23 露遮經
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露遮說：“你不要再生此惡見。
為什麼呢？世有三師，值得你自誡。
哪三師呢？第一類法師，剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在修行現法中斷除煩惱，又可進一步實現上人殊勝之法；然而，他并未曾在修行現法中斷除煩惱，并沒有獲得上人殊勝之法。
他個人的修持尚未完成，就開始給弟子說法。
其弟子雖然并不恭敬禮待，卻仍與其師共同生活。
露遮！弟子們對其師說：‘法師如今剃除須發，服三法衣，出家修道，以為在現法修行中能斷除一切煩惱，獲緻上人殊勝之法；如今卻不能夠在現法修行中斷除煩惱，不能獲緻上人殊勝之法。
自我修持尚且沒有完成，卻給衆弟子說法，以緻于衆弟子不再恭敬禮待，而隻是同住，共同生活在一起而已。
’” 佛說：“露遮！猶如有人摧毀了舊獄，卻另造新獄，這才可稱為貪欲、污濁之惡法。
這就是一師可引以自鑒，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
” 佛又對露遮說：“有第二類法師，他們剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱，并且更可實現上人殊勝之法；但他們并沒有在現法修行中斷除衆煩惱，雖然他們比第一類法師稍微多些實現上人殊勝之法，但個人的修持仍未真正圓滿，卻給弟子說法。
其衆弟子雖不恭敬禮遇，仍與其師共同生活，并依止仰賴其師。
露遮！衆弟子會告訴其師說：‘現在法師剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱，實現上人殊勝之法；其實并沒有真正在現法修行中斷除一切煩惱，雖然稍多一些獲緻上人殊勝之法，但并沒有圓滿功德。
法師雖給衆弟子說法，卻無法使衆弟子再恭敬承事供養，而隻是共同生活在一起而已。
’” 佛說：“露遮！猶如有人在背後推别人，這才是貪欲、污濁的行為。
這就是第二類法師可引以為鑒的地方，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
” 佛又對露遮說：“第三類法師，剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修持中斷除一切煩惱，并更獲緻上人殊勝之法；但他們卻沒有在現法中斷除一切煩惱。
雖然他們比前二類法師稍多獲緻上人殊勝之法，卻并沒有真正功德圓滿。
法師仍給衆弟子說法，而衆弟子亦能恭敬承事，而依止法師，共同生活。
露遮！其衆弟子對法師說：‘法師如今剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱；雖然稍微獲緻一些上人殊勝之法，但仍沒有真正功德圓滿。
法師給衆弟子說法，衆弟子恭敬承事，并依止仰賴。
’” 佛說：“露遮！猶如有人舍棄自家禾稼，卻去鋤别人的田苗，這才可稱是貪濁惡法。
這就是三師可引為自誡，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
露遮！有一位世尊不在世間，不可傾動。
是哪一位呢？如果如來、至真、等正覺，出現于世，乃至獲緻宿命明、天眼明、漏盡明三種智慧，除滅根本無明，生智慧光明，離卻冥暗，生大法光明，即漏盡智慧的根本通達。
為什麼這樣說呢？這都由修行者精勤不懈、憶持不忘、樂獨閑居而獲緻的。
露遮！這就是第一世尊不在世間，不可傾動。
”
為什麼呢？世有三師，值得你自誡。
哪三師呢？第一類法師，剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在修行現法中斷除煩惱，又可進一步實現上人殊勝之法；然而，他并未曾在修行現法中斷除煩惱，并沒有獲得上人殊勝之法。
他個人的修持尚未完成，就開始給弟子說法。
其弟子雖然并不恭敬禮待，卻仍與其師共同生活。
露遮！弟子們對其師說：‘法師如今剃除須發，服三法衣，出家修道，以為在現法修行中能斷除一切煩惱，獲緻上人殊勝之法；如今卻不能夠在現法修行中斷除煩惱，不能獲緻上人殊勝之法。
自我修持尚且沒有完成，卻給衆弟子說法，以緻于衆弟子不再恭敬禮待，而隻是同住，共同生活在一起而已。
’” 佛說：“露遮！猶如有人摧毀了舊獄，卻另造新獄，這才可稱為貪欲、污濁之惡法。
這就是一師可引以自鑒，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
” 佛又對露遮說：“有第二類法師，他們剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱，并且更可實現上人殊勝之法；但他們并沒有在現法修行中斷除衆煩惱，雖然他們比第一類法師稍微多些實現上人殊勝之法，但個人的修持仍未真正圓滿，卻給弟子說法。
其衆弟子雖不恭敬禮遇，仍與其師共同生活，并依止仰賴其師。
露遮！衆弟子會告訴其師說：‘現在法師剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱，實現上人殊勝之法；其實并沒有真正在現法修行中斷除一切煩惱，雖然稍多一些獲緻上人殊勝之法，但并沒有圓滿功德。
法師雖給衆弟子說法，卻無法使衆弟子再恭敬承事供養，而隻是共同生活在一起而已。
’” 佛說：“露遮！猶如有人在背後推别人，這才是貪欲、污濁的行為。
這就是第二類法師可引以為鑒的地方，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
” 佛又對露遮說：“第三類法師，剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修持中斷除一切煩惱，并更獲緻上人殊勝之法；但他們卻沒有在現法中斷除一切煩惱。
雖然他們比前二類法師稍多獲緻上人殊勝之法，卻并沒有真正功德圓滿。
法師仍給衆弟子說法，而衆弟子亦能恭敬承事，而依止法師，共同生活。
露遮！其衆弟子對法師說：‘法師如今剃除須發，服三法衣，出家修道，希望在現法修行中斷除一切煩惱；雖然稍微獲緻一些上人殊勝之法，但仍沒有真正功德圓滿。
法師給衆弟子說法，衆弟子恭敬承事，并依止仰賴。
’” 佛說：“露遮！猶如有人舍棄自家禾稼，卻去鋤别人的田苗，這才可稱是貪濁惡法。
這就是三師可引為自誡，這就是佛戒、律戒、儀戒、時戒。
露遮！有一位世尊不在世間，不可傾動。
是哪一位呢？如果如來、至真、等正覺，出現于世，乃至獲緻宿命明、天眼明、漏盡明三種智慧，除滅根本無明，生智慧光明，離卻冥暗，生大法光明，即漏盡智慧的根本通達。
為什麼這樣說呢？這都由修行者精勤不懈、憶持不忘、樂獨閑居而獲緻的。
露遮！這就是第一世尊不在世間，不可傾動。
”