壽昌無明和尚語錄卷之上
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，還是大衆瞞山僧，山僧瞞大衆？若謂山僧瞞大衆，韋馱大士不心歡。
畢竟作麼生？寶璧割城猶自肯，須知識者始甘。
”當下座。
上堂 曹洞宗旨，寶鏡三昧，鑒照往來，不逃真僞。
觀音來也，觀音一堂；普賢來也，普賢一隊；文殊變化有多端，一時明顯，一時晦。
且道何人共他作對？不然，但看曹山問德上座曰：“佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月，作麼生說個法的道理？”德曰：“如驢觑井。
”曹曰：“道即太煞道，秪道得八成。
”德曰：“和尚作麼生？”曹雲：“如井觑驢。
”師曰：“作麼生會？會得如井觑驢，便明寶鏡三昧；會得寶鏡三昧，便會如驢觑井。
會麼？”首座雲：“某甲鑒和尚即不堪，和尚鑒某甲即得。
”師曰：“你作麼生會應底道理？”座曰：“随緣應感即且置，和尚喚什麼作物？”師曰：“應物道理，寶鏡三昧，似驢觑井，如井觑驢。
會得，許入曹洞宗；不然，則觀音普賢文殊也相将攜手笑同歸。
”座曰：“若論曹山，猶涉廉纖在。
何則？衲僧家不飲君王宴，焉賞野花叢。
沒來由跟着驢走。
”師曰：“欲知古人遊戲處，須知足下不生塵。
”座曰：“今日又遇和尚，猶勝曹山七步。
”師曰：“更莫亂商量。
”下座。
上堂 良久雲：“大衆有疑上來請問，無事各自歸堂。
噫，莫道無事好，金剛與泥人揩背，汝等作麼生商量？”僧曰：“遠觀山有色，近聽水無聲。
”師曰：“好事不如無。
”曰：“昆侖騎象，鹭鸶引，一場才了一場來。
”師曰：“會得夜夜中秋月不明，日日枉燒香。
”複曰：“時當年三夜四，各自謹守堤防。
若被小人算計，一定攪亂法場。
前門後戶當仔細，大家嚴密保安康。
更須知有一好事，達磨未來東土，彌陀不在西方。
會麼？神心按定從空望，半夜天邊挂夕陽。
” 上堂 良久雲：“升堂入室事如何？秪為西來老達磨，面壁九年不說法。
這一句作麼生道？法筵龍象衆，有會者請出舉看。
”首座曰：“某甲不出衆，卻道得。
”師曰：“作麼生道？”座曰：“家貧顯孝子，國難見忠臣。
”師曰：“道則不無，秪如達磨意落在甚麼處？”座曰：“某甲不煩多說話，和尚惜取眉毛好。
”師曰：“白雲飛海嶽，惹得滿天愁。
”大衆有疑則問，不可法筵中蹉過。
不然，是諸人之咎，非山僧之咎也。
珍重。
上堂 撞鐘打鼓，入室升堂，佛祖規繩，叢林标榜。
未明三八九，切莫亂怔慞。
爐焚寶篆，台炳銀缸。
缁素一室，雲水兩行。
夜靜雲收天地朗，寒風飒飒透心涼。
西來教外無傳旨，太煞分明不必詳。
會不會，庭前柏枯長，果廬陵米爛成秧。
釋迦老子開戶，維摩大士起床。
一一分明重舉似，大家作禮各歸堂。
師下座，揮尺曰：“直下承當。
” 上堂 揮尺一下曰：“宗乘中事難以措辭，大道門庭争容拟議。
等閑垂一句，如太阿鋒離匣，逢之者則死不移時；似塗毒鼓受槌，聞之者則喪不旋踵。
所謂妙峰峻仞，野獸難藏；寶樹晶光，靈禽莫泊。
