卷五
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羯若鞠阇國
原典
羯若鞠阇國①，周四千餘裡。
國大都城西臨殑伽河，其長二十餘裡，廣四五裡。
城隍堅峻，台閣相望。
花林池沼，光鮮澄鏡。
異方奇貨，多聚于此。
居人豐樂，家室富饒。
華果具繁，稼穑時播。
氣序和洽，風俗淳質。
容貌妍雅，服飾鮮绮。
笃學遊藝，談論清遠。
邪正二道，信者相半。
伽藍百餘所，僧徒萬餘人，大小二乘，兼功習學。
天祠二百餘所，異道數千餘人。
羯若鞠阇國，人長壽時，其舊王城号拘蘇磨補羅唐言“花宮”，王号梵授。
福智宿資，文武允備，威懾贍部，聲震鄰國。
具足千子，智勇弘毅。
複有百女，儀貌妍雅。
時有仙人，居殑伽河側。
栖神入定，經數萬歲，形如枯木。
遊禽栖集，遺尼拘律果于仙人肩上。
暑往寒來，垂蔭合拱。
多曆年所，從定而起。
欲去其樹，恐覆鳥巢。
時人美其德，号“大樹仙人”。
仙人寓目河濱，遊觀林薄，見王諸女相從嬉戲。
欲界愛起，染着心生，便詣華宮，欲事禮請。
王聞仙至，躬迎慰曰：“大仙栖情物外，何能輕舉？”仙人曰：“我栖林薮，彌積歲時。
出定遊覽，見王諸女，染愛心生，自遠來請。
”王聞其辭，計無所出，謂仙人曰：“今還所止，請俟嘉辰。
” 仙人聞命，遂還林薮。
王乃曆問諸女，無肯應娉。
王懼仙威，憂愁毀悴。
其幼稚女，候王事隙，從容問曰：“父王千子具足，萬國慕化，何故憂愁，如有所懼？”王曰：“大樹仙人幸顧求婚，而汝曹輩莫肯從命。
仙有威力，能作災祥。
傥不遂心，必起嗔怒。
毀國滅祀，辱及先王。
深惟此禍，誠有所懼。
”稚女謝曰：“遺此深憂，我曹罪也。
願以微軀，得延國祚。
” 王聞喜悅，命駕送歸。
既至仙廬，謝仙人曰：“大仙俯方外之情，垂世間之顧。
敢奉稚女，以供灑掃。
”仙人見而不悅，乃謂王曰：“輕吾老叟，配此不妍。
”王曰：“曆問諸女，無肯從命，唯此幼稚，願充給使。
”仙人懷怒，便惡咒曰：“九十九女，一時腰曲，形既毀弊，畢世無婚！”王使往驗，果已背伛。
從是之後，便名曲女城焉。
今王本吠舍種也，字曷利沙伐彈那唐言“喜增”。
君臨有土，二世三王。
父字波羅羯羅伐彈那唐言作“光增”，兄字曷邏阇伐彈那唐言“王增”。
王增以長嗣位，以德治政。
時東印度羯羅拏蘇伐剌那唐言“金耳”國設賞迦王唐言“月”每謂臣曰：“鄰有賢主，國之禍也。
”于是誘請，會而害之。
人既失君，國亦荒亂。
時大臣婆尼唐言“辯了”，職望隆重，謂僚庶曰：“國之大計，定于今日。
先王之子，亡君之弟，仁慈天性，孝敬因心，親賢允屬。
欲以襲位，于事何如？各言爾志。
” 衆鹹仰德，嘗無異謀。
于是輔臣執事鹹勸進曰：“王子垂聽，先王積功累德，光有國祚。
嗣及王增，謂終壽考。
輔佐無良，棄身仇手。
為國大恥，下臣罪也。
物議時謠，允歸明德。
光臨土宇，克複親仇，雪國之恥，光父之業，功孰大焉？幸無辭矣。
” 王子曰：“國嗣之重，今古為難。
君人之位，興立宜審。
我誠寡德，父兄遐棄。
推襲大位，其能濟乎？物議為宜，敢忘虛薄。
今者殑伽河岸有觀自在菩薩像，既多靈鑒，願往請辭。
”即至菩薩像前，斷食祈請。
菩薩感其誠心，現形問曰：“爾何所求，若此勤懇？”王子曰：“我惟積禍，慈父雲亡，重茲酷罰，仁兄見害。
自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。
愚昧無知，敢希聖旨。
”菩薩告曰：“汝于先身，在此林中，為練若苾刍，而精勤不懈。
承茲福力，為此王子。
金耳國王既毀佛法，爾紹王位，宜重興隆。
慈悲為志，傷愍居懷，不久當王五印度境。
欲延國祚，當從我誨。
冥加景福，鄰無強敵。
勿升師子之座，勿稱大王之号。
” 于是受教而退，即襲王位。
自稱曰王子，号屍羅阿疊多唐言“戒日”②。
于是謂臣曰：“兄仇未報，鄰國不賓，終無右手進食之期。
凡爾庶僚，同心勠力。
”遂總率國兵，講習戰士。
象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，自西徂東，征伐不臣。
象不解鞍，人不釋甲，于六年中，臣五印度。
既廣其地，更增甲兵，象軍六萬，馬軍十萬。
垂三十年，兵戈不起。
政教和平，務修節儉。
營福樹善，忘寝與食，令五印度不得啖肉。
若斷生命，有誅無赦。
于殑伽河側建立數千窣堵波，各高百餘尺。
于五印度城邑鄉聚，達巷交衢，建立精廬，儲飲食，止醫藥，施諸羁貧，周給不殆。
