱湊地刀槍莫驚，任滿城火焰何懼。
命根不斷毫厘，逆順不甘性相頓空，百千生殺何涉。
馬祖一聲喝，百丈三日耳聾；黃檗三頓椎，臨濟一生心死。
若是英靈衲子，立成笑具；參方正眼，卻總難瞞。
畢竟獨超諸方一句作麼生道？良久雲：“地上有程終莫走，空中無路始幹行。
” 上堂 即心即佛，幾個奈何；非心非佛，呢喃者多；不是心不是佛不是物，明眼衲僧多恍惚。
縱然大梅我秪即心即佛也似蚖蛇戀窟。
作麼生始不拖泥帶水去？咄！複雲：“恰好。
”便下座。
上堂 良久雲：“汝等諸人從吾覓個甚麼？若論佛法，各已具足。
汝于吾覓腳跟下，早是蹉過了也。
諸人切莫遠馳求，單單看個波羅蜜，忽爾頂門突出來，皎然大似天中日。
法界虛空成一團，佛法世法都了畢。
此時更拟複何為？大散關頭獨腳立地，轉天旋止遏莫及。
會麼？”僧曰：“作麼生是諸人本自具足底道理？”師曰：“待汝一腳踏平須彌頂，然後向虛空外與老僧相見。
”便下座。
元旦上堂 今年确與去年别，有情一切離生滅。
今日不與昨日同，四方八面演宗風。
坐見衆生成佛去，惟有狸奴不肯通。
假饒德山施棒，猶如鐵橛；臨濟下喝，勝似耳聾。
趙州茶他也不順，雲門餅彼亦不從。
且道他具甚麼眼得如是去就？隻緣彼知有。
大衆彼既知有，畢竟知個甚麼？噫，“摩醯撞着仙陀婆，見聞覺知使不着。
” 上堂 首座舉雲：“入無量義處，天雨四花放。
白毫相光，地搖六震。
輪王寶髻未敢輕窺，今日臨筵乞施大衆。
”師曰：“長空無路，禅者偏行；白浪滔天，智人能護。
萬丈玄門過去猶落那邊，千尺井中出來終居此岸。
伏藏純金不顧，補囊破缽何留。
行平地驚心，步險崖放膽。
本色分上，智眼鑒諸。
秪如不涉此因緣，又是甚麼去就？”首座曰：“番番真奇怪，直勝三千夜不收。
”師曰：“珍重。
” 歲夜上堂 古雲：“臘月三十夜作麼生折合去？”山僧借路經過，大衆有解折合者，老僧與你商量。
莫不是頓悟自心即名為佛不？莫不是一心不生，萬法無咎不？莫不是瞥地一翻，通身解脫不？莫不是言前薦得，句下承當不？若作恁麼會，孤負先聖去也。
且道作麼生得不孤負去？良久雲：“喽啰國裡生喽啰。
”便下座。
上堂 明白太甚，其或未然。
黃公吃惱問張婆，貧窘教人怎奈何？張婆嘻笑答黃公，直須節儉做家風。
黃公得意翻身去，四下門前栽荊棘。
截斷人間是與非，果然家業重新起。
二下商量生意通，果是優餘賽石崇。
衆中且道他作麼生意得如是慶快？博山出曰：“向上玄談不勞拈出，斷索殘篇一句作麼生道？”師曰：“若如是透得，則德山棒，臨濟喝，拈放一邊；趙州茶，雲門餅，不勞舉着。
”山曰：“和尚齒不關風。
”師曰：“争奈宗門慶幸。
”山曰：“觸着家風不是家風。
”師曰：“雖然如是，此一上堂特為四來缁素等。
”山曰：“卻請和尚下座。
”師曰：“業障随雲走，靈明逐日回。
” 上堂 不論一義二義，隻要直下便是。
大衆作麼生說個直下便是底道理？僧曰：“露柱燈籠跳。
”師曰：“何不道頭發連須眉毛合鼻。
”會麼？會則便請領去。
不然，關山萬裡便下座。
上堂 此事若舉起，無風起塵；如放下，猶雲蔽日。
縱然不舉不放，又在颟顸。
一切屏除，未是佛祖境界。
畢竟作麼生是佛祖境界？咦，“岚風起處乾坤震，劫火燃時世界空。
” 上堂 南無薩怛多，無始笑呵呵。
畢竟因何事？憍陳如達磨。
一個混衆，一個獨坐。
