卷七
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禮貌，在這裡變作鳥身，與猕猴、白象在此互相詢問是誰先看見這棵尼拘律樹。
大家各自講了自己的故事，于是排出長幼。
他們的榜樣教導了遠近的人們，大家由此知道上下尊卑，僧人和俗人都皈依了佛法。
在塔的旁邊不遠的大林中，有一座塔，是如來從前和提婆達多一起做鹿王，斷事的地方。
從前，這裡有一大片樹林，樹林中有兩群鹿，各有五百餘頭。
那時國王在原野沼澤地裡打獵。
菩薩鹿王來到國王面前，說道：“大王在原野中打獵，放火射箭，我手下的鹿，今天早晨都将喪命。
死去的鹿，要不了幾天，就要腐臭，大王也就沒法吃了。
我們願意每天依次向大王送上一頭鹿，這樣大王既能吃到鮮肉，而我們也可以延緩幾天生命。
”國王覺得這話說得對，命駕歸還。
這兩群鹿，便每天輪流送去一頭鹿。
提婆達多的鹿群中，有一頭懷孕的母鹿，依照次序，該去送死，她對提婆達多鹿王說：“我雖然應該去死，但我的孩子還沒到死的時候啊。
”鹿王大怒，說：“誰不寶貴自己的生命？”雌鹿感歎說：“我們的鹿王不仁義，我們馬上就得死了！” 雌鹿就向菩薩鹿王告急。
菩薩鹿王說：“可憐慈母的愛子之心，竟然恩及未成形的孩子！讓我今天來代替你吧。
”菩薩鹿王便來到國王的宮門前。
路上的人們都高聲喊道：“那位大鹿王，今天進城來了！”全城的人莫不跑出來觀看。
國王聽說，以為不會有這種事。
後來守門人進來報告，國王方才相信，問道：“鹿王為什麼要匆匆來此呢？”鹿王說：“有一頭雌鹿，輪到它該死，但腹中有子，尚未生産。
我不忍心，所以自己前來代替。
”國王聽了，感歎說：“我是人身，但卻和鹿一樣；你是鹿身，但卻和人一樣。
”于是國王把鹿全都放走，不再要求鹿輪流貢獻。
又把這片樹林作為鹿栖居的地方，因此這裡就叫作施鹿林。
鹿野的名稱，就是由此而得來的。
憍陳如等五人迎佛處 伽藍西南二三裡的地方，有一座塔，高三百餘尺。
塔基高大，裝飾着奇珍異寶。
塔身上沒有層龛，隻有覆缽狀的塔身。
雖然建立有表柱，但柱上沒有法輪和響鈴。
旁邊又有一座小塔，是阿若憍陳如等五人放棄原先的約定，迎接佛的地方。
當初，薩婆曷剌他悉陀（大唐的語言翻作“一切義成”。
舊稱“悉達多”，是錯誤的）太子越過城牆後，栖隐山谷，忘身殉法。
淨飯王便命令家族中三人、舅族中二人說：“我的兒子一切義成離家修道，孤身住在山澤和叢林中，因此命令你們去跟随他。
對内你們是叔父、伯舅，對外則是君和臣。
有什麼動靜，應該知道如何行事。
”五人領命，便跟着太子，相互照顧、護衛。
同時五人也辛勤尋求，希望能夠出離生死。
他們經常互相讨論說：“修道的人，應該是通過苦道證得結果呢，還是通過安樂道證得結果？”其中兩個人說：“應該是安樂道。
”另三個人說：“應該是苦道。
”雙方争持不下，不知道誰是誰非。
于是太子思考最深的道理，為了折服苦行外道，便吃很少一點芝麻和米粒，以維持生命。
那兩人見了，便說道：“太子這樣修行，不是正确的辦法。
道，要在安樂中才能得到證明。
太子現在這麼勤苦，不是我們一夥。
”兩人離太子而遠去，思考得到正果的辦法。
太子苦行了六年，未能證得菩提。
他想檢驗苦行是不是對，便接受了牛奶粥，最後證得佛果。
那三人聽到這消息，歎息說：“太子已經快要成功，現在卻倒退了。
