卷十三 普說
關燈
小
中
大
古德道人，得意之後，茅茨石室，向折腳铛中煮飯吃。
過三二十年，名利不幹懷，财寶不為念。
大忘人世，隐迹岩叢，君王命而不來，諸侯請而不赴。
豈同我輩貪名愛利，汩沒世塗，如短販人，有少希求而忘大果。
”灼然兄弟！那時早有如此說話也，更教他見我輩如今做處也，好慚惶殺人。
注釋 ①無常：指世間一切事物生滅流遷，刹那不住。
有兩種無常：刹那無常，指事物有刹那刹那生、住、異、滅變化；相續無常，指一期相續之上有生、住、異、滅四期。
譯文 普說正法。
宗杲說道：各位總是對我說：“來這裡參禅。
”我現在姑且問你，禅怎麼個參法？既然世間一切事物生滅流遷、刹那不住，生死之事關系重大，因此，當人們尚未得悟解脫之前，有必要尋師訪道，求師開導。
從而獲得對宇宙人生的正确認識，心地安樂舒适。
然而，如今人們個個都說：“我因怕死，所以參禅。
”參來參去，日久月深，結果掉入葛藤窠裡。
雖然學得不少公案語句，能言善辯，但也隻是在自己身上增添不少散亂、無聊，反而不如未參禅時沒有那麼些負擔。
這些都是由于在枝節上出現差錯，沒有遇見得力的禅師，遞相傳襲，以緻到了這一境地。
近年來，佛法的命運十分不幸，令人傷感，可以說是表現魔強法弱的狀況。
禅和子人人都有一肚皮的禅，到處說來道去，哪年哪月有個了結？ 所以我奉勸各位，回過頭來看看自己，在各人身上一切都是現成。
各人隻要直下承當，不用費力，便可立地成佛。
若是有所動念，則相去遙遠，與覺悟了無關系。
諸位既在這裡學禅，應當自生慚愧之心，方可進取。
記得汾陽無業禅師曾說：“你看那些古代高僧大德，在悟得佛法深意之後，便隐居于茅茨石室之中，在破鐵鍋裡煮飯吃。
其後二三十年内，既不為名利所誘，也不為财寶所動。
他們将人世俗事徹底遺忘，隐迹于山岩叢林，時而拒絕君王之命，時而回避諸侯之請。
而如今的學佛者，往往貪圖名利，沉湎于世俗生活，好比目光短淺的商人，把遠大的抱負放棄了。
這與古代高僧大德相比，多麼慚愧！”諸位，那時早已有人如此指出，可見我們這一代更應自覺慚愧了！
過三二十年，名利不幹懷，财寶不為念。
大忘人世，隐迹岩叢，君王命而不來，諸侯請而不赴。
豈同我輩貪名愛利，汩沒世塗，如短販人，有少希求而忘大果。
”灼然兄弟！那時早有如此說話也，更教他見我輩如今做處也，好慚惶殺人。
注釋 ①無常：指世間一切事物生滅流遷，刹那不住。
有兩種無常：刹那無常，指事物有刹那刹那生、住、異、滅變化；相續無常，指一期相續之上有生、住、異、滅四期。
譯文 普說正法。
宗杲說道：各位總是對我說：“來這裡參禅。
”我現在姑且問你，禅怎麼個參法？既然世間一切事物生滅流遷、刹那不住，生死之事關系重大，因此，當人們尚未得悟解脫之前，有必要尋師訪道，求師開導。
從而獲得對宇宙人生的正确認識，心地安樂舒适。
然而，如今人們個個都說：“我因怕死，所以參禅。
”參來參去，日久月深，結果掉入葛藤窠裡。
雖然學得不少公案語句，能言善辯，但也隻是在自己身上增添不少散亂、無聊，反而不如未參禅時沒有那麼些負擔。
這些都是由于在枝節上出現差錯，沒有遇見得力的禅師，遞相傳襲，以緻到了這一境地。
近年來，佛法的命運十分不幸，令人傷感，可以說是表現魔強法弱的狀況。
禅和子人人都有一肚皮的禅，到處說來道去，哪年哪月有個了結？ 所以我奉勸各位，回過頭來看看自己，在各人身上一切都是現成。
各人隻要直下承當，不用費力，便可立地成佛。
若是有所動念，則相去遙遠，與覺悟了無關系。
諸位既在這裡學禅，應當自生慚愧之心，方可進取。
記得汾陽無業禅師曾說：“你看那些古代高僧大德，在悟得佛法深意之後，便隐居于茅茨石室之中，在破鐵鍋裡煮飯吃。
其後二三十年内，既不為名利所誘，也不為财寶所動。
他們将人世俗事徹底遺忘，隐迹于山岩叢林，時而拒絕君王之命，時而回避諸侯之請。
而如今的學佛者，往往貪圖名利，沉湎于世俗生活，好比目光短淺的商人，把遠大的抱負放棄了。
這與古代高僧大德相比，多麼慚愧！”諸位，那時早已有人如此指出，可見我們這一代更應自覺慚愧了！