其用也，單趁金毛歸野窟，直追鐵額入深山；掃天下之欃槍，拂世間之孽屑；提堕坑落塹之類，揭迷封滞殼之流。
其功也，使法界世界虛空界一體同觀，俾佛道人道地獄道萬法融會。
雖然如是，猶未為向上事。
須知更有出格限量外一句，作麼生道？噫，正令不行先斬首，大機一發聖賢悲。
久立珍重。
” 上堂 金銀琉璃，珊瑚瑪瑙，貴則至貴，好則不好。
大衆還會否？若會則直下便是，拟議則白蘋芳草。
所以僧問楊岐：“如何是佛？”岐曰：“三腳驢兒弄蹄行。
”僧曰：“莫秪這便是否？”岐曰：“湖南長老。
”古人頌曰：“三腳驢兒弄蹄行，直透威音萬丈坑。
雲在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生。
”湖南長老如不會，行人更在青山外。
隻如此意甚明，大衆宜當透脫。
不然，山僧未免饒舌。
春風吹起百花香，馥郁芬披遍十方。
一切行人皆動念，惟除金色罷思量。
下座。
上堂 維那白椎雲：“當觀第一義。
”師喝雲：“大衆會得第一義麼？若不會，且向第二義中薦取。
”又喝一喝曰：“會麼？若論此事，貴乎操履。
如行路人，有路行路，路窮上樹，樹上杪時再進一步，則與佛祖同住。
秪如這一步作麼生進？咦，淩空挂彩，有眼皆窺，惟除瞽目。
聞而不疑，春風不在花枝上，一任靈峰哭子規。
珍重。
” 上堂 維那白椎竟，師曰：“收無量劫來事已周，春風隻到蓮華國，菡萏馨香遍界流。
大衆還曾合頭否？若合頭，古人尚喚作系驢橛，何況不合頭。
秪如山僧昨早停箸披蓑頂笠美钁頭，到晚猶不覺倦。
若不履踐至百丈堂奧，焉能禁得？大衆須是到恁麼田地始得。
” 觀音聖誕上堂 五分真香預已然，光明雲起遍三千，普熏三世真如際，以祝當今萬萬年。
更冀滿朝王佐合國軍民共樂堯天。
觀音大士且喜來也，某甲有句請問，大士實是今日聖誕耶？秪如天無蓋，地無底，一切世界有無情，身從何而起？道得即共大士七十三八十四，道不得，未免拄杖道道。
良久曰：“先已告過，當仁不讓。
念大士記正法明王，且放三十棒。
珍重。
” 上堂 素号無明實不明，憑條拄杖驗疏親。
佛祖撞來隻是打，看他那個解翻身。
直須藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身。
始得作麼生是藏身處沒蹤迹？會麼？拾得拊掌笑呵呵，寒山忘卻來時道。
珍重。
上堂 收山僧于法無挂礙，秪欠諸人些禅債。
今朝一一為酬償，要者來支無後悔。
以拂子打一圓相曰：“上不似下，下卻似上，上下打合總不似像。
”會麼？“将謂有許多債主，元來卻無。
”咦，孤峰夜半猿啼切，激月攜星拱北辰。
上堂 今夜初三，明朝十一，若問如來禅，一切都道畢。
祖師禅作麼生會？中九下七還會麼？虛空有路虛空大，可惜行人不解行。
若是有能行上去，隻饒佛祖也寒心。
秪如恁麼道，會則直下會去，若不會時寒。
各自珍重。
上堂 一切佛祖異口同音，共唱宗乘，各宜谛聽。
有能聞者，出衆舉似老僧，麈尾當堂分付。
不然向第二門頭聽取一頌：“虛空不自行，倒使昆侖走。
四處無可投，藏身于北鬥。
驚起烏兔飛，乾坤兩眉皺。
野幹盡潛蹤，獅子無時吼。
凡聖齊教立下風，彌勒當來續其後。
