卷二十五 書信
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不得力，卻似不曾在靜中做工夫一般。
譯文 仔細閱讀你的來信，得知你于行、住、坐、卧之中，每時每刻不忘參禅學佛，不被公務雜事所困擾，在煩惱愛河的激流中常能猛省，毫不放縱自己，勤勉不懈，求取真理之心愈久而愈益堅固。
這些，使我感到十分滿意。
但是，世俗的煩惱如焰火一般熾燃，何時才是終了之時？所以，你要堅持于喧鬧之中做日常功夫，不要忘卻了禅坐修持上的事。
平時還要留意于靜寂之處，以備在喧鬧中作用。
若是在喧鬧中不能得力，無法悟入，那就相當于未曾在靜寂中做功夫。
原典 宗杲嘗謂方外道友①曰：今時學道之士，隻求速效，不知錯了也。
卻謂無事省緣，靜坐體究，為空過時光，不如看幾卷經，念幾聲佛，佛前多禮幾拜，忏悔平生所作底罪過，要免閻家老子②手中鐵棒。
此是愚人所為。
而今道家者流③，全以妄想④心想⑤，日精月華⑥，吞霞服氣⑦，尚能留形住世，不被寒暑所逼，況回此心此念，全在般若中耶！先聖明明有言：“喻如太末蟲處處皆泊，唯不能泊于火焰之上；衆生亦爾，處處能緣⑧，唯不能緣于般若之上。
” 苟念念不退初心⑨，把自家心識緣世間塵勞底，回來抵在般若上，雖今生打未徹，臨命終時，定不為惡業所牽，流落惡道⑩。
來生出頭，随我今生願力，定在般若中現成受用。
注釋 ①方外道友：與僧侶、道士結交的世俗之友。
方外，意為世外。
《莊子·大宗師》：“彼遊方之外者也。
”後指僧道為方外。
②閻家老子：指閻羅王，司掌地獄之主。
《法苑珠林》卷十二：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” ③道家者流：指道教徒。
④妄想：指妄為分别而取種種之相。
《大乘義章》卷三：“凡夫迷實之心，起諸法相；執相施名，依名取相；所取不實，故曰妄想。
” ⑤心想：指意識心王的思想。
《觀無量壽經》：“諸佛如來是法界身，入一切衆生心想中。
是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十随形好。
是心作佛，是心是佛，諸佛正遍智海從心想生。
” ⑥日精月華：日月之精華，道教認為，服食日月之精華，可得長生不老。
⑦吞霞服氣：吞服霞氣。
道教認為，通過呼吸吐納，服食霞氣，能得日精月華。
⑧緣：攀緣的意思。
人的心識，攀緣于一切境界。
如眼識攀緣色境而見之，乃至身識攀緣觸境而覺之。
因此，心識是能緣，境界是所緣；心識對于境界的作用便名緣。
⑨初心：初發求菩提之心。
⑩惡道：衆生因所作惡業，死後必堕入地獄、餓鬼、畜生三惡道中的一道。
《大乘義章》卷八：“乘惡行往，名為惡道。
” 譯文 我曾跟世俗學佛的朋友們說：現在學佛的文人士大夫，隻追求效果要快，他們不知道這
譯文 仔細閱讀你的來信，得知你于行、住、坐、卧之中，每時每刻不忘參禅學佛，不被公務雜事所困擾，在煩惱愛河的激流中常能猛省，毫不放縱自己，勤勉不懈，求取真理之心愈久而愈益堅固。
這些，使我感到十分滿意。
但是，世俗的煩惱如焰火一般熾燃，何時才是終了之時？所以，你要堅持于喧鬧之中做日常功夫，不要忘卻了禅坐修持上的事。
平時還要留意于靜寂之處，以備在喧鬧中作用。
若是在喧鬧中不能得力，無法悟入，那就相當于未曾在靜寂中做功夫。
原典 宗杲嘗謂方外道友①曰：今時學道之士，隻求速效，不知錯了也。
卻謂無事省緣，靜坐體究，為空過時光，不如看幾卷經，念幾聲佛，佛前多禮幾拜，忏悔平生所作底罪過，要免閻家老子②手中鐵棒。
此是愚人所為。
而今道家者流③，全以妄想④心想⑤，日精月華⑥，吞霞服氣⑦，尚能留形住世，不被寒暑所逼，況回此心此念，全在般若中耶！先聖明明有言：“喻如太末蟲處處皆泊，唯不能泊于火焰之上；衆生亦爾，處處能緣⑧，唯不能緣于般若之上。
” 苟念念不退初心⑨，把自家心識緣世間塵勞底，回來抵在般若上，雖今生打未徹，臨命終時，定不為惡業所牽，流落惡道⑩。
來生出頭，随我今生願力，定在般若中現成受用。
注釋 ①方外道友：與僧侶、道士結交的世俗之友。
方外，意為世外。
《莊子·大宗師》：“彼遊方之外者也。
”後指僧道為方外。
②閻家老子：指閻羅王，司掌地獄之主。
《法苑珠林》卷十二：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” ③道家者流：指道教徒。
④妄想：指妄為分别而取種種之相。
《大乘義章》卷三：“凡夫迷實之心，起諸法相；執相施名，依名取相；所取不實，故曰妄想。
” ⑤心想：指意識心王的思想。
《觀無量壽經》：“諸佛如來是法界身，入一切衆生心想中。
是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十随形好。
是心作佛，是心是佛，諸佛正遍智海從心想生。
” ⑥日精月華：日月之精華，道教認為，服食日月之精華，可得長生不老。
⑦吞霞服氣：吞服霞氣。
道教認為，通過呼吸吐納，服食霞氣，能得日精月華。
⑧緣：攀緣的意思。
人的心識，攀緣于一切境界。
如眼識攀緣色境而見之，乃至身識攀緣觸境而覺之。
因此，心識是能緣，境界是所緣；心識對于境界的作用便名緣。
⑨初心：初發求菩提之心。
⑩惡道：衆生因所作惡業，死後必堕入地獄、餓鬼、畜生三惡道中的一道。
《大乘義章》卷八：“乘惡行往，名為惡道。
” 譯文 我曾跟世俗學佛的朋友們說：現在學佛的文人士大夫，隻追求效果要快，他們不知道這