這等淆訛，今古禅和幾奈何？卻有露柱子返是觑得破。
大衆且道他觑破個甚麼？良久雲：“動地驚天一場懡。
” 上堂 抽筋不動皮，換骨不見血。
筋骨一齊空，遊行不倒跌。
達磨大士解滅而不解生，釋迦老人解生而不解滅。
要知生滅不相幹，除是當年幹屎橛。
臨終辭衆上堂 今年隻有茲時在，請問諸人知也無？那事未曾親磕着，切須綿密做工夫。
從上佛祖皆因如是。
昔歸宗座下僧夜大叫曰：“我悟也。
”歸宗次日上堂曰：“昨夜大悟僧出來道看。
”僧出曰：“師姑元是女人做。
”若論歸宗，馬祖下出八十餘員善知識，歸宗其一也。
此僧若不的的當當到這田地，怎肯許它。
大衆且把這公案左看右看，反覆細看，是個甚麼道理？還有佛法也無？還有宗乘也無？且喜沒交涉。
此是老僧今日最後分付一着，大衆切宜珍重。
小參 一定不空，如人捉風；一定是空，如鳥遭籠。
空卻不空，佛不居中。
佛本非有，誰在不在？露柱生兒，解做買賣。
賣者本無一文，買者不受一塊。
惟有春風乃自知，百草頭邊解捏怪。
小參 參學之士，道眼未明，但當看個話頭。
要立個堅固志，如一人與萬人敵，安敢放意。
殺出方了，孳孳然，念念然。
管甚麼色，管甚麼聲，冤也不管，親也不管，佛也不管，凡也不管。
非是不管，有死對頭在。
護生須是殺，殺盡始安居。
雖然如是，最是省力。
不須念經，不須拜佛，不須坐禅，不須行腳，不須學文字，不須求講解，不須評公案，不須受皈戒，不須苦行。
不必安閑，于一切處，隻見有話頭明白。
不見于一切處，倏然一時瞥地。
如日升空，十方普遍，盡大地是個話頭。
所謂打破大散關，直入解脫門。
到恁麼時節，方是得力處。
故雲得力處便是省力處也。
到此始有說話分，方可見人。
探竿在手，得大自由，不受羅籠。
看宗也得，看教也得，遊方也得，住山也得，禅定也得，散誕也得，作佛也得，為凡也得，混衆也得，獨居也得。
所以雲我為法王，于法自在。
一切即一，一即一切，無第二人。
此事若不從自心契悟一回，縱有見解，如說食不飽。
大丈夫兒，決不說了便休，自己相欺诳。
若不踏到底，定是不肯住到底。
人始不被諸法緣轉，自有通變。
解向有佛處趁一步，無佛處放一着，使一切聖賢挫折它不得。
讨甚巴鼻，天地陰陽算計拘束它不得。
因果罪福，其奈爾何。
隻饒佛
師曰：“不會出世師，空勞一彈指。
最無分曉句，真是難接觐。
倚天長劍逼人寒，不是其人徒側耳。
方知摩尼一顆珠，解用須是寒山子。
”下座。
上堂 覺天空湛，心月通明。
清沙布碧漢之章，綠水印銀蟾之鑒。
藏山于澤，争如藏身處沒蹤迹；藏舟于壑，曷若沒蹤迹處莫藏身。
所以無味之談塞斷人口，吞吐得者迥出聖凡。
漫天網子沖開陷阱坑兒跳過，更有出格一句作麼生道？“金翅擊開娑竭浪，龍宮王子盡魂驚。
” 上堂 在欲行禅，火裡生蓮。
拈起木杓，撞破蒼天。
償佛祖債，結衆生緣。
所以吃不得好吃，行不得好行，坐不得如意坐，眠不得自在眠。
不許依佛座，不許傍祖邊，不許遊地獄，不許住人天。
心不得揣，口不得言，隻得如虛空相似，究竟都來實可憐。
衆中還有甘分者麼？咦，“掴碎虛空都撒卻，從教彌勒下生來。
”參。
上堂 群峰鬥聳，徒惱須彌；萬派争朝，空疑海漠。
所以大同絕比，本色超方。
如錦鱗獨躍龍門，免煩點額；似良骥沖開銜辔，謾自搖鞭。
