13 善生經
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基牢固，後世根基亦牢固。
在現實生活中為有識之士所稱譽，獲世間果報。
身壞命終後，轉生天上善道。
善生！應該知道飲酒有六種錯失：一是損失錢财；二是損害身體；三是增加吵鬥；四是臭名遠揚；五是酒後失态，多生恚憤；六是有損智慧。
善生！如果長者、長者之子飲酒不已，他的财産就會逐日損減。
“善生！賭博有六種過失。
哪六種過失呢？一是财産逐日損耗；二是即使賭博赢了，仍會招來他人怨憤；三是受到有識之士的譴責；四是得不到别人的敬重；五是為人處事，性情乖僻；六是易生盜竊之心。
善生！這就是賭博的六種危害。
如果長者、長者之子賭博成性，其家業就會逐日損減。
“放浪形骸有六種危害：一是沒有愛護自己的身體健康；二是沒有珍惜财物；三是不愛護子孫後代；四是經常提心吊膽，唯恐發生不測之禍；五是痛苦纏身；六是常生非分之想。
這就是放浪形骸的六種危害。
如果長者、長者之子放浪形骸，其家産就會逐日損減。
“善生！迷戀歌舞伎樂有六種危害：一是貪求歌樂，二是貪求舞樂，三是貪求琴瑟之樂，四是貪求波内早（故事），五是貪求多羅槃（手鈴），六是貪求首呵那（大鼓）。
這就是歌舞伎樂的六種危害。
如果長者、長者之子貪圖歌舞伎樂的享受，财産就會逐漸損減。
“結交惡人亦有六種危害：一是為人不坦誠，欺上瞞下；二是行為鬼鬼祟祟；三是引誘别人作惡；四是圖謀他人财物；五是謀取私利，自私成性；六是喜歡吹毛求疵，搬弄是非。
這就是結交惡人的六種危害。
如果長者、長者之子認賊為友，結交惡人，家産财物就會日漸損減。
“懶惰懈怠有六種危害：一是貪圖榮貴則不願勞動；二是貧窮則不肯勤奮工作；三是天寒地凍時，則不肯勤勉工作；四是天氣炎熱時，則不肯勤勉工作；五是為時尚早，則不肯勤勉工作；六是為時已晚，則不肯勤勉工作。
這就是懶惰懈怠的六種危害。
如果長者、長者子懶惰成性，家業就會日漸衰落。
” 原典 佛告善生：“有四怨如親，汝當覺知。
何謂為四？一者畏伏，二者美言，三者敬順，四者惡友。
” 佛告善生：“畏伏有四事。
雲何為四？一者先與後奪，二者與少望多，三者畏故強親，四者為利故親。
是為畏伏四事。
” 佛告善生：“美言親複有四事。
雲何為四？一者善惡斯順，二者有難舍離，三者外有善來密止之，四者見有危事便排擠之。
是為美言親四事。
敬順親複有四事。
雲何為四？一者先诳，二者後诳，三者現诳，四者見有小過便加杖之。
是為敬順親四事。
惡友親複有四事。
雲何為四？一者飲酒時為友，二者博戲時為友，三者淫逸時為友，四者歌舞時為友。
是為惡友親四事。
” 佛告善生：“有四親可親，多所饒益，為人救護。
雲何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。
是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。
善生！彼止非有四事，多所饒益，為人救護。
雲何為四？一者見人為惡，則能遮止；二者示人正直；三者慈心愍念；四者示人天路。
是為四止非，多所饒益，為人救護。
複次，慈愍有四事：一者見利代喜；二者見惡代憂；三者稱譽人德；四者見人說惡，便能抑制。
是為四慈愍，多所饒益，為人救護。
利人有四。
雲何為四？一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失财，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡。
是為四利人，多所饒益，為人救護。
同事有四。
雲何為四？一者為彼不惜身命，二者為彼不惜财寶，三者為彼濟其恐怖，四者為彼屏相教誡。
是為四同事，多所饒益，為人救護。
” 譯文 佛告訴善生說：“你應該覺知，世間有四種表面親近，實則怨憤的行為。
哪四種行為呢？一是敬畏而順服的行為，二是花言巧語，三是恭敬而服從的行為，四是惡友的行為。
” 佛告訴善生說：“因敬畏而順服的行為，有四種表現形式。
哪四種表現形式呢？一是先給予，後奪取；二是給予少，而期望回報多；三是因敬畏，所以強作親近；四是因為利害關系，所以強作親近。
這就是四種敬畏而順服的行為。
” 佛告訴善生說：“花言巧語的親近行為亦有四種表現形式。