聖迹之所，并建伽藍。
五歲一設無遮大會。
傾竭府庫，惠施群有，唯留兵器，不充檀舍。
歲一集會，諸國沙門，于三七日中，以四事供養。
莊嚴法座，廣飾義筵，令相攉論，校其優劣。
褒貶淑慝，黜陟幽明。
若戒行貞固，道德淳邃，推升師子之座，王親受法。
戒雖清淨，學無稽古，但加敬禮，示有尊崇。
律儀無紀，穢德已彰，驅出國境，不願聞見。
鄰國小王、輔佐大臣，殖福無殆，求善忘勞，即攜手同座，謂之善友。
其異于此，面不對辭，事有聞議，通使往複。
而巡方省俗，不常其居。
随所至止，結廬而舍。
唯雨三月，多雨不行。
每于行宮，日修珍馔，飯諸異學，僧衆一千，婆羅門五百。
每以一日，分作三時。
一時理務治政，二時營福修善。
孜孜不倦，竭日不足矣。
初，受拘摩羅王請，自摩揭陀國往迦摩縷波國。
時戒日王巡方，在羯朱嗢祇邏國，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陀遠客沙門速來赴會。
”于是遂與拘摩羅王往會見焉。
戒日王勞苦已，曰：“自何國來？将何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。
”王曰：“大唐國在何方？經途所亘？去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬餘裡，印度所謂摩诃至那國是也。
”王曰：“嘗聞摩诃至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。
昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒。
而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海内。
風教遐被，德澤遠洽。
殊方異域，慕化稱臣。
民庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。
聞其雅頌，于茲久矣。
盛德之譽，誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？” 對曰：“然。
至那者，前王之國号。
大唐者，我君之國稱。
昔未襲位，謂之秦王。
今已承統，稱曰天子。
前代運終，群生無
國大都城西臨殑伽河，其長二十餘裡，廣四五裡。
城隍堅峻，台閣相望。
花林池沼，光鮮澄鏡。
異方奇貨，多聚于此。
居人豐樂，家室富饒。
華果具繁，稼穑時播。
氣序和洽，風俗淳質。
容貌妍雅，服飾鮮绮。
笃學遊藝，談論清遠。
邪正二道，信者相半。
伽藍百餘所，僧徒萬餘人，大小二乘，兼功習學。
天祠二百餘所，異道數千餘人。
羯若鞠阇國，人長壽時，其舊王城号拘蘇磨補羅唐言“花宮”，王号梵授。
福智宿資，文武允備，威懾贍部，聲震鄰國。
具足千子，智勇弘毅。
複有百女，儀貌妍雅。
時有仙人，居殑伽河側。
栖神入定，經數萬歲，形如枯木。
遊禽栖集，遺尼拘律果于仙人肩上。
暑往寒來，垂蔭合拱。
多曆年所，從定而起。
欲去其樹，恐覆鳥巢。
時人美其德，号“大樹仙人”。
仙人寓目河濱，遊觀林薄，見王諸女相從嬉戲。
欲界愛起，染着心生，便詣華宮，欲事禮請。
王聞仙至，躬迎慰曰：“大仙栖情物外，何能輕舉？”仙人曰：“我栖林薮，彌積歲時。
出定遊覽，見王諸女，染愛心生，自遠來請。
”王聞其辭，計無所出，謂仙人曰：“今還所止，請俟嘉辰。
” 仙人聞命，遂還林薮。
王乃曆問諸女，無肯應娉。
王懼仙威，憂愁毀悴。
其幼稚女，候王事隙，從容問曰：“父王千子具足，萬國慕化，何故憂愁，如有所懼？”王曰：“大樹仙人幸顧求婚，而汝曹輩莫肯從命。
仙有威力，能作災祥。
傥不遂心，必起嗔怒。
毀國滅祀，辱及先王。
深惟此禍，誠有所懼。
”稚女謝曰：“遺此深憂，我曹罪也。
願以微軀，得延國祚。
” 王聞喜悅，命駕送歸。
既至仙廬，謝仙人曰：“大仙俯方外之情，垂世間之顧。
敢奉稚女，以供灑掃。
”仙人見而不悅，乃謂王曰：“輕吾老叟，配此不妍。
”王曰：“曆問諸女，無肯從命，唯此幼稚，願充給使。
”仙人懷怒，便惡咒曰：“九十九女，一時腰曲，形既毀弊，畢世無婚！”王使往驗，果已背伛。
從是之後，便名曲女城焉。
今王本吠舍種也，字曷利沙伐彈那唐言“喜增”。
君臨有土，二世三王。
父字波羅羯羅伐彈那唐言作“光增”，兄字曷邏阇伐彈那唐言“王增”。
王增以長嗣位，以德治政。