垂絲千尺不回頭，美料滿盤無著意。
淵溟自在，海島逍遙。
須知恁麼不恁麼，總不得一句。
要是其人會麼？“陶潛不肯休杯去，今昔蓮宗枉挂名。
” 上堂 以拄杖卓一下曰：“一回舉起一回新，昨夜三更過孟津。
蓦然撞着風颠漢，三腳驢兒美蹄行。
”即以拄杖一掴，彼不審來因。
翻身見臨濟大師，請決不平，濟亦以拄杖趁出曰：“冤有頭債有主，情理難伸。
”任是馬祖快斧，藥山利刀，莫能劈析；縱教雲門舌劍，洞山唇鋒，也斷不明。
正所謂“劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。
” 因事上堂 同風罕會，據款偏逢。
狹處倒走千乘之駒，寬場難藏一塵之蠛。
各得随宜受用，無非妙行難思。
如實當機，直須自契。
若則扶掖宗旨，一條窮性命何貪；但凡叩激己躬，萬倍尊榮身不較。
故宣宗吃黃檗掌不封，粗行沙門獅子承罽王刀永播。
别傳祖道，為得造深步遠，自能革故鼎新。
用大智能，不逐是非途轍；受重賞罰，方知苦樂寒酸。
縱湊地刀槍莫驚，任滿城火焰何懼。
命根不斷毫厘，逆順不甘性相頓空，百千生殺何涉。
馬祖一聲喝，百丈三日耳聾；黃檗三頓椎，臨濟一生心死。
若是英靈衲子，立成笑具；參方正眼，卻總難瞞。
畢竟獨超諸方一句作麼生道？良久雲：“地上有程終莫走，空中無路始幹行。
” 上堂 即心即佛，幾個奈何；非心非佛，呢喃者多；不是心不是佛不是物，明眼衲僧多恍惚。
縱然大梅我秪即心即佛也似蚖蛇戀窟。
作麼生始不拖泥帶水去？咄！複雲：“恰好。
”便下座。
上堂 良久雲：“汝等諸人從吾覓個甚麼？若論佛法，各已具足。
汝于吾覓腳跟下，早是蹉過了也。
諸人切莫遠馳求，單單看個波羅蜜，忽爾頂門突出來，皎然大似天中日。
法界虛空成一團，佛法世法都了畢。
此時更拟複何為？大散關頭獨腳立地，轉天旋止遏莫及。
會麼？”僧曰：“作麼生是諸人本自具足底道理？”師曰：“待汝一腳踏平須彌頂，然後向虛空外與老僧相見。
”便下座。
元旦上堂 今年确與去年别，有情一切離生滅。
今日不與昨日同，四方八面演宗風。
坐見衆生成佛去，惟有狸奴不肯通。
假饒德山施棒，猶如鐵橛；臨濟下喝，勝似耳聾。
趙州茶他也不順，雲門餅彼亦不從。
且道他具甚麼眼得如是去就？隻緣彼知有。
大衆彼既知有，畢竟知個甚麼？噫，“摩醯撞着仙陀婆，見聞覺知使不着。
” 上堂 首座舉雲：“入無量義處，天雨四花放。
白毫相光，地搖六震。
輪王寶髻未敢輕窺，今日臨筵乞施大衆。
”師曰：“長空無路，禅者偏行；白浪滔天，智人能護。
萬丈玄門過去猶落那邊，千尺井中出來終居此岸。
伏藏純金不顧，補囊破缽何留。
行平地驚心，步險崖放膽。
本色分上，智眼鑒諸。
秪如不涉此因緣，又是甚麼去就？”首座曰：“番番真奇怪，直勝三千夜不收。
”師曰：“珍重。
” 歲夜上堂 古雲：“臘月三十夜作麼生折合去？”山僧借路經過，大衆有解折合者，老僧與你商量。
莫不是頓悟自心即名為佛不？莫不是一心不生，萬法無咎不？莫不是瞥地一翻，通身解脫不？莫不是言前薦得，句下承當不？若作恁麼會，孤負先聖去也。
且道作麼生得不孤負去？良久雲：“喽啰國裡生喽啰。
”便下座。
上堂 明白太甚，其或未然。
黃公吃惱問張婆，貧窘教人怎奈何？張婆嘻笑答黃公，直須節儉做家風。
黃公得意翻身去，四下門前栽荊棘。
