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元一一四一年） 五十三歲
四月，侍郎張九成來訪。
宗杲謂九成之禅如“神臂弓”，并為之說偈雲： 神臂弓一發，透過千重甲。
仔細拈來看，當甚臭皮襪。
不久，張九成因反對秦桧對金和議，被革職；而宗杲與九成有莫逆之交，也以“坐議朝廷”罪受迫害，被追毀衣牒，流放衡州（今湖南衡陽）。
·紹興十七年（公元一一四七年） 五十九歲 弟子輩将宗杲在衡州期間為禅僧講說的公案語句彙編成書，宗杲自題書名為《正法眼藏》，意為“欲昭示後來，使佛祖正法眼藏不滅”。
·紹興二十年（公元一一五〇年） 六十二歲 由衡州移往梅州（今廣東梅縣）。
梅州為瘴疠寂寞之地，但徒衆仍“裹糧從之，雖死不悔”。
·紹興二十三年（公元一一五三年） 六十五歲 法宏首座集錄宗杲說法内容，編為《雜毒海》，取“參禅不得，多是雜毒入心”之意。
後人改名為《宗門武庫》，并非宗杲之意。
·紹興二十六年（公元一一五六年） 六十八歲 遇赦，放還，恢複僧服。
四方虛席以邀，均不就。
最後以朝命住浙江明州（今甯波）阿育王寺。
·紹興二十七年（公元一一五七年） 六十九歲 住阿育王寺。
裹糧問道者，萬二千指。
“百廢并舉，檀度響從，冠于今昔。
” ·紹興二十八年（公元一一五八年） 七十歲 被旨遷住徑山。
·紹興三十二年（公元一一六二年） 七十四歲 宋孝宗即位，诏賜“大慧禅師”号，以為褒寵。
·隆興元年（公元一一六三年） 七十五歲 八月十日，示寂于徑山明月堂。
孝宗诏以明月堂為妙喜庵，賜谥“普覺”，塔名“寶光”。
宗杲傳承世系略表 菩提達磨——二祖慧可——三祖僧璨——四祖道信——五祖弘忍——六祖惠能——南嶽懷讓——馬祖道一——百丈懷海——黃檗希運——臨濟義玄——興化存獎——南院慧颙——風穴延沼——首山省念——汾陽善昭——石霜楚圓——楊岐方會——白雲守端——五祖法演——圓悟克勤——大慧宗杲——佛照德光——北澗居簡——物初大觀——晦機元熙——笑隐大欣
宗杲謂九成之禅如“神臂弓”，并為之說偈雲： 神臂弓一發，透過千重甲。
仔細拈來看，當甚臭皮襪。
不久，張九成因反對秦桧對金和議，被革職；而宗杲與九成有莫逆之交，也以“坐議朝廷”罪受迫害，被追毀衣牒，流放衡州（今湖南衡陽）。
·紹興十七年（公元一一四七年） 五十九歲 弟子輩将宗杲在衡州期間為禅僧講說的公案語句彙編成書，宗杲自題書名為《正法眼藏》，意為“欲昭示後來，使佛祖正法眼藏不滅”。
·紹興二十年（公元一一五〇年） 六十二歲 由衡州移往梅州（今廣東梅縣）。
梅州為瘴疠寂寞之地，但徒衆仍“裹糧從之，雖死不悔”。
·紹興二十三年（公元一一五三年） 六十五歲 法宏首座集錄宗杲說法内容，編為《雜毒海》，取“參禅不得，多是雜毒入心”之意。
後人改名為《宗門武庫》，并非宗杲之意。
·紹興二十六年（公元一一五六年） 六十八歲 遇赦，放還，恢複僧服。
四方虛席以邀，均不就。
最後以朝命住浙江明州（今甯波）阿育王寺。
·紹興二十七年（公元一一五七年） 六十九歲 住阿育王寺。
裹糧問道者，萬二千指。
“百廢并舉，檀度響從，冠于今昔。
” ·紹興二十八年（公元一一五八年） 七十歲 被旨遷住徑山。
·紹興三十二年（公元一一六二年） 七十四歲 宋孝宗即位，诏賜“大慧禅師”号，以為褒寵。
·隆興元年（公元一一六三年） 七十五歲 八月十日，示寂于徑山明月堂。
孝宗诏以明月堂為妙喜庵，賜谥“普覺”，塔名“寶光”。
宗杲傳承世系略表 菩提達磨——二祖慧可——三祖僧璨——四祖道信——五祖弘忍——六祖惠能——南嶽懷讓——馬祖道一——百丈懷海——黃檗希運——臨濟義玄——興化存獎——南院慧颙——風穴延沼——首山省念——汾陽善昭——石霜楚圓——楊岐方會——白雲守端——五祖法演——圓悟克勤——大慧宗杲——佛照德光——北澗居簡——物初大觀——晦機元熙——笑隐大欣