”珍重。
上堂 揮尺雲：“虛空挂劍，海裡燃燈，逆地左轉，令天右旋。
教無舌人說法，使無手人行拳。
然非今世，定是前緣。
且道還是神通妙用，法爾如然？”咦，“龜毛合索拴滄海，驚起龍王上梵天。
”珍重。
上堂 易擺脫難放下，明月清風來大廈。
易放下難擺脫，東海南溟知幾闊。
或有人問是何因，達磨直指真機括。
豈不聞昔有僧問趙州：“一物不将來時如何？”州曰：“放下着。
”僧曰：“一物不将來，放下個甚麼？”州曰：“放不下，擔取去。
”古人于此有省，故雲：“有水皆涵月，無山不帶雲。
”若非踏破須彌頂，争識金剛水際深。
上堂 有始無終，衲僧活計；有終無始，衲僧常規；有始有終，衲僧家具；無始無終，衲僧巴鼻。
透得一句，生死自在；透得二句，來去自由；三句透得，可以為人天師；四句總透得，可以為佛祖師。
大衆且作麼生透？良久雲：“五虎淩空攢玉兔，二鸾沖漢趁金烏。
” 上堂 曹溪一派來，雲水兩行集。
畢竟作麼生，大事都了畢？如其未透，但看黃龍心參雲峰悅，三年無所得，因辭去。
悅曰：“汝往依黃檗。
”心至黃檗，四年不大發明，又辭再上雲峰會。
悅謝世，仍止石霜。
因閱傳燈至僧問多福：“如何是多福一叢竹？”福曰：“一莖兩莖斜。
”僧曰：“不會。
”福曰：“三莖四莖曲。
”于此開悟，徹見二師用處，徑回黃檗，方展具。
檗曰：“子已入吾室矣。
”心踴躍曰：“大事本來如是，和尚何得教人看話頭，百計搜尋。
”檗曰：“若不教爾如此究尋，到無心處自見自肯，即吾埋沒汝也。
”師曰：“大衆且道作麼生是大事了畢？”複曰：“奮然揣出虛空骨，驚起須彌折斷腰。
” 上堂 師彈指一下雲：“大衆作麼生會？”衆無語
畢竟作麼生？寶璧割城猶自肯，須知識者始甘。
”當下座。
上堂 曹洞宗旨，寶鏡三昧，鑒照往來，不逃真僞。
觀音來也，觀音一堂；普賢來也，普賢一隊；文殊變化有多端，一時明顯，一時晦。
且道何人共他作對？不然，但看曹山問德上座曰：“佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月，作麼生說個法的道理？”德曰：“如驢觑井。
”曹曰：“道即太煞道，秪道得八成。
”德曰：“和尚作麼生？”曹雲：“如井觑驢。
”師曰：“作麼生會？會得如井觑驢，便明寶鏡三昧；會得寶鏡三昧，便會如驢觑井。
會麼？”首座雲：“某甲鑒和尚即不堪，和尚鑒某甲即得。
”師曰：“你作麼生會應底道理？”座曰：“随緣應感即且置，和尚喚什麼作物？”師曰：“應物道理，寶鏡三昧，似驢觑井，如井觑驢。
會得，許入曹洞宗；不然，則觀音普賢文殊也相将攜手笑同歸。
”座曰：“若論曹山，猶涉廉纖在。
何則？衲僧家不飲君王宴，焉賞野花叢。
沒來由跟着驢走。
”師曰：“欲知古人遊戲處，須知足下不生塵。
”座曰：“今日又遇和尚，猶勝曹山七步。
”師曰：“更莫亂商量。
”下座。
上堂 良久雲：“大衆有疑上來請問，無事各自歸堂。
噫，莫道無事好，金剛與泥人揩背，汝等作麼生商量？”僧曰：“遠觀山有色，近聽水無聲。
”師曰：“好事不如無。
”曰：“昆侖騎象，鹭鸶引，一場才了一場來。