六年的苦行，毀于一旦！”于是三人一起，去尋找那兩人。
他們見到那兩人後，坐下談話，又發表起高論，說道：“以前看見一切義成太子走出王宮，到荒山中，脫下華貴的衣服，披上鹿皮衣，精勤勵志，貞節苦心，尋求深妙正法，期望獲得無上正果。
現在他卻接受了牧女的牛奶粥，壞了道行，虧了志向。
我們知道這件事，卻無能為力。
”那兩個人說：“你們知道得也太晚了！他不過是個狂人而已。
他本來生活在深宮中，養尊處優，卻不能安心，遠遠地跑到山林中來。
放棄轉輪王位，過下賤人的生活，還有什麼可講的呢，說起來令人傷心罷了！” 菩薩在尼連禅河沐浴後，坐在菩提樹下，成等正覺，号稱天人師，默默地觀察，考慮應該度化誰，說道：“那位郁頭藍子，已經證得非想定，可以接受妙法。
”這時空中的天神們應聲報告說：“郁頭藍子死去，到今天已經是第七天了。
”如來歎惜說：“真是不巧啊，他将要接受妙法，不料卻突然死去。
”如來又重新觀察，在世上尋找，說：“有一位阿藍迦藍，已證得無所有處定，可以傳授妙理。
”天神們又說：“他死去已經五天了。
”如來再次歎惜，哀憫他福薄。
再繼續觀察，誰應該接受教化，現在隻有施鹿林中的五人，可以先接受誘導了。
如來這時從菩提樹下站起來，往鹿野園走去。
他威儀寂靜，神光閃耀，白毫中有着玉石般的光彩，身上現出真金般的顔色，安詳地前進，去化導這五人。
這五人遠遠地看見如來，互相說道：“來的就是一切義成太子。
經過了這麼長的時間，他沒能證得聖果，已經沒有希望，所以來找我們了。
我們都不要說話，也不要起來作禮迎接。
”如來漸漸走近，威神震動萬物。
五人忘掉了剛才互相的約定，起來迎接拜問，仍然依照規矩，侍從如來。
如來一步步誘導教化，為他們指示妙理。
在雨安居結束的時候，他們才獲得正果。
烈士池 從施鹿林東行二三裡，到
大家各自講了自己的故事，于是排出長幼。
他們的榜樣教導了遠近的人們，大家由此知道上下尊卑，僧人和俗人都皈依了佛法。
在塔的旁邊不遠的大林中，有一座塔，是如來從前和提婆達多一起做鹿王，斷事的地方。
從前，這裡有一大片樹林，樹林中有兩群鹿，各有五百餘頭。
那時國王在原野沼澤地裡打獵。
菩薩鹿王來到國王面前，說道：“大王在原野中打獵，放火射箭，我手下的鹿，今天早晨都将喪命。
死去的鹿，要不了幾天，就要腐臭，大王也就沒法吃了。
我們願意每天依次向大王送上一頭鹿，這樣大王既能吃到鮮肉，而我們也可以延緩幾天生命。
”國王覺得這話說得對，命駕歸還。
這兩群鹿，便每天輪流送去一頭鹿。
提婆達多的鹿群中，有一頭懷孕的母鹿，依照次序，該去送死，她對提婆達多鹿王說：“我雖然應該去死，但我的孩子還沒到死的時候啊。
”鹿王大怒，說：“誰不寶貴自己的生命？”雌鹿感歎說：“我們的鹿王不仁義，我們馬上就得死了！” 雌鹿就向菩薩鹿王告急。
菩薩鹿王說：“可憐慈母的愛子之心，竟然恩及未成形的孩子！讓我今天來代替你吧。
”菩薩鹿王便來到國王的宮門前。
路上的人們都高聲喊道：“那位大鹿王，今天進城來了！”全城的人莫不跑出來觀看。
國王聽說，以為不會有這種事。
後來守門人進來報告，國王方才相信，問道：“鹿王為什麼要匆匆來此呢？”鹿王說：“有一頭雌鹿，輪到它該死，但腹中有子，尚未生産。
我不忍心，所以自己前來代替。
”國王聽了，感歎說：“我是人身，但卻和鹿一樣；你是鹿身，但卻和人一樣。
”于是國王把鹿全都放走，不再要求鹿輪流貢獻。
