壽昌無明和尚語錄卷之上
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門人元來集
師初住峨峰上堂
拈香祝聖竟，複拈香問雲：
大衆會麼？此是三世諸佛用不盡底，一齊撒向娑婆世界。
釋迦牟尼佛猶用不盡，西天東土曆代祖師亦用不盡。
山僧今日信手拈來，與衆商量，還是教外别傳，經中玄旨不？函蓋乾坤，随波逐浪，不截斷衆流，擡薦商量，不大用現前探竿影草，不當陽撒出金剛寶劍，不據實舉論窮劫不盡。
要且具智眼者，揀辨得出：白是白，黑是黑，即不囫囵打作一塊，始可定叢林之是非，驗學者之得失。
然後應聖應凡，自然不被詐明頭之所欺，舉措應緣，無不合吉也。
然此道離微疏之久矣，衆中有大智者，當拼身命盡力匡扶，以悟為期，自他兼利。
一生不足，再拼一生，盡其三生，自然合得。
古雲：“不入生死大海，難得無價寶珠。
”此猶是鈍機，靈利漢一聞便知妙。
然雖如是，不得春風花不開，且謾道及至花開又吹落。
首座雲： 未垂法語，已涉繁端。
略借權言，彰明大道。
迦葉行頭陀之行，受世尊衣；和尚習百丈之規，登如來座。
未審昔時迦葉，今日峨峰，是同是别？ 師曰： 庭下虛空為汝說，不必山僧再複言。
座曰： 同别已蒙師指示，單傳宗旨事如何？ 師良久曰： 且喜大衆俱已會竟。
座曰： 三十年前人事異，數千白後祖燈新。
師下座。
上堂 諸佛時常說法，不須疑議猜詳。
是何法？天地玄黃，宇宙洪荒。
不論通宗透教，秪貴直下承當。
承當個甚麼？雲騰緻雨，露結為霜。
蛟龍不宿死水，猛虎豈行路傍。
透得這些關捩，何須願往西方。
不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。
作麼生放光？化被草木，賴及萬方。
釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏。
峨峰不惜口業，一下為衆宣揚。
且道作麼生宣揚？揮尺一下雲：“罔談彼短，靡恃己長。
”便下座。
上堂 瞽目老聾，瞆嫂色聲兩失，剛剛好。
更有無手腳人行拳，無舌人談道，四個相同論短長，一個于中直笑倒。
且道笑個甚麼？奇怪，普化翻筋鬥，不忝金色頭陀之後參。
上堂 老僧有一偈，一生受用底，今日分明舉似人。
秪是莫将道理會，缽盂一大口，草鞋兩個鼻。
以索搊起來，疏通千萬裡，不畏高天，無愁遠地。
不參佛祖心，非究西來意。
為緣得自由，具遊戲三昧。
人不肯于我，我卻肯于你。
何則？盡十方法界虛空，唯一個沒巴鼻。
何用千思百量，拟議死生來去？一條揤栗自相扶，隻是不容生活計。
此事真個太煞分明，若再遲疑，徒勞心力。
上堂 舉老聃雲：“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
”吾不知其名，強名曰道。
山僧即不然，彈指曰：“這個有形，生育天地；這個有情，運行日月；這個有名，長養萬物。
”吾即知其名，故名“這個”。
秪如恁麼舉，與老子相去幾何？當知“這個”生天生地，生佛生仙，生男生女生聖生賢，生天堂地獄，生餓鬼畜生。
更有一般至妙，又解生無生無生子，頭白似雪，解向天宮拿日月，要去毗盧頂上行，度生指往無生國。
當時有個老禅伯，一杖當頭親見血。
何則？恁麼達磨一宗，埽地而滅。
如是兩下成怨結，大衆作麼生為它分雪？維那以拄杖一時趁散，免教思議分别。
上堂 雲頭按下，大家看，圓鑒高懸百尺竿。
即請高人登一步，架空竟不受人瞞。
秪如不受人瞞意作麼生？各家路大通空界，不必尋聲觀世音。
設使搖鈴攜履去，看來猶不是良心。
故昔淩行婆問浮杯曰：“盡力道不得底句，分付阿誰？”杯曰：“浮杯無剩語。
”婆曰：“未到浮杯，不妨疑着。
”杯曰：“别有長處，不妨拈出。
”婆哭曰：“蒼天中更添冤苦。
”杯不語。
婆曰：“語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。
”南泉聞曰：“苦哉浮杯，被這老婆摧折一上。
