18 種德經
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原典
種德①白佛言：“若持戒具足，智慧通達，則所言至誠，無有虛妄，得名婆羅門也。
” 佛言：“善哉！善哉！雲何，種德！若于二法中舍一成一，亦所言誠實，無有虛妄，名婆羅門耶？” 答曰：“不得。
所以者何？戒即智慧，智慧即戒。
有戒有智，然後所言誠實，無有虛妄，我說名婆羅門。
” 佛言：“善哉！善哉！如汝所說，有戒則有慧，有慧則有戒；戒能淨慧，慧能淨戒。
種德！如人洗手，左右相須，左能淨右，右能淨左。
此亦如是。
有慧則有戒，有戒則有慧；戒能淨慧，慧能淨戒。
婆羅門！戒慧具者，我說名比丘。
” 爾時，種德婆羅門白佛言：“雲何為戒？” 爾時，世尊告婆羅門曰：“如來出現于世，應供②、正遍知③、明行成④、善逝⑤、世間解⑥、無上士⑦、調禦丈夫⑧、天人師⑨、佛、世尊。
于諸天、世人、沙門、婆羅門中，自身作證，為他人說。
上、中、下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。
若長者、長者子聞此法者，信心清淨；信心清淨已，作如是觀：在家為難，譬如桎梏，欲修梵行，不得自在。
今我甯可剃除須發，服三法衣，出家修道。
彼于異時舍家财業，棄捐親族，服三法衣，去諸飾好，諷誦毗尼⑩，具足戒律，舍殺不殺，乃至心法四禅，現得歡樂。
所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。
婆羅門！是為具戒。
” 又問：“雲何為慧？” 佛言：“若比丘以三昧心清淨無穢，柔軟調伏，住不動處，乃至得三明，除去無明，生于慧明，滅于暗冥，生大法光，出漏盡智?。
所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。
婆羅門！是為智慧具足。
” 注釋 ①種德：人名。
屬婆羅門種姓，後歸信佛、法、僧，成為優婆塞。
②應供：佛十号之一。
梵文Arhat的意譯。
又作應真、應。
指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人、天供養、尊敬者。
亦即應受一切人、天以種種香、花、璎珞、幢幡、伎樂等供養者。
③正遍知：佛十号之一。
梵文Samyak-sambudha的意譯，音譯為三藐三佛陀等。
指佛正确而完整地知解一切萬法。
④明行成：佛十号之一。
又作明行足、明行圓滿、明行。
依北本《大般涅槃經》卷十八之說，明，即阿耨多羅三藐三菩提；行足，即戒、定、慧等；佛依戒、定、慧而得阿耨多羅三藐三菩提，故稱明行足。
又據《大智度論》卷二載，明，即宿命、天眼、漏盡等三明；行，即身、口二業；佛具足成就明二業，故稱明行足。
⑤善逝：又為好去好去。
佛十号之一。
意指佛以其親證自悟的一切佛慧，示八正道而入涅槃，故名善逝。
⑥世間解：佛十号之一。
指佛通解世間有情衆生、無情事物的一切事相。
⑦無上士：佛十号之一。
梵文Anuttara的意譯，其音譯作阿耨多羅。
佛教認為，諸法中涅槃無上，衆生中則佛為無上，故稱無上士
” 佛言：“善哉！善哉！雲何，種德！若于二法中舍一成一，亦所言誠實，無有虛妄，名婆羅門耶？” 答曰：“不得。
所以者何？戒即智慧，智慧即戒。
有戒有智，然後所言誠實，無有虛妄，我說名婆羅門。
” 佛言：“善哉！善哉！如汝所說，有戒則有慧，有慧則有戒；戒能淨慧，慧能淨戒。
種德！如人洗手，左右相須，左能淨右，右能淨左。
此亦如是。
有慧則有戒，有戒則有慧；戒能淨慧，慧能淨戒。
婆羅門！戒慧具者，我說名比丘。
” 爾時，種德婆羅門白佛言：“雲何為戒？” 爾時，世尊告婆羅門曰：“如來出現于世，應供②、正遍知③、明行成④、善逝⑤、世間解⑥、無上士⑦、調禦丈夫⑧、天人師⑨、佛、世尊。
于諸天、世人、沙門、婆羅門中，自身作證，為他人說。
上、中、下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。
若長者、長者子聞此法者，信心清淨；信心清淨已，作如是觀：在家為難，譬如桎梏，欲修梵行，不得自在。
今我甯可剃除須發，服三法衣，出家修道。
彼于異時舍家财業，棄捐親族，服三法衣，去諸飾好，諷誦毗尼⑩，具足戒律，舍殺不殺，乃至心法四禅，現得歡樂。
所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。
婆羅門！是為具戒。
” 又問：“雲何為慧？” 佛言：“若比丘以三昧心清淨無穢，柔軟調伏，住不動處，乃至得三明，除去無明，生于慧明，滅于暗冥，生大法光，出漏盡智?。
所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑居之所得也。
婆羅門！是為智慧具足。
” 注釋 ①種德：人名。
屬婆羅門種姓，後歸信佛、法、僧，成為優婆塞。
②應供：佛十号之一。
梵文Arhat的意譯。
又作應真、應。
指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人、天供養、尊敬者。
亦即應受一切人、天以種種香、花、璎珞、幢幡、伎樂等供養者。
③正遍知：佛十号之一。
梵文Samyak-sambudha的意譯，音譯為三藐三佛陀等。
指佛正确而完整地知解一切萬法。
④明行成：佛十号之一。
又作明行足、明行圓滿、明行。
依北本《大般涅槃經》卷十八之說，明，即阿耨多羅三藐三菩提；行足，即戒、定、慧等；佛依戒、定、慧而得阿耨多羅三藐三菩提，故稱明行足。
又據《大智度論》卷二載，明，即宿命、天眼、漏盡等三明；行，即身、口二業；佛具足成就明二業，故稱明行足。
⑤善逝：又為好去好去。
佛十号之一。
意指佛以其親證自悟的一切佛慧，示八正道而入涅槃，故名善逝。
⑥世間解：佛十号之一。
指佛通解世間有情衆生、無情事物的一切事相。
⑦無上士：佛十号之一。
梵文Anuttara的意譯，其音譯作阿耨多羅。
佛教認為，諸法中涅槃無上，衆生中則佛為無上，故稱無上士