又把這片樹林作為鹿栖居的地方，因此這裡就叫作施鹿林。
鹿野的名稱，就是由此而得來的。
憍陳如等五人迎佛處 伽藍西南二三裡的地方，有一座塔，高三百餘尺。
塔基高大，裝飾着奇珍異寶。
塔身上沒有層龛，隻有覆缽狀的塔身。
雖然建立有表柱，但柱上沒有法輪和響鈴。
旁邊又有一座小塔，是阿若憍陳如等五人放棄原先的約定，迎接佛的地方。
當初，薩婆曷剌他悉陀（大唐的語言翻作“一切義成”。
舊稱“悉達多”，是錯誤的）太子越過城牆後，栖隐山谷，忘身殉法。
淨飯王便命令家族中三人、舅族中二人說：“我的兒子一切義成離家修道，孤身住在山澤和叢林中，因此命令你們去跟随他。
對内你們是叔父、伯舅，對外則是君和臣。
有什麼動靜，應該知道如何行事。
”五人領命，便跟着太子，相互照顧、護衛。
同時五人也辛勤尋求，希望能夠出離生死。
他們經常互相讨論說：“修道的人，應該是通過苦道證得結果呢，還是通過安樂道證得結果？”其中兩個人說：“應該是安樂道。
”另三個人說：“應該是苦道。
”雙方争持不下，不知道誰是誰非。
于是太子思考最深的道理，為了折服苦行外道，便吃很少一點芝麻和米粒，以維持生命。
那兩人見了，便說道：“太子這樣修行，不是正确的辦法。
道，要在安樂中才能得到證明。
太子現在這麼勤苦，不是我們一夥。
”兩人離太子而遠去，思考得到正果的辦法。
太子苦行了六年，未能證得菩提。
他想檢驗苦行是不是對，便接受了牛奶粥，最後證得佛果。
那三人聽到這消息，歎息說：“太子已經快要成功，現在卻倒退了。
六年的苦行，毀于一旦！”于是三人一起，去尋找那兩人。
他們見到那兩人後，坐下談話，又發表起高論，說道：“以前看見一切義成太子走出王宮，到荒山中，脫下華貴的衣服，披上鹿皮衣，精勤勵志，貞節苦心，尋求深妙正法，期望獲得無上正果。
現在他卻接受了牧女的牛奶粥，壞了道行，虧了志向。
我們知道這件事，卻無能為力。
”那兩個人說：“你們知道得也太晚了！他不過是個狂人而已。
他本來生活在深宮中，養尊處優，卻不能安心，遠遠地跑到山林中來。
放棄轉輪王位，過下賤人的生活，還有什麼可講的呢，說起來令人傷心罷了！” 菩薩在尼連禅河沐浴後，坐在菩提樹下，成等正覺，号稱天人師，默默地觀察，考慮應該度化誰，說道：“那位郁頭藍子，已經證得非想定，可以接受妙法。
”這時空中的天神們應聲報告說：“郁頭藍子死去，到今天已經是第七天了。
”如來歎惜說：“真是不巧啊，他将要接受妙法，不料卻突然死去。
”如來又重新觀察，在世上尋找，說：“有一位阿藍迦藍，已證得無所有處定，可以傳授妙理。
”天神們又說：“他死去已經五天了。
”如來再次歎惜，哀憫他福薄。
再繼續觀察，誰應該接受教化，現在隻有施鹿林中的五人，可以先接受誘導了。
如來這時從菩提樹下站起來，往鹿野園走去。
他威儀寂靜，神光閃耀，白毫中有着玉石般的光彩，身上現出真金般的顔色，安詳地前進，去化導這五人。
這五人遠遠地看見如來，互相說道：“來的就是一切義成太子。
經過了這麼長的時間，他沒能證得聖果，已經沒有希望，所以來找我們了。
我們都不要說話，也不要起來作禮迎接。
”如來漸漸走近，威神震動萬物。
五人忘掉了剛才互相的約定，起來迎接拜問，仍然依照規矩，侍從如來。
如來一步步誘導教化，為他們指示妙理。
在雨安居結束的時候，他們才獲得正果。
烈士池 從施鹿林東行二三裡，到