時東印度羯羅拏蘇伐剌那唐言“金耳”國設賞迦王唐言“月”每謂臣曰：“鄰有賢主，國之禍也。
”于是誘請，會而害之。
人既失君，國亦荒亂。
時大臣婆尼唐言“辯了”，職望隆重，謂僚庶曰：“國之大計，定于今日。
先王之子，亡君之弟，仁慈天性，孝敬因心，親賢允屬。
欲以襲位，于事何如？各言爾志。
” 衆鹹仰德，嘗無異謀。
于是輔臣執事鹹勸進曰：“王子垂聽，先王積功累德，光有國祚。
嗣及王增，謂終壽考。
輔佐無良，棄身仇手。
為國大恥，下臣罪也。
物議時謠，允歸明德。
光臨土宇，克複親仇，雪國之恥，光父之業，功孰大焉？幸無辭矣。
” 王子曰：“國嗣之重，今古為難。
君人之位，興立宜審。
我誠寡德，父兄遐棄。
推襲大位，其能濟乎？物議為宜，敢忘虛薄。
今者殑伽河岸有觀自在菩薩像，既多靈鑒，願往請辭。
”即至菩薩像前，斷食祈請。
菩薩感其誠心，現形問曰：“爾何所求，若此勤懇？”王子曰：“我惟積禍，慈父雲亡，重茲酷罰，仁兄見害。
自顧寡德，國人推尊，令襲大位，光父之業。
愚昧無知，敢希聖旨。
”菩薩告曰：“汝于先身，在此林中，為練若苾刍，而精勤不懈。
承茲福力，為此王子。
金耳國王既毀佛法，爾紹王位，宜重興隆。
慈悲為志，傷愍居懷，不久當王五印度境。
欲延國祚，當從我誨。
冥加景福，鄰無強敵。
勿升師子之座，勿稱大王之号。
” 于是受教而退，即襲王位。
自稱曰王子，号屍羅阿疊多唐言“戒日”②。
于是謂臣曰：“兄仇未報，鄰國不賓，終無右手進食之期。
凡爾庶僚，同心勠力。
”遂總率國兵，講習戰士。
象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，自西徂東，征伐不臣。
象不解鞍，人不釋甲，于六年中，臣五印度。
既廣其地，更增甲兵，象軍六萬，馬軍十萬。
垂三十年，兵戈不起。
政教和平，務修節儉。
營福樹善，忘寝與食，令五印度不得啖肉。
若斷生命，有誅無赦。
于殑伽河側建立數千窣堵波，各高百餘尺。
于五印度城邑鄉聚，達巷交衢，建立精廬，儲飲食，止醫藥，施諸羁貧，周給不殆。
聖迹之所，并建伽藍。
五歲一設無遮大會。
傾竭府庫，惠施群有，唯留兵器，不充檀舍。
歲一集會，諸國沙門，于三七日中，以四事供養。
莊嚴法座，廣飾義筵，令相攉論，校其優劣。
褒貶淑慝，黜陟幽明。
若戒行貞固，道德淳邃，推升師子之座，王親受法。
戒雖清淨，學無稽古，但加敬禮，示有尊崇。
律儀無紀，穢德已彰，驅出國境，不願聞見。
鄰國小王、輔佐大臣，殖福無殆，求善忘勞，即攜手同座，謂之善友。
其異于此，面不對辭，事有聞議，通使往複。
而巡方省俗，不常其居。
随所至止，結廬而舍。
唯雨三月，多雨不行。
每于行宮，日修珍馔，飯諸異學，僧衆一千，婆羅門五百。
每以一日，分作三時。
一時理務治政，二時營福修善。
孜孜不倦，竭日不足矣。
初，受拘摩羅王請，自摩揭陀國往迦摩縷波國。
時戒日王巡方，在羯朱嗢祇邏國，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陀遠客沙門速來赴會。
”于是遂與拘摩羅王往會見焉。
戒日王勞苦已，曰：“自何國來？将何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。
”王曰：“大唐國在何方？經途所亘？去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬餘裡，印度所謂摩诃至那國是也。
”王曰：“嘗聞摩诃至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。
昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒。
而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海内。
風教遐被，德澤遠洽。
殊方異域，慕化稱臣。
民庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。
聞其雅頌，于茲久矣。
盛德之譽，誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？” 對曰：“然。
至那者，前王之國号。
大唐者，我君之國稱。
昔未襲位，謂之秦王。
今已承統，稱曰天子。
前代運終，群生無