截斷人間是與非，果然家業重新起。
二下商量生意通，果是優餘賽石崇。
衆中且道他作麼生意得如是慶快？博山出曰：“向上玄談不勞拈出，斷索殘篇一句作麼生道？”師曰：“若如是透得，則德山棒，臨濟喝，拈放一邊；趙州茶，雲門餅，不勞舉着。
”山曰：“和尚齒不關風。
”師曰：“争奈宗門慶幸。
”山曰：“觸着家風不是家風。
”師曰：“雖然如是，此一上堂特為四來缁素等。
”山曰：“卻請和尚下座。
”師曰：“業障随雲走，靈明逐日回。
” 上堂 不論一義二義，隻要直下便是。
大衆作麼生說個直下便是底道理？僧曰：“露柱燈籠跳。
”師曰：“何不道頭發連須眉毛合鼻。
”會麼？會則便請領去。
不然，關山萬裡便下座。
上堂 此事若舉起，無風起塵；如放下，猶雲蔽日。
縱然不舉不放，又在颟顸。
一切屏除，未是佛祖境界。
畢竟作麼生是佛祖境界？咦，“岚風起處乾坤震，劫火燃時世界空。
” 上堂 南無薩怛多，無始笑呵呵。
畢竟因何事？憍陳如達磨。
一個混衆，一個獨坐。
這等淆訛，今古禅和幾奈何？卻有露柱子返是觑得破。
大衆且道他觑破個甚麼？良久雲：“動地驚天一場懡。
” 上堂 抽筋不動皮，換骨不見血。
筋骨一齊空，遊行不倒跌。
達磨大士解滅而不解生，釋迦老人解生而不解滅。
要知生滅不相幹，除是當年幹屎橛。
臨終辭衆上堂 今年隻有茲時在，請問諸人知也無？那事未曾親磕着，切須綿密做工夫。
從上佛祖皆因如是。
昔歸宗座下僧夜大叫曰：“我悟也。
”歸宗次日上堂曰：“昨夜大悟僧出來道看。
”僧出曰：“師姑元是女人做。
”若論歸宗，馬祖下出八十餘員善知識，歸宗其一也。
此僧若不的的當當到這田地，怎肯許它。
大衆且把這公案左看右看，反覆細看，是個甚麼道理？還有佛法也無？還有宗乘也無？且喜沒交涉。
此是老僧今日最後分付一着，大衆切宜珍重。
小參 一定不空，如人捉風；一定是空，如鳥遭籠。
空卻不空，佛不居中。
佛本非有，誰在不在？露柱生兒，解做買賣。
賣者本無一文，買者不受一塊。
惟有春風乃自知，百草頭邊解捏怪。
小參 參學之士，道眼未明，但當看個話頭。
要立個堅固志，如一人與萬人敵，安敢放意。
殺出方了，孳孳然，念念然。
管甚麼色，管甚麼聲，冤也不管，親也不管，佛也不管，凡也不管。
非是不管，有死對頭在。
護生須是殺，殺盡始安居。
雖然如是，最是省力。
不須念經，不須拜佛，不須坐禅，不須行腳，不須學文字，不須求講解，不須評公案，不須受皈戒，不須苦行。
不必安閑，于一切處，隻見有話頭明白。
不見于一切處，倏然一時瞥地。
如日升空，十方普遍，盡大地是個話頭。
所謂打破大散關，直入解脫門。
到恁麼時節，方是得力處。
故雲得力處便是省力處也。
到此始有說話分，方可見人。
探竿在手，得大自由，不受羅籠。
看宗也得，看教也得，遊方也得，住山也得，禅定也得，散誕也得，作佛也得，為凡也得，混衆也得，獨居也得。
所以雲我為法王，于法自在。
一切即一，一即一切，無第二人。
此事若不從自心契悟一回，縱有見解，如說食不飽。
大丈夫兒，決不說了便休，自己相欺诳。
若不踏到底，定是不肯住到底。
人始不被諸法緣轉，自有通變。
解向有佛處趁一步，無佛處放一着，使一切聖賢挫折它不得。
讨甚巴鼻，天地陰陽算計拘束它不得。
因果罪福，其奈爾何。
隻饒佛