”師曰：“會得夜夜中秋月不明，日日枉燒香。
”複曰：“時當年三夜四，各自謹守堤防。
若被小人算計，一定攪亂法場。
前門後戶當仔細，大家嚴密保安康。
更須知有一好事，達磨未來東土，彌陀不在西方。
會麼？神心按定從空望，半夜天邊挂夕陽。
” 上堂 良久雲：“升堂入室事如何？秪為西來老達磨，面壁九年不說法。
這一句作麼生道？法筵龍象衆，有會者請出舉看。
”首座曰：“某甲不出衆，卻道得。
”師曰：“作麼生道？”座曰：“家貧顯孝子，國難見忠臣。
”師曰：“道則不無，秪如達磨意落在甚麼處？”座曰：“某甲不煩多說話，和尚惜取眉毛好。
”師曰：“白雲飛海嶽，惹得滿天愁。
”大衆有疑則問，不可法筵中蹉過。
不然，是諸人之咎，非山僧之咎也。
珍重。
上堂 撞鐘打鼓，入室升堂，佛祖規繩，叢林标榜。
未明三八九，切莫亂怔慞。
爐焚寶篆，台炳銀缸。
缁素一室，雲水兩行。
夜靜雲收天地朗，寒風飒飒透心涼。
西來教外無傳旨，太煞分明不必詳。
會不會，庭前柏枯長，果廬陵米爛成秧。
釋迦老子開戶，維摩大士起床。
一一分明重舉似，大家作禮各歸堂。
師下座，揮尺曰：“直下承當。
” 上堂 揮尺一下曰：“宗乘中事難以措辭，大道門庭争容拟議。
等閑垂一句，如太阿鋒離匣，逢之者則死不移時；似塗毒鼓受槌，聞之者則喪不旋踵。
所謂妙峰峻仞，野獸難藏；寶樹晶光，靈禽莫泊。
其用也，單趁金毛歸野窟，直追鐵額入深山；掃天下之欃槍，拂世間之孽屑；提堕坑落塹之類，揭迷封滞殼之流。
其功也，使法界世界虛空界一體同觀，俾佛道人道地獄道萬法融會。
雖然如是，猶未為向上事。
須知更有出格限量外一句，作麼生道？噫，正令不行先斬首，大機一發聖賢悲。
久立珍重。
” 上堂 金銀琉璃，珊瑚瑪瑙，貴則至貴，好則不好。
大衆還會否？若會則直下便是，拟議則白蘋芳草。
所以僧問楊岐：“如何是佛？”岐曰：“三腳驢兒弄蹄行。
”僧曰：“莫秪這便是否？”岐曰：“湖南長老。
”古人頌曰：“三腳驢兒弄蹄行，直透威音萬丈坑。
雲在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生。
”湖南長老如不會，行人更在青山外。
隻如此意甚明，大衆宜當透脫。
不然，山僧未免饒舌。
春風吹起百花香，馥郁芬披遍十方。
一切行人皆動念，惟除金色罷思量。
下座。
上堂 維那白椎雲：“當觀第一義。
”師喝雲：“大衆會得第一義麼？若不會，且向第二義中薦取。
”又喝一喝曰：“會麼？若論此事，貴乎操履。
如行路人，有路行路，路窮上樹，樹上杪時再進一步，則與佛祖同住。
秪如這一步作麼生進？咦，淩空挂彩，有眼皆窺，惟除瞽目。
聞而不疑，春風不在花枝上，一任靈峰哭子規。
珍重。
” 上堂 維那白椎竟，師曰：“收無量劫來事已周，春風隻到蓮華國，菡萏馨香遍界流。
大衆還曾合頭否？若合頭，古人尚喚作系驢橛，何況不合頭。
秪如山僧昨早停箸披蓑頂笠美钁頭，到晚猶不覺倦。
若不履踐至百丈堂奧，焉能禁得？大衆須是到恁麼田地始得。
” 觀音聖誕上堂 五分真香預已然，光明雲起遍三千，普熏三世真如際，以祝當今萬萬年。