”婆聞笑曰：“南泉猶少機關在。
”澄一禅客問曰：“怎生是南泉猶少機關在？”婆哭曰：“可悲可痛。
”複曰：“會麼？”一罔措。
婆曰：“跂死禅和如麻似粟。
”一舉似趙州，州曰：“我若見臭老婆，問教口啞。
”一曰：“未審怎生問它？”州便打。
一曰：“為甚打某甲？”州曰：“似這等跂死禅和不打，更待幾時？”又打。
婆聞曰：“趙州合吃婆手裡棒。
”州聞哭曰：“可悲可痛。
”婆聞歎曰：“趙州眼光爍破四天下。
”州令僧問婆：“如何是趙州眼？”婆豎起拳頭。
州聞以偈問曰：“當機觌面提，觌面當機疾。
報汝淩行婆，哭聲何得失？”婆以偈答曰：“哭聲師已曉，已曉複誰知。
當時摩竭國，幾喪目前機。
”看這婆子，隻世間俗婦，尚能洞透佛祖心肝。
海會道人，豈可不通宗師血脈？若乃肯心頓發，誰不丈夫？其或因循當面蹉過，此公案古來拈提者不少，盡謂浮杯受婆子折挫，其不知婆子為浮杯沉埋，至今猶未扶起。
大衆且道可中優劣作麼生分析？噫，落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色，便下座。
上堂 拈起一着，佛祖一齊捉；放下一着，聖賢悉皆縛。
辘轳飛上天庭，泥牛眠交地角。
非惟九有沾恩，亦乃四生受樂。
惟有八大金剛，努眼瞪眉，橫拈倒卓。
何則？不許衆生亂描邈。
上堂 青山青，無山不藏雲；綠水綠，無水不生木。
惟有衲僧心調直，無阿曲。
揮尺一下，下座。
上堂 真正龍象子，有時提不起，放得下；有時放不下，提得起。
不弄死蛇頭，要捋生虎尾；有時跨上金毛背，自然足下清風起。
是否？咦，水不涸兮魚自在，山青幽也鳥安詳，珍重。
上堂 冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝。
龍王驚起歸空界，河伯神祗失卻威。
如是事宜自知。
僧曰：“用知作麼？”師曰：“與老僧執杖。
”僧曰：“恁麼不知更好。
”師曰：“何也？”僧曰：“清閑僧不做，返更作愁人。
”師便打。
上堂 鐵羅漢撞着赤聲火金剛，二家尚氣鬥堅強。
愚情不決問空王，王曰：“諸行無常。
”一衆知識還會此意不？不然更聽一頌：野衲門庭不順情，尋常争許白雲停。
乾坤不昧真因果，一定無幹那畔人參。
上堂 黃面老人沒傝，悲願示生四月八。
一年一次熱湯澆，舍死忘生而說法。
四十九年一字無，末後拈花放不下。
惹得傍觀笑微微，大似打破葡萄架。
爍然所作業不忘，撞着雲門要打殺。
贻累兒孫相将堕火坑，尚幸琅玡雲：“将此身心奉塵刹。
”不然則達磨一宗埽土而盡。
豈知今日有寶方老漢重為分雪。
秪如此一舉，還有報恩分也無？衆中若有拈得出者，管教橫身宇宙，與諸佛眉毛厮結。
有麼？良久雲：“噫，真個在家為客易，果然出外作商難。
” 上堂 大衆恭請山僧上堂，所為何事？拟欲求佛法，單窮趁夾窮，更要超生死。
無事生出事，莫若推雲歸洞府，引月上蒲團，相共虛明照一切。
不相幹。
當時南泉抖碎虛空，七花八裂，驚起露柱石人，遍體通流汗血。
不是淩行婆，争解同心結。
噫，一衆知識自當藏拙。
上堂 臘八逢辰，叢林設粥，所為何緣？無非順俗。
衲僧門庭不必如斯。
豈不聞三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
若恁麼，三世諸佛已立下風，況迦文佛乎？且道狸奴白牯有甚長于諸佛？首座雲：“為它金烹大冶，玉出藍田。
”師曰：“然雖如是，寶方不免連狸奴白牯一時趁出三門外。
何以故？正令行也。
”秉綱立紀，振叢林，海晏河清，不令行。
好漢盡收歸寶所，化城推倒不留人。
座曰：“和尚道化城推倒不留人，在和尚分上即得，在某甲則不然。
”師曰：“更作麼生？”座曰：“閑挑布袋渾無事，笑等街頭一個人。
”師曰：“也是閑弦子。
”座大笑，衆禮拜，師下座。
上堂 迷生寂亂，悟無好惡。
秪如悟後又作麼生？是聖是賢難捉摸，沒毛老虎頭戴角。
翻身拟欲論空王，良骥追風趁不着。
是不是非不非，歸去來兮來去歸。
