卷三 住徑山能仁禅院語錄

一粒米，卻失去了半年的食糧。

    他再次把拄杖在地上直立并叩擊了一下。

     原典 上堂。

     色心不二，彼我無差。

    蓦拈拄杖，雲：若喚這個作拄杖子，捏目生華；若不喚作拄杖子，破家散宅。

    畢竟如何？擲下，雲：青山隻解磨今古，流水何曾洗是非①！ 注釋 ①青山隻解磨今古，流水何曾洗是非：青山、流水隻是一種自然現象，既無感覺，也無認識；今古一如，不論是非。

    參禅學佛也不應存是非之心，當自然任運，立處即真。

     譯文 上堂說法。

     宗杲說道：外物和自心一緻不二，“彼”與“我”不存差别。

    突然他拈起拄杖，說道：如果把這個叫作“拄杖子”，這好比捏目生花；如果不把這個叫作“拄杖子”，又好比破家散宅。

    兩者都不允許。

    那麼，究竟怎樣才算對呢？他擲下拄杖，說道：青山隻解磨今古，流水何曾洗是非！ 原典 上堂。

     即念離念，覺與非覺，有心無心，若善若惡，攪成一塊，将錯就錯。

    舉起拂子，雲：拂子頭上，一串穿卻。

    便恁麼去，業識茫茫①，無本可據。

    且道，業識茫茫底，與釋迦老子相去多少？喝一喝，雲：洎合錯下注腳。

     注釋 ①業識茫茫：業識，指有情輪回流轉的根本識；茫茫，深遠、無邊際。

    意思是說，依根本無明而起的煩惱妄想深遠無際，指衆生未解脫前的狀态。

     譯文 上堂說法。

     宗杲說道：即心念離心念，覺悟與不覺悟，有心與無心，若善與若惡，都攪成一團，難以分别，不免将錯就錯。

    他舉起拂子說道：拂子頭上，一起把它貫串了穿住。

    就這樣的話，也還是無明煩惱無有邊際，沒什麼可依托的。

    請問，所說無明煩惱深遠不測的人，與釋迦牟尼佛相去有多少？接着，他喝了一聲，說：多半是錯下了注腳。