更冀滿朝王佐合國軍民共樂堯天。
觀音大士且喜來也，某甲有句請問，大士實是今日聖誕耶？秪如天無蓋，地無底，一切世界有無情，身從何而起？道得即共大士七十三八十四，道不得，未免拄杖道道。
良久曰：“先已告過，當仁不讓。
念大士記正法明王，且放三十棒。
珍重。
” 上堂 素号無明實不明，憑條拄杖驗疏親。
佛祖撞來隻是打，看他那個解翻身。
直須藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身。
始得作麼生是藏身處沒蹤迹？會麼？拾得拊掌笑呵呵，寒山忘卻來時道。
珍重。
上堂 收山僧于法無挂礙，秪欠諸人些禅債。
今朝一一為酬償，要者來支無後悔。
以拂子打一圓相曰：“上不似下，下卻似上，上下打合總不似像。
”會麼？“将謂有許多債主，元來卻無。
”咦，孤峰夜半猿啼切，激月攜星拱北辰。
上堂 今夜初三，明朝十一，若問如來禅，一切都道畢。
祖師禅作麼生會？中九下七還會麼？虛空有路虛空大，可惜行人不解行。
若是有能行上去，隻饒佛祖也寒心。
秪如恁麼道，會則直下會去，若不會時寒。
各自珍重。
上堂 一切佛祖異口同音，共唱宗乘，各宜谛聽。
有能聞者，出衆舉似老僧，麈尾當堂分付。
不然向第二門頭聽取一頌：“虛空不自行，倒使昆侖走。
四處無可投，藏身于北鬥。
驚起烏兔飛，乾坤兩眉皺。
野幹盡潛蹤，獅子無時吼。
凡聖齊教立下風，彌勒當來續其後。
”珍重。
上堂 揮尺雲：“虛空挂劍，海裡燃燈，逆地左轉，令天右旋。
教無舌人說法，使無手人行拳。
然非今世，定是前緣。
且道還是神通妙用，法爾如然？”咦，“龜毛合索拴滄海，驚起龍王上梵天。
”珍重。
上堂 易擺脫難放下，明月清風來大廈。
易放下難擺脫，東海南溟知幾闊。
或有人問是何因，達磨直指真機括。
豈不聞昔有僧問趙州：“一物不将來時如何？”州曰：“放下着。
”僧曰：“一物不将來，放下個甚麼？”州曰：“放不下，擔取去。
”古人于此有省，故雲：“有水皆涵月，無山不帶雲。
”若非踏破須彌頂，争識金剛水際深。
上堂 有始無終，衲僧活計；有終無始，衲僧常規；有始有終，衲僧家具；無始無終，衲僧巴鼻。
透得一句，生死自在；透得二句，來去自由；三句透得，可以為人天師；四句總透得，可以為佛祖師。
大衆且作麼生透？良久雲：“五虎淩空攢玉兔，二鸾沖漢趁金烏。
” 上堂 曹溪一派來，雲水兩行集。
畢竟作麼生，大事都了畢？如其未透，但看黃龍心參雲峰悅，三年無所得，因辭去。
悅曰：“汝往依黃檗。
”心至黃檗，四年不大發明，又辭再上雲峰會。
悅謝世，仍止石霜。
因閱傳燈至僧問多福：“如何是多福一叢竹？”福曰：“一莖兩莖斜。
”僧曰：“不會。
”福曰：“三莖四莖曲。
”于此開悟，徹見二師用處，徑回黃檗，方展具。
檗曰：“子已入吾室矣。
”心踴躍曰：“大事本來如是，和尚何得教人看話頭，百計搜尋。
”檗曰：“若不教爾如此究尋，到無心處自見自肯，即吾埋沒汝也。
”師曰：“大衆且道作麼生是大事了畢？”複曰：“奮然揣出虛空骨，驚起須彌折斷腰。
” 上堂 師彈指一下雲：“大衆作麼生會？”衆無語