不是頭陀發一笑，人天百萬總無知。
久立珍重。
上堂 法鼓三通，衆雲集，看看紅日上欄杆，清風透腋，祥雲起。
那事分明不隐瞞，大衆會麼？衆默然。
師曰：“秪如與麼
釋迦牟尼佛猶用不盡，西天東土曆代祖師亦用不盡。
山僧今日信手拈來，與衆商量，還是教外别傳，經中玄旨不？函蓋乾坤，随波逐浪，不截斷衆流，擡薦商量，不大用現前探竿影草，不當陽撒出金剛寶劍，不據實舉論窮劫不盡。
要且具智眼者，揀辨得出：白是白，黑是黑，即不囫囵打作一塊，始可定叢林之是非，驗學者之得失。
然後應聖應凡，自然不被詐明頭之所欺，舉措應緣，無不合吉也。
然此道離微疏之久矣，衆中有大智者，當拼身命盡力匡扶，以悟為期，自他兼利。
一生不足，再拼一生，盡其三生，自然合得。
古雲：“不入生死大海，難得無價寶珠。
”此猶是鈍機，靈利漢一聞便知妙。
然雖如是，不得春風花不開，且謾道及至花開又吹落。
首座雲： 未垂法語，已涉繁端。
略借權言，彰明大道。
迦葉行頭陀之行，受世尊衣；和尚習百丈之規，登如來座。
未審昔時迦葉，今日峨峰，是同是别？ 師曰： 庭下虛空為汝說，不必山僧再複言。
座曰： 同别已蒙師指示，單傳宗旨事如何？ 師良久曰： 且喜大衆俱已會竟。
座曰： 三十年前人事異，數千白後祖燈新。
師下座。
上堂 諸佛時常說法，不須疑議猜詳。
是何法？天地玄黃，宇宙洪荒。
不論通宗透教，秪貴直下承當。
承當個甚麼？雲騰緻雨，露結為霜。
蛟龍不宿死水，猛虎豈行路傍。
透得這些關捩，何須願往西方。
不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。
作麼生放光？化被草木，賴及萬方。
釋迦不肯洩破，達磨九年覆藏。
峨峰不惜口業，一下為衆宣揚。
且道作麼生宣揚？揮尺一下雲：“罔談彼短，靡恃己長。
”便下座。
上堂 瞽目老聾，瞆嫂色聲兩失，剛剛好。
更有無手腳人行拳，無舌人談道，四個相同論短長，一個于中直笑倒。
且道笑個甚麼？奇怪，普化翻筋鬥，不忝金色頭陀之後參。
上堂 老僧有一偈，一生受用底，今日分明舉似人。
秪是莫将道理會，缽盂一大口，草鞋兩個鼻。
以索搊起來，疏通千萬裡，不畏高天，無愁遠地。
不參佛祖心，非究西來意。
為緣得自由，具遊戲三昧。
人不肯于我，我卻肯于你。
何則？盡十方法界虛空，唯一個沒巴鼻。
何用千思百量，拟議死生來去？一條揤栗自相扶，隻是不容生活計。
此事真個太煞分明，若再遲疑，徒勞心力。
上堂 舉老聃雲：“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
”吾不知其名，強名曰道。
山僧即不然，彈指曰：“這個有形，生育天地；這個有情，運行日月；這個有名，長養萬物。
”吾即知其名，故名“這個”。
秪如恁麼舉，與老子相去幾何？當知“這個”生天生地，生佛生仙，生男生女生聖生賢，生天堂地獄，生餓鬼畜生。
更有一般至妙，又解生無生無生子，頭白似雪，解向天宮拿日月，要去毗盧頂上行，度生指往無生國。
當時有個老禅伯，一杖當頭親見血。
何則？恁麼達磨一宗，埽地而滅。
如是兩下成怨結，大衆作麼生為它分雪？維那以拄杖一時趁散，免教思議分别。
上堂 雲頭按下，大家看，圓鑒高懸百尺竿。
即請高人登一步，架空竟不受人瞞。
秪如不受人瞞意作麼生？各家路大通空界，不必尋聲觀世音。
設使搖鈴攜履去，看來猶不是良心。
故昔淩行婆問浮杯曰：“盡力道不得底句，分付阿誰？”杯曰：“浮杯無剩語。
”婆曰：“未到浮杯，不妨疑着。
”杯曰：“别有長處，不妨拈出。
”婆哭曰：“蒼天中更添冤苦。
”杯不語。
婆曰：“語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。
”南泉聞曰：“苦哉浮杯，被這老婆摧折一上。
”婆聞笑曰：“南泉猶少機關在。
”澄一禅客問曰：“怎生是南泉猶少機關在？”婆哭曰：“可悲可痛。
”複曰：“會麼？”一罔措。
婆曰：“跂死禅和如麻似粟。
