附錄
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德寺受具足戒。
常看禅宗諸家語錄，尤其喜愛雲門文偃語錄。
·大觀元年（公元一一〇七年） 十九歲 開始遊方參學，尋訪善知識。
·大觀二年（公元一一〇八年） 二十歲 參曹洞宗洞山道微禅師，兩年内，曹洞宗旨全部參得。
道微決定傳授心印。
宗杲認為，“禅有傳授，豈佛祖自證自悟之法？”“大丈夫參禅，豈肯就宗師口邊吃野狐涎唾？”便離之而去。
·大觀三年（公元一一〇九年） 二十一歲 至泐潭山寶峰寺（在今江西南昌）挂搭，投臨濟宗黃龍派湛堂文準禅師門下。
直至政和五年，前後六年，未獲徹悟。
·政和五年（公元一一一五年） 二十七歲 是年夏，湛堂文準病，臨終時囑宗杲往四川參圓悟克勤。
·宣和七年（公元一一二五年） 三十七歲 四月，抵汴京（今河南開封）天甯寺挂搭，參谒圓悟克勤，不久即得悟。
克勤著《臨濟正宗記》以付宗杲，使掌記室，分座訓徒。
·靖康元年（公元一一二六年） 三十八歲 居天甯寺記室，分座訓徒。
欽宗皇帝奏賜紫衣，并賜師号“佛日大師”。
·建炎元年（公元一一二七年） 三十九歲 北宋滅亡後，宗杲離京南下，過揚州天甯寺、鎮江金山寺、南京寶華山、蘇州虎丘等。
·建炎四年（公元一一三〇年） 四十二歲 住江西雲門庵，開始獨立傳法。
·紹興四年（公元一一三四年） 四十六歲 受林适可司法之邀，住于福建長樂洋嶼庵。
時因宗徒撥置妙悟，使學者困于寂默，故而著《辨正邪說》而攻之，以救一時之弊。
又于此時起“力排默照為邪”。
“看話禅”也在這一年創立。
·紹興五年（公元一一三五年） 四十七歲 應江少明給事之請，住于福建泉州小溪雲門庵。
“内外度夏者二百人，皆叢林老成”；“從遊士夫，皆一時名士”。
·紹興八年（公元一一三八年） 五十歲 住杭州徑山之第二年。
徒衆将近一千，均為諸方有名望之士。
由是宗風大振，号“臨濟再興”。
·紹興九年（公元一一三九年） 五十一歲 是年，龍象骈集，坐夏者一千七百有奇。
·紹興十一年（公
常看禅宗諸家語錄，尤其喜愛雲門文偃語錄。
·大觀元年（公元一一〇七年） 十九歲 開始遊方參學，尋訪善知識。
·大觀二年（公元一一〇八年） 二十歲 參曹洞宗洞山道微禅師，兩年内，曹洞宗旨全部參得。
道微決定傳授心印。
宗杲認為，“禅有傳授，豈佛祖自證自悟之法？”“大丈夫參禅，豈肯就宗師口邊吃野狐涎唾？”便離之而去。
·大觀三年（公元一一〇九年） 二十一歲 至泐潭山寶峰寺（在今江西南昌）挂搭，投臨濟宗黃龍派湛堂文準禅師門下。
直至政和五年，前後六年，未獲徹悟。
·政和五年（公元一一一五年） 二十七歲 是年夏，湛堂文準病，臨終時囑宗杲往四川參圓悟克勤。
·宣和七年（公元一一二五年） 三十七歲 四月，抵汴京（今河南開封）天甯寺挂搭，參谒圓悟克勤，不久即得悟。
克勤著《臨濟正宗記》以付宗杲，使掌記室，分座訓徒。
·靖康元年（公元一一二六年） 三十八歲 居天甯寺記室，分座訓徒。
欽宗皇帝奏賜紫衣，并賜師号“佛日大師”。
·建炎元年（公元一一二七年） 三十九歲 北宋滅亡後，宗杲離京南下，過揚州天甯寺、鎮江金山寺、南京寶華山、蘇州虎丘等。
·建炎四年（公元一一三〇年） 四十二歲 住江西雲門庵，開始獨立傳法。
·紹興四年（公元一一三四年） 四十六歲 受林适可司法之邀，住于福建長樂洋嶼庵。
時因宗徒撥置妙悟，使學者困于寂默，故而著《辨正邪說》而攻之，以救一時之弊。
又于此時起“力排默照為邪”。
“看話禅”也在這一年創立。
·紹興五年（公元一一三五年） 四十七歲 應江少明給事之請，住于福建泉州小溪雲門庵。
“内外度夏者二百人，皆叢林老成”；“從遊士夫，皆一時名士”。
·紹興八年（公元一一三八年） 五十歲 住杭州徑山之第二年。
徒衆将近一千，均為諸方有名望之士。
由是宗風大振，号“臨濟再興”。
·紹興九年（公元一一三九年） 五十一歲 是年，龍象骈集，坐夏者一千七百有奇。
·紹興十一年（公