哪四種表現形式呢？一是無論善惡都贊同；二是有困境時則臨陣脫逃；三是遇有外者來
在現實生活中為有識之士所稱譽，獲世間果報。
身壞命終後，轉生天上善道。
善生！應該知道飲酒有六種錯失：一是損失錢财；二是損害身體；三是增加吵鬥；四是臭名遠揚；五是酒後失态，多生恚憤；六是有損智慧。
善生！如果長者、長者之子飲酒不已，他的财産就會逐日損減。
“善生！賭博有六種過失。
哪六種過失呢？一是财産逐日損耗；二是即使賭博赢了，仍會招來他人怨憤；三是受到有識之士的譴責；四是得不到别人的敬重；五是為人處事，性情乖僻；六是易生盜竊之心。
善生！這就是賭博的六種危害。
如果長者、長者之子賭博成性，其家業就會逐日損減。
“放浪形骸有六種危害：一是沒有愛護自己的身體健康；二是沒有珍惜财物；三是不愛護子孫後代；四是經常提心吊膽，唯恐發生不測之禍；五是痛苦纏身；六是常生非分之想。
這就是放浪形骸的六種危害。
如果長者、長者之子放浪形骸，其家産就會逐日損減。
“善生！迷戀歌舞伎樂有六種危害：一是貪求歌樂，二是貪求舞樂，三是貪求琴瑟之樂，四是貪求波内早（故事），五是貪求多羅槃（手鈴），六是貪求首呵那（大鼓）。
這就是歌舞伎樂的六種危害。
如果長者、長者之子貪圖歌舞伎樂的享受，财産就會逐漸損減。
“結交惡人亦有六種危害：一是為人不坦誠，欺上瞞下；二是行為鬼鬼祟祟；三是引誘别人作惡；四是圖謀他人财物；五是謀取私利，自私成性；六是喜歡吹毛求疵，搬弄是非。
這就是結交惡人的六種危害。
如果長者、長者之子認賊為友，結交惡人，家産财物就會日漸損減。
“懶惰懈怠有六種危害：一是貪圖榮貴則不願勞動；二是貧窮則不肯勤奮工作；三是天寒地凍時，則不肯勤勉工作；四是天氣炎熱時，則不肯勤勉工作；五是為時尚早，則不肯勤勉工作；六是為時已晚，則不肯勤勉工作。
這就是懶惰懈怠的六種危害。
如果長者、長者子懶惰成性，家業就會日漸衰落。
” 原典 佛告善生：“有四怨如親，汝當覺知。
何謂為四？一者畏伏，二者美言，三者敬順，四者惡友。
” 佛告善生：“畏伏有四事。
雲何為四？一者先與後奪，二者與少望多，三者畏故強親，四者為利故親。
是為畏伏四事。
” 佛告善生：“美言親複有四事。
雲何為四？一者善惡斯順，二者有難舍離，三者外有善來密止之，四者見有危事便排擠之。
是為美言親四事。
敬順親複有四事。
雲何為四？一者先诳，二者後诳，三者現诳，四者見有小過便加杖之。
是為敬順親四事。
惡友親複有四事。
雲何為四？一者飲酒時為友，二者博戲時為友，三者淫逸時為友，四者歌舞時為友。
是為惡友親四事。
” 佛告善生：“有四親可親，多所饒益，為人救護。
雲何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。
是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。
善生！彼止非有四事，多所饒益，為人救護。
雲何為四？一者見人為惡，則能遮止；二者示人正直；三者慈心愍念；四者示人天路。
是為四止非，多所饒益，為人救護。
複次，慈愍有四事：一者見利代喜；二者見惡代憂；三者稱譽人德；四者見人說惡，便能抑制。
是為四慈愍，多所饒益，為人救護。
利人有四。
雲何為四？一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失财，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡。
是為四利人，多所饒益，為人救護。
同事有四。
雲何為四？一者為彼不惜身命，二者為彼不惜财寶，三者為彼濟其恐怖，四者為彼屏相教誡。
是為四同事，多所饒益，為人救護。
” 譯文 佛告訴善生說：“你應該覺知，世間有四種表面親近，實則怨憤的行為。
哪四種行為呢？一是敬畏而順服的行為，二是花言巧語，三是恭敬而服從的行為，四是惡友的行為。
” 佛告訴善生說：“因敬畏而順服的行為，有四種表現形式。
哪四種表現形式呢？一是先給予，後奪取；二是給予少，而期望回報多；三是因敬畏，所以強作親近；四是因為利害關系，所以強作親近。
這就是四種敬畏而順服的行為。
” 佛告訴善生說：“花言巧語的親近行為亦有四種表現形式。
哪四種表現形式呢？一是無論善惡都贊同；二是有困境時則臨陣脫逃；三是遇有外者來