”一舉似趙州，州曰：“我若見臭老婆，問教口啞。
”一曰：“未審怎生問它？”州便打。
一曰：“為甚打某甲？”州曰：“似這等跂死禅和不打，更待幾時？”又打。
婆聞曰：“趙州合吃婆手裡棒。
”州聞哭曰：“可悲可痛。
”婆聞歎曰：“趙州眼光爍破四天下。
”州令僧問婆：“如何是趙州眼？”婆豎起拳頭。
州聞以偈問曰：“當機觌面提，觌面當機疾。
報汝淩行婆，哭聲何得失？”婆以偈答曰：“哭聲師已曉，已曉複誰知。
當時摩竭國，幾喪目前機。
”看這婆子，隻世間俗婦，尚能洞透佛祖心肝。
海會道人，豈可不通宗師血脈？若乃肯心頓發，誰不丈夫？其或因循當面蹉過，此公案古來拈提者不少，盡謂浮杯受婆子折挫，其不知婆子為浮杯沉埋，至今猶未扶起。
大衆且道可中優劣作麼生分析？噫，落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色，便下座。
上堂 拈起一着，佛祖一齊捉；放下一着，聖賢悉皆縛。
辘轳飛上天庭，泥牛眠交地角。
非惟九有沾恩，亦乃四生受樂。
惟有八大金剛，努眼瞪眉，橫拈倒卓。
何則？不許衆生亂描邈。
上堂 青山青，無山不藏雲；綠水綠，無水不生木。
惟有衲僧心調直，無阿曲。
揮尺一下，下座。
上堂 真正龍象子，有時提不起，放得下；有時放不下，提得起。
不弄死蛇頭，要捋生虎尾；有時跨上金毛背，自然足下清風起。
是否？咦，水不涸兮魚自在，山青幽也鳥安詳，珍重。
上堂 冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝。
龍王驚起歸空界，河伯神祗失卻威。
如是事宜自知。
僧曰：“用知作麼？”師曰：“與老僧執杖。
”僧曰：“恁麼不知更好。
”師曰：“何也？”僧曰：“清閑僧不做，返更作愁人。
”師便打。
上堂 鐵羅漢撞着赤聲火金剛，二家尚氣鬥堅強。
愚情不決問空王，王曰：“諸行無常。
”一衆知識還會此意不？不然更聽一頌：野衲門庭不順情，尋常争許白雲停。
乾坤不昧真因果，一定無幹那畔人參。
上堂 黃面老人沒傝，悲願示生四月八。
一年一次熱湯澆，舍死忘生而說法。
四十九年一字無，末後拈花放不下。
惹得傍觀笑微微，大似打破葡萄架。
爍然所作業不忘，撞着雲門要打殺。
贻累兒孫相将堕火坑，尚幸琅玡雲：“将此身心奉塵刹。
”不然則達磨一宗埽土而盡。
豈知今日有寶方老漢重為分雪。
秪如此一舉，還有報恩分也無？衆中若有拈得出者，管教橫身宇宙，與諸佛眉毛厮結。
有麼？良久雲：“噫，真個在家為客易，果然出外作商難。
” 上堂 大衆恭請山僧上堂，所為何事？拟欲求佛法，單窮趁夾窮，更要超生死。
無事生出事，莫若推雲歸洞府，引月上蒲團，相共虛明照一切。
不相幹。
當時南泉抖碎虛空，七花八裂，驚起露柱石人，遍體通流汗血。
不是淩行婆，争解同心結。
噫，一衆知識自當藏拙。
上堂 臘八逢辰，叢林設粥，所為何緣？無非順俗。
衲僧門庭不必如斯。
豈不聞三世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。
若恁麼，三世諸佛已立下風，況迦文佛乎？且道狸奴白牯有甚長于諸佛？首座雲：“為它金烹大冶，玉出藍田。
”師曰：“然雖如是，寶方不免連狸奴白牯一時趁出三門外。
何以故？正令行也。
”秉綱立紀，振叢林，海晏河清，不令行。
好漢盡收歸寶所，化城推倒不留人。
座曰：“和尚道化城推倒不留人，在和尚分上即得，在某甲則不然。
”師曰：“更作麼生？”座曰：“閑挑布袋渾無事，笑等街頭一個人。
”師曰：“也是閑弦子。
”座大笑，衆禮拜，師下座。
上堂 迷生寂亂，悟無好惡。
秪如悟後又作麼生？是聖是賢難捉摸，沒毛老虎頭戴角。
翻身拟欲論空王，良骥追風趁不着。
是不是非不非，歸去來兮來去歸。
不是頭陀發一笑，人天百萬總無知。
久立珍重。
上堂 法鼓三通，衆雲集，看看紅日上欄杆，清風透腋，祥雲起。
那事分明不隐瞞，大衆會麼？衆默然。
師曰：“秪